Романтика реальности. Как Вселенная самоорганизуется, порождая жизнь, сознание и сложность Космоса - Бобби Азарян
Редукционистская парадигма, по крайней мере в ее крайней форме, привела к немалому числу философских идей, которые большинство рациональных людей сочли бы абсурдными. Например, это идея о том, что мы ни в каком смысле не являемся авторами каких-либо своих решений или вершителями своей судьбы. Для догматичного редукциониста нереальна не только свобода воли, но и базовая агентность, и наука биология, и, если уж на то пошло, любая из других наук, таких как когнитивистика, психология, социология или экономика. Есть только физика элементарных частиц, а все остальное – просто история о реальности, которую мы сконструировали в своем сознании, чтобы придать смысл своему окружению в целях выживания. Обратите внимание, что уже в самом этом объяснении скрывается парадокс, ведь признается, что у нас есть разум и что действительно существует реальный эволюционный процесс, формирующий его ради выживания. Но весь смысл редукционистской философии в том, что эволюционный процесс сам является эпифеноменом! Гены тоже – просто истории, которые мы используем, чтобы придать смысл механическим траекториям частиц, по крайней мере, согласно этому нарративу. Реальность редукционистского мировоззрения противоречит реальности, с которой мы сталкиваемся в любой момент времени, и по этой причине оно оставляет всех своих последователей с когнитивным диссонансом и необходимостью прибегать к раздельному мышлению (компартментализации), словно религиозные фундаменталисты, чтобы привести свою косную идеологию в соответствие с правдой жизни.
Мы можем явственно увидеть редукционистскую позицию в словах физика-теоретика Брайана Грина, самого известного сторонника теории струн, который сказал в интервью New Scientist, рекламируя свою книгу 2020 года «До конца времен: сознание, материя и поиски смысла в меняющейся Вселенной»: «Я думаю, очень важно признать правду, которая на самом деле заключается в том, что жизнь и сознание – это мимолетное явление на космологической временной шкале…»1.
Можно с уверенностью утверждать, что, по мнению Грина, знание не способно оказать заметного влияния на Вселенную в целом. Другой точки зрения придерживается Дэвид Дойч, который пишет: «Этот (эволюционный) процесс может никогда не закончиться… нет никаких внутренних ограничений для прогресса и развития знаний»2.
Интересно, что лишь один из этих блестящих физиков может быть прав. Если окажется, что генерация знаний продолжается вечно или просто может продолжаться вечно, то на горизонте встает беспрецедентная по своему значению смена парадигмы. Если Вселенная оживает благодаря распространению адаптивной сложности, тогда сама природа по своей сути созидательна.
Объединение вместо редукции
В отличие от редукционистских моделей, объединяющая теория реальности признает высшие науки реальными в том смысле, что они описывают реальные причинно-следственные явления, которые не могут быть предсказаны фундаментальными физическими теориями, такими как квантовая теория поля (или любая другая теория поля). Таким образом, вместо того чтобы отмахиваться от высших наук, сводя их к низшим до полного исчезновения, мы выберем другой подход, объединяющий дисциплины в рамках общего набора законов и принципов. Эти принципы описывают возникновение и эволюцию природных систем в терминах потоков энергии и информации.
Почему любая всеобъемлющая теория реальности должна учитывать жизнь в своей модели космической эволюции? Потому что знания расширили причинную силу биологии на Земле настолько, что маленькие части биосферы – люди в космических ракетах и рукотворные искусственные спутники – постепенно распространяются по солнечной системе. Это примеры того, что астробиологи называют антиаккрецией. Если аккреция означает, что гравитация планеты притягивает материю из космоса, то антиаккреция происходит, когда планета выбрасывает материю в космос. Как объясняет физик и исследовательница происхождения жизни Сара Уокер, антиаккреция обычно «требует осмыслителей, а конкретнее – существования физических систем со знанием законов Ньютона»3. Другими словами, мы имеем космическое событие, которое невозможно объяснить с помощью какой-либо физической теории, не учитывающей жизнь, интеллект и концепцию знания.
Алекс Висснер-Гросс – американский ученый, программист и предприниматель – выдвинул тот же довод в ходе мысленного эксперимента, которым он в 2013 году начал свое выступление на TED о связи между вторым законом термодинамики и эволюцией интеллекта:
Представьте, что вы инопланетная раса, которая ничего не знает о земной биологии, земных нейронауках или земном интеллекте, но у вас есть потрясающие телескопы, вы способны наблюдать за Землей и живете удивительно долго, так что можете следить за ней в течение миллионов и даже миллиардов лет. И вот вы замечаете очень странный эффект. Вы видите, что на протяжении тысячелетий Земля регулярно подвергается бомбардировке астероидами, вплоть до определенного момента. В какой-то момент, соответствующий примерно 2000 году нашей эры, астероиды, находящиеся на траектории столкновения с Землей, которые должны были бы упасть на нее, таинственным образом отклоняются или взрываются, не успев задеть Землю. Будучи землянами, мы, конечно, знаем, что причина этого была бы в том, что мы пытаемся спастись, предотвратив столкновение. Но если вы инопланетная раса, которая ничего этого не знает – не имеет никакого представления о земном разуме, – вам пришлось бы составить физическую теорию, объясняющую, как астероиды, способные разрушить поверхность планеты, в какой-то момент загадочным образом перестают это делать. Итак, я утверждаю, что это тот же вопрос, что и понимание физической природы интеллекта 4.
Объединяющая теория реальности – это одновременно теория космической эволюции и теория интеллекта. Но чтобы по-настоящему понять эту научную парадигму, центром которой являются знания, мы должны сначала разобраться, чем она отличается от принятой ныне парадигмы. Как я уже объяснял, большинство ученых и борцов за рациональное мышление по-прежнему придерживается редукционистского мировоззрения, хотя это, вероятно, скоро изменится. Такое мировоззрение противостоит любому виду телеологического мировоззрения, представляющего собой любую космическую модель, приписывающую Вселенной внутреннюю цель, жизни – имманентную волю, а эволюции – естественный вектор или направление.
В соответствии с редукционистской философией – а это, безусловно, философия, – Вселенная, в которой мы живем, сурова, хаотична и совершенно равнодушна к живым существам, которые являются всего лишь «счастливой случайностью». С этой точки зрения разумная жизнь – всего лишь временное статистическое отклонение от общей тенденции к росту неупорядоченности. Биосфера – это не что иное, как большая и сложная диссипативная структура, и, как все диссипативные структуры, она обречена быть недолговечной. Жизнь, имеющая некое космическое влияние, является при этом,
