vse-knigi.com » Книги » Научные и научно-популярные книги » Психология » Иной разум. Как «думает» искусственный интеллект? - Андрей Владимирович Курпатов

Иной разум. Как «думает» искусственный интеллект? - Андрей Владимирович Курпатов

Читать книгу Иной разум. Как «думает» искусственный интеллект? - Андрей Владимирович Курпатов, Жанр: Психология / Публицистика. Читайте книги онлайн, полностью, бесплатно, без регистрации на ТОП-сайте Vse-Knigi.com
Иной разум. Как «думает» искусственный интеллект? - Андрей Владимирович Курпатов

Выставляйте рейтинг книги

Название: Иной разум. Как «думает» искусственный интеллект?
Дата добавления: 2 январь 2026
Количество просмотров: 54
Возрастные ограничения: Обратите внимание! Книга может включать контент, предназначенный только для лиц старше 18 лет.
Читать книгу
1 ... 32 33 34 35 36 ... 76 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
огромны, но по сути это заболевания, которые проходят, что называется, по врачебному ведомству, что их и объединяет. Ребёнку понять это трудно, а взрослый вряд ли ошибётся.

2. Опосредованность

Понятийное мышление — это не прямое отражение реальности («что вижу, то пою»), как, например, восприятие. Нет, оно всегда опосредовано какими-то культурными знаками, и в первую очередь, конечно, словом.

Слово-понятие — это, по сути, термин, и он выступает как инструмент мысли. Такое понятие — это не просто звук или идея, оно содержит в себе накопленный обществом опыт и знания о данном явлении.

Мы мыслим не вещами, а их словесными, знаковыми «заместителями». Когда вы спрашиваете, нет ли тут стула, чтобы присесть, вы не ждёте, что вам предложат какой-то определённый стул. Достаточно, чтобы вам предложили предмет, который обладает сущностным свойством стула.

Когда же ребёнок требует игрушку, он ожидает определённую игрушку и будет сильно раздосадован, если мы не угадаем, какую именно игрушку он имел в виду.

3. Иерархичность

При этом все «истинные понятия» нашего языка всегда включены в систему, которую Л. С. Выготский называл «пирамидой понятий». То есть каждое понятие определяется через его родо-видовые отношения: оно подчинено более общему, родовому понятию.

Например, «сосна» — это «хвойное дерево», а «хвойное дерево» относится к «деревьям», а «деревья» относятся к «растениям», а «растения» — к «живому». При этом «сосны», в свою очередь, бывают «обыкновенными», «кедровыми», «горными» и т. д.

Эта систематичность обеспечивает логическую стройность, непротиворечивость и позволяет делать осмысленные — дедуктивные и индуктивные — выводы.

4. Осознанность

В отличие от интуитивных догадок или ассоциативных вспышек, понятийное мышление — это процесс осо-знанный и управляемый. То есть человек может отследить ход своей мысли, обосновать свои выводы, сознательно выбрать нужный способ анализа и применить его к задаче.

Понятийное мышление — это не просто способность думать, но и думать о том, как ты думаешь, то есть предполагает интеллектуальную рефлексию.

Дети мыслят, так сказать, потоком: сейчас одни идеи у них в голове, через минуту — уже другие. Попробуй их вернуть к их собственной мысли, и станет понятно, что её уже и след простыл.

5. Объективность

Наконец, понятийное мышление стремится отразить объективные, реальные законы и связи, существующие в мире, а не субъективные, эмоциональные или ситуативные впечатления человека.

Оно оперирует объективными классификациями (например, «хищники», «травоядные»), а не субъективными («страшные звери», «милые зверушки»).

То есть объективность требует от нас подняться над нашими субъективными ощущениями и представлениями, чтобы согласиться с общими принципами.

Допустим, ребёнку сложно понять, что грибы, которые он собирал с родителями в лесу, не относятся к царству растений. Они же и растут, да ещё в лесу, где всё сплошь «растения». Но нет, объективно грибы — это грибы.

