Мертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии - Дмитрий Константинович Зеленин

Что касается современных народных говоров, то в Тульской[910] и в Калужской[911] губерниях отмечено старинное значение: «неделя перед Троицыным днем». Зато в целом ряде народных говоров встречаем новое значение: Русальная неделя совпадает с Троицкою, т. е. следует за днем Пятидесятницы. В Малоярославецком у. Калужской губ. Русальская неделя начинается «по Сошествии Св. Духа»[912]. В Данковском у. Ряз. губ. Русальною неделею называется неделя от Троицы до заговенья Петрова поста; в течение ее каждый вечер водятся хороводы[913].

По Далю, «полная власть шаловливым русалкам дана во время Русальной недели, которая следует за Троицыным днем до заговенья. Первое воскресенье за Троицей также называется русальным. Это время, по народному мнению, самое опасное, так что боятся выходить к водам и даже в леса. Кажется, несправедливо – как иные полагают, – будто русалки хозяйничают до Петрова дня»[914].

В Смол. губ. «Русальная или прямо семичная неделя, совпадающая с восьмой неделей по Пасхе, известна более под названием духовской. Первый день этой недели называют Духовым, а второй – Троицыным. До Духова дня русалки живут в водах, в этот же день выходят из своих жилищ»[915]. В Витебском у. «неделя после Троицы зовется Русальною неделей, так как в эту неделю русалки ходят по меже, заманивают молодых девушек и насмерть их „защекочиваюць”»[916]. «Губительное влияние русалок на человека сильнее всего в течение следующей за Троицыным днем недели, которая поэтому и называется Русальною» (Бобруйский у.)[917].

В Малороссии Русальною неделею зовется Троицкая неделя; первый день ее называется Духов[918]. «Осьмая неделя по Пасхе называется в народе зеленою, также Клечальною и Русальною. Первый день этой недели называется Духов день, второй – Троицын. Первые три дня этой недели называются зелеными или троицкими Святками. Четверток зеленой недели считается в народе русалочным или мавским велико днем»[919].

Прежде дня Пятидесятницы совершаются следующие русальские обряды. В Тульской губ. во вторник на неделе, предшествующей Троицыну дню, крестьяне поминают утопленников и удавленников, «причем призывают русалку, и часть блинов, принесенных для поминовения, оставляют ей в жертву»[920].

Относится ли сюда кривая середа – последняя середа перед Троицею (§ 47), не знаем.

В субботу накануне Пятидесятницы в Купянском у. Харьк. губ. совершаются поминки по русалкам (§ 34). В Полтавской губ. накануне Троицы бросают в избах аир, зорю и полынь для предохраненья от лоскотавок[921].

По белорусскому поверью в Бобруйском у., «около Троицына дня русалки выходят из рек на сушу, где остаются в течение всего лета»[922]. По малорусскому представлению, «русалки весь год держатся в заключении, а в Троицкую субботу [т. е., очевидно, в субботу перед Троицей] выпускаются»[923].

У малорусов Троицкая неделя называется Русальною, а также зеленою и Клечальною. В эту неделю русалки выходят из рек. Начиная с Клечальной субботы [т. е. с кануна Троицы] девушки не выходят в поле одиночкою и не купаются целую неделю, «щоб мавки не залоскотали». Особенно страшны русалки и мавки в зеленый четверг[924].

По И. П. Сахарову, «с именем Клечальной субботы (т. е. субботы на семицкой, седьмой по Пасхе неделе) в понятиях нашего народа соединяется старое верование в русалок. В этот день суеверные поселяне думают, что русалки бегают по ржам, бьют в ладоши и распевают»[925].

Около гор. Погара Черниговской губ. на Троицын день девушки и молодые парни идут в перелески, плетут, с песнями о русалке (см. § 58), венки и вешают их на березе; это называется встреча русалок[926].

«С ночи Троицына дня на целую неделю лесом овладевают русалки» (Мценск. у. Орл. г., § 43, № 1). По Маркевичу, русалки накануне Духова дня бегают во ржи, а на Троицын день выходят в лес, где проводят целую неделю (§ 13, № 12). «В течение всей Троицкой недели нельзя купаться и мыть белья в речке, а равно и оставлять на ночь воды около колодца»[927]. На этой неделе русалки бегают по полям и в лесу[928].

В Духов день «провожают русалок» в Царевском у., а на следующий день, во вторник Троицкой недели – в Данковском у. Ряз. губ. (см. ниже § 54).

У малорусов иногда праздник Троицы носит особое название, розгари[929], с которым ср. подобное же название первого дня Петровского поста. И в Белоруссии кое-где Троицкая неделя зовется Разгарою[930].

Шире распространено белорусское название Троицкой недели: гряная неделя. Мы связываем это название с корнем «грат, играть», и переводим: игровая. Так же толкуют и в народе: на гряной неделе русалки «грали в лесу, катались»[931].

На гряной недели

Русалки сидели[932].

Гряная неделя начинается по сошествии Св. Духа. (Суражский у. Черниг. губ.)[933]. Около Стародуба Троицкая седмица слывет греною, песни – гренухами или гренушками[934]. Сюда же, б. м., относится и гремяцкая неделя, якобы Святая[935].

Еще Троицкая неделя зовется в Малороссии зеленою и Клечальною; но эти ее названия никакого отношения к русалкам не имеют.

По малорусским поверьям, в четверг на Троицкой неделе (с которым иногда совпадает наш Семик) бывает Пасха у русалок, почему день этот и зовется: русальчин великдень, т. е. русальская Пасха. Но праздник этот «не веселый, а грустный, унылый, так как все опасаются бедствия от русалок»[936]. В этот день русалки особенно опасны, нападают на людей, а потому в этот день не купаются, не ходят в лес и в поля, не работают[937].

«Особенно страшны русалки и мавки в зеленый четверг [т. е. в четверг на зеленой, на Троицкой, неделе]. Девушки и женщины, боясь их рассердить, в этот день не работают. Если бы надобность заставила их идти по воду, то прежде должно туда набросать полыни. Этот день называется „русальчин и мавский великдень”, или еще „русали”. Праздник этот совершается „молодицями” без участия парубков и дивчат, под открытым небом – „на степку” или, если можно, близ воды»[938].

По некоторым сообщениям, особенно опасно в этот день мыть белье на реке. В селе Андреевке Нежинского у. одна женщина полоскала в эту Пасху белье, и в сажелке, на глазах матери, утонул ее ребенок: русалка похитила[939].

По Снегиреву, малорусские женщины не работают в эту русальскую Пасху, «боясь прогневить русалок, чтобы они не испортили скотины»[940]. По другим, русалки в этот день особенно стараются щекотать тех своих родственников, которые их не поминают (§ 43, № 15); потому, б. м., в этот день устраиваются кое-где «русальные поминки», м. пр. носят в мисочке