Лондон и Реформация. Жизнь английской столицы в эпоху Тюдоров (1485–1603) - Анна Юрьевна Серёгина
Наступление на почитание святых продолжилось зрелищем, призванным наставить лондонцев в истинной вере. 24 ноября Джон Хилси, епископ Рочестерский, произнес проповедь против «фальшивых мощей», изобличая монахов-цистерцианцев из аббатства Хейлс (Глостершир), где хранилась ампула с Кровью Христовой. Реформаторы заявляли, что в ампуле — утиная кровь.
Антикатолическая кампания во многом объяснялась не только протестантской программой реформ Кромвеля и его сторонников-протестантов, но и сложной внешнеполитической обстановкой, в которой оказалась Англия. Смерть королевы-«еретички» Анны Болейн, казалось, должна была принести с собой улучшение отношений Генриха VIII с католическими державами, прежде всего с императором Карлом V. А новый брак Генриха VIII с католичкой Джейн Сеймур принес стране долгожданного наследника, принца Эдуарда. Он родился 12 октября
1537 г. и 15 октября был крещен в часовне дворца Хэмптон-Корт. Пока столица радовалась рождению принца, пока звонили колокола, в церквях служили благодарственные молебны, а пушки Тауэра гремели залпами, королева Джейн умирала от родильной горячки. 24 октября Генрих VIII стал вдовцом.
Печальные семейные обстоятельства — смерть популярной в народе королевы Джейн — сопровождались и политическими осложнениями. Хотя восстание 1536–1537 гг. и было подавлено, у короля и правительства были все основания опасаться новой вспышки недовольства. С 1536 г. Генрих VIII был официально отлучен от церкви решением папы римского и подданные вполне могли поднять новое восстание, рассчитывая на поддержку извне. В июне
1538 г. Франция и империя заключили между собой десятилетнее перемирие. Теперь они могли, объединив силы, напасть на Англию — гнездо еретиков. Генрих VIII оказался в политической изоляции и перед лицом серьезной угрозы.
Ответом правительства Кромвеля было налаживание связей с немецкими лютеранами. Новый символ веры — «13 статей» — был основан на положениях Аугсбургского исповедания 1530 г. — главного вероисповедного документа лютеран. Наступление на «католические суеверия» — монастыри, чудотворные иконы и мощи — также было частью кампании по сближению Англии с протестантским лагерем. Впрочем, соглашение с лютеранами так и не состоялось: консервативные епископы, поддержанные королем, настаивали на включении в общее исповедание веры положений о безбрачии духовенства, причастии под одним видом (только хлебом) для мирян и сохранении частных месс. Лютеране не приняли этих условий.
Опасаясь лишиться власти, Кромвель выступил против своих врагов-католиков при дворе. В конце августа 1538 г. по его приказу был арестован сэр Джеффри Пол. Он приходился сыном Маргарет Пол, графине Солсбери — наследнице Плантагенетов, последней представительнице дома Йорков. Брат сэра Джеффри — Реджинальд Пол в 1536 г. покинул Англию из-за несогласия с политикой своего царственного кузена, Генриха VIII. Убежденный католик, он получил кардинальскую шапку, а впоследствии стал одним из папских легатов, которые председательствовали на Тридентском соборе, реформировавшем католическую церковь. Для Генриха VIII кардинал Пол был врагом номер один, и вся его семья в Англии автоматически оказывалась под подозрением (тем более что дети графини Солсбери имели права на английский престол). Спустя два месяца заключения и постоянных допросов (возможно, с применением пытки) сэр Джеффри дал показания против членов своей семьи и друзей, якобы вступивших в заговор с императором Карлом V и кардиналом Полом с целью свержения Генриха VIII. Джеффри Пол купил себе жизнь своим «признанием»: ему было позволено уехать за границу и жить в изгнании. Однако его мать, старший брат, лорд Генри Монтегю (вместе с женой и сыном), а также друзья семьи — маркиз Эксетер, сэр Эдвард Невилл и сэр Николас Кэрью — были отправлены в Тауэр. Все они были признаны виновными в измене и приговорены к смерти. 8 декабря 1538 г. на эшафот, воздвигнутый на Тауэр-хилл, взошел сэр Эдвард Невилл. 9 января 1539 г. за ним последовали лорд Монтегю и граф Эксетер, а 3 марта наступил черед сэра Николаса Кэрью. Сын лорда Монтегю скончался в тюрьме, а его мать, старая и больная женщина, провела под арестом еще два года и была казнена 27 мая 1514 г. в замке Тауэр. Очевидцы рассказывали, что неопытный палач не сумел отрубить ей голову сразу — ему потребовалось 11 ударов, превративших голову женщины в кровавое месиво. Казнь графини Солсбери, ничем, кроме уз родства, не связанной с реальным или мнимым заговором, отчетливо показала, что Генрих VIII по-прежнему стремился устранить всех возможных претендентов на английский престол. А Кромвель благодаря так называемому заговору сумел избавиться от католиков в Тайном Совете короля. Его монополия на власть казалась бесспорной.
Однако вскоре появились отчетливые признаки того, что не только большинство подданных короля, но и сам Генрих VIII устали от Реформации. Жертвами нового поворота событий стали многие лидеры протестантских общин. Первым из них был Джон Ламберт. Известный проповедник, он не раз обвинялся в ереси, но благодаря покровительству Кромвеля избегал наказания. Однако в ноябре 1538 г. он предстал перед судом по обвинению в ереси сакраментариев — то есть за то, что отрицал таинство пресуществления и отказывался признать, что хлеб и вино суть Тело и Кровь Христовы. В процессе принимал участие сам король, поэтому никакие покровители не могли спасти Ламберта. Король сказал ему: «Если ты вверяешь себя моему суждению, тогда ты должен умереть, ибо я не стану покровителем еретика». Ламберт был приговорен к смертной казни и 22 ноября 1538 г. был сожжен в Смитфилде, на глазах у огромной толпы. Так Генрих VIII показал всему миру, что не потерпит ереси (особенно затрагивающей главное христианское таинство) в своем королевстве и не позволит министрам зайти дальше устранения «суеверных обычаев». Для короля Реформация закончилась.
Символом раскола и близящихся перемен стал Великий пост 1539 г. В столице действовали комиссары Кромвеля. Согласно их распоряжениям и в соответствии с инструкциями королевского министра из церквей изымались изображения святых, причем вне зависимости от того, являлось ли это изображение чтимым. В изъятиях участвовали те прихожане, которые выступали против почитания святых, паломничеств, процессий, чем вызывали гнев католиков. Порой протестанты громко читали Библии во время мессы (считая ее «суеверием»), нарушая тем самым порядок службы и раздражая прихожан-консерваторов. А ряд прихожан, пользуясь данным в 1538 г. разрешением короля, нарушали пост и ели мясо. Формально разрешение обосновывалось нехваткой рыбы на столичном рынке и ее небывалой дороговизной. На практике же соблюдение или несоблюдение поста стало своего рода лакмусовой бумажкой, указывавшей на католическое или протестантское семейство.
В январе 1539 г. у холма Тауэр-Хилл актеры, связанные с протестантами, играли драму реформатора Джона Бейла «Король Иоанн», где король Иоанн Безземельный был