Допонятийное мышление

Думаю, что этих объяснений вполне достаточно, чтобы согласиться с тем, что наши мысли в 5–6 лет и то, как мы мыслим теперь, — это совершенно разные способы мышления.

По сути, вся школа — это приобщение ребёнка к специфической логике взрослого языка, где за каждым словом скрывается тот референт (тот смысл), который соответствует словоупотреблению данного понятия в конкретной культуре.

Ребёнок же — как и мы с вами в нашем детстве — мыслит, мягко говоря, не строго. Детское, допонятийное мышление является:

• наглядно-образным — то есть оперирует не понятия-ми, а образами и представлениями;

• ситуативно-функциональным — то есть объединяет предметы не по сущностному сходству, а по использованию их в одной ситуации (например, «кастрюля» и «суп», потому что в кастрюле варят суп);

• ассоциативным — связывает предметы и явления по смежности, сходству или контрасту на основе личного опыта (например, «снег» и «холод»);

• «вербализмом», как говорил Л. С. Выготский, — то есть мышлением без понимания системных связей и сути (ребёнок может выучить определение, но не понимать на деле, что оно в действительности нам сообщает)[122];

• комбинаторным (псевдопонятийным) — то есть оперирует формальными правилами и отношениями, но не различает существенные и несущественные признаки в объективной реальности.

Конечно, для обеспечения глубокого понимания учебного материала, а не его зубрёжки, для систематизации знаний, чтобы набор фактов складывался в стройную картину мира, нам необходимо было сформировать в себе способность к понятийному мышлению.

Понятийное мышление

В свою очередь, понятийное мышление позволяет нам переносить определённые знания и умения из одной области в другую, является основой для критического мышления, так как позволяет видеть логические противоречия и необоснованность суждений.

Наконец, именно понятийное мышление даёт нам возможность прогнозировать события и планировать деятельность.

Таким образом, понятийное мышление не является врождённым и не созревает биологически. Эта способность формируется у ребёнка постепенно — по мере воспитания и образования в культурной среде.

Соответствующий навык проходит через ряд этапов, и ключевым здесь является усвоение «научных понятий», которые изначально даются нам в систематическом виде. Например, с детского сада нас учат отличать «живое» и «неживое», но и то, и то называть «природой». В школе нас научат, что «живое» представлено «флорой» и «фауной», а в старших классах всё это объединит понятие «экология».

Да, понятийное мышление развивается на основе «житейских» (спонтанных) понятий, которые мы просто вы-хватываем из речи взрослых. Но далее эта словесная форма должна наполниться новым, принципиально иным содержанием, которое встроит его в систему понятий.

Житейские понятия поднимаются как бы «снизу вверх» — из нашего личного, наивного детского опыта в мир более общих представлений. А вот «научные понятия» (термины, которые описывают и жизнь, и различные её сферы) усваиваются нами «сверху вниз» — то есть целенаправленно и системно даются ребёнку взрослым.

Далее сами «научные понятия» (и соответствующий им способ мышления) структурируют и поднимают житейские понятия на более высокий уровень абстракции, систематизируют их.

Как показывают исследования, именно понятийное мышление обеспечивает память, свойственную взрос-лым — то есть логически выстроенную и структурную (вовсе не случайно мы так плохо помним своё детство). Кроме того, понятийное мышление позволяет нам целенаправленно фиксировать своё внимание на том, что «требует нашего внимания», а не просто на том, что «привлекло наше внимание».

Спросите любого родителя или учителя, что ребёнку понять сложнее: кто такой «жук» или что такое «насекомое»?

• «Жук» — это часть его летнего опыта, конкретное, живое существо, которое можно поймать в банку. С ним всё понятно.

• Слово «насекомое» ребёнок может знать, но как понятие не сможет его определить и правильно его использовать.

То есть понятие «насекомое» — это и слово из житейского словаря, и научный термин из учебника биологии, специальная категория, которая определяется набором специальных критериев.

В мире личного опыта понимание строится «снизу вверх» благодаря конкретным встречам ребёнка

1 ... 32 33 34 35 36 ... 76 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментарии (0)