Лучший из невозможных миров. Философские тропинки к Абсолюту - Анна Винкельман

Texte. Kleinere Schriften (1805–1807). Edited by Wilhelm G. Jacobs, Thomas Buchheim, Jörg Jantzen, Jochem Hennigfeld, and Siegbert Peetz. Frommann-Holzboog, 2019.

–—. Historisch-kritische Ausgabe. Reihe II: Werke. Band 7, 1–2: “System der gesammten Philosophie” und weitere Schriften (1804–1807). Edited by Christoph Binkelmann and Daniel Unger. Frommann-Holzboog, 1980.

–—. Le Età Del Mondo. Redazioni 1811, 1813, 1815/17. (Die Weltalter 1811, 1813, 1815/17). Bompiani, 2013.

–—. The Ages of The World (1811). Translated by Joseph P. Lawrence. SUNY Series in Contemporary Continental Philosophy. Albany: State University of New York Press, 2019.

Tschernichowski, Saul. Dein Glanz nahm mir die Worte. Band 1. Sonette, Idyllen, Gedichte. Translated by Jörg Schulte. Berlin: Edition Rugerup, 2020.

Подписывайтесь на наши социальные сети

Примечания

1

Шеллинг Ф. В. Й. Система мировых эпох: Мюнхенские лекции 1827–1828 гг. в записи Эрнста Ласо / пер. Е. Борисова. Томск: Водолей, 1999. С. 45.

2

Там же.

3

Парафраз гераклитовского «Нельзя дважды войти в одну и ту же реку». Оригинальный текст Гераклита не сохранился, мы знаем это выражение из пересказа Платона в диалоге «Кратил».

4

Толкин Дж. Р. Р. Сильмариллион: эпос нолдоров. Троицк: Гиль-Эстель, 1992.

5

Витгенштейн Л. Философские работы. Ч. 1 / пер. с нем. М. С. Козловой, Ю. А. Асеева. М.: Гнозис, 1994. С. 5.

6

Диалог я воспроизвожу практически дословно; в отдельных случаях в скобках указываю английский оригинал, так как, например, в русском языке нет глагола-связки «есть». Мы говорим «яблоко красное», а не «яблоко есть красное» (англ. an apple is red).

7

Шеллинг Ф. В. Й. Философские письма о догматизме и критицизме // Соч. в 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1989. С. 70.

8

Гулыга А. В. Философское наследие Шеллинга // Шеллинг Ф. В. Й. Соч. в 2 т. Т. 1. С. 3.

9

Шеллинг Ф. В. Й. Философские письма о догматизме и критицизме // Соч. в 2 т. Т. 1. С. 39.

10

Schelling F. W. J. Età Del Mondo. Redazioni 1811, 1813, 1815/17. (Die Weltalter 1811, 1813, 1815/17). Bompiani, 2013. (Мировые эпохи 1811, 1813, 1815/17 цитируются по этому изданию в переводе автора. Издание 1811 будет обозначаться как Die Weltalter I, 1813 – как Die Weltalter II, 1815/17 – Die Weltalter III соответственно. «Система мировых эпох: Мюнхенские лекции 1827–1828 гг.» – произведение Шеллинга, которое часто путают с «Мировыми эпохами», цитируется по существующему русскому переводу.)

11

Различие между «апостериорным» и «априорным» имеет долгую философскую историю. В рамках кантовской философии Арендт имеет в виду, что «апостериорное» – это то, что «в мире», в опыте. «Априорное» – то, что является условием опыта, как, например, «пространство». В мире (в опыте) нет пространства в чистом виде, но все, что мы можем воспринимать в мире, возможно благодаря категории пространства.

12

Зебальд В. Г. М. Естественная история разрушений / под ред. А. Кабисова; пер. Н. Федорова. М.: Новое издательство, 2019. С. 40.

13

Anders G., Arendt H. Schreib doch mal “hard facts” über Dich, ed. Kerstin Putz. München: C. H. Beck, 2016. S. 12.

14

Гераклит «О природе» (LXX). Цит. по: Heraclitus. The Fragments of the Work of Heraclitus of the Epheus. On Nature / trans. G. T. W. Patrick. Baltimore: N. Murray, 1889. P. 102.

15

Гераклит «О природе» (LVI). Цит. по: Heraclitus, р. 98.

16

Schelling F. W. J. Historisch-kritische Ausgabe. Reihe II: Werke. Band 7, 1–2: “System der gesammten Philosophie” und weitere Schriften (1804–1807) / ed. Ch. Binkelmann and D. Unger. Frommann-Holzboog, 1980. S. 160.

17

Лейбниц Г. В. Монадология // Соч. в 4 т. Т. 1. М.: Мысль, 1982. С. 414.

18

Лейбниц Г. В. Монадология // Соч. в 4 т. Т. 1. С. 422.

19

Там же.

20

Шеллинг Ф. В. Й. Философские исследования о сущности человеческой свободы и связанных с ней предметах. // Соч. в 2 т. Т. 2. С. 143.

21

Там же. С. 142–143.

22

Шеллинг Ф. В. Й. Штутгартские частные лекции // Философия религии. Альманах. 2008–2009; под ред. В. К. Шохина, пер. П. Резвых. М.: Языки славянских культур, 2010. С. 336.

23

Витгенштейн Л. Дневники 1914–1916 / пер. В. А. Суровцева. М.: Канон, 2015. С. 125.

24

Шеллинг Ф. В. Й. Философские исследования о сущности человеческой свободы и связанных с ней предметах // Соч. в 2 т. Т. 2. С. 122.

25

Шеллинг Ф. В. Й. Философские исследования о сущности человеческой свободы и связанных с ней предметах // Соч. в 2 т. Т. 2. С. 122.

26

Шеллинг Ф. В. Й. Философские исследования о сущности человеческой свободы и связанных с ней предметах // Соч. в 2 т. Т. 2. С. 128.

27

Успенский Э. Н. Крокодил Гена и его друзья. М.: Детская литература, 1996. С. 8.

28

Ясперс К. Введение в философию / под ред. А. А. Михайлова. Минск: Пропилеи, 2000. С. 52.

29

Я привожу свой вольный перевод, который не сохраняет оригинального размера. Он сделан по немецкому переводу с иврита. Цит. по: Saul Tschernichowski, Dein Glanz nahm mir die Worte. Band 1. Sonette, Idyllen, Gedichte, пер. Jörg Schulte (Berlin: Edition Rugerup, 2020), s. 125.

30

Перипатетики (др. – греч. περι-πατέω – «ходить кругом, прохаживаться»). Так называли учеников Аристотеля в IV веке до нашей эры. Название школы возникло из-за привычки Аристотеля прогуливаться с учениками во время чтения лекций.

31

Tschernichowski. Dein Glanz nahm mir die Worte. Band 1. Sonette,