Славяне: происхождение и расселение на территории Беларуси - Эдуард Михайлович Загорульский
Причину этих изменений он видит во взаимодействии славян с другими этноязыковыми группами. Поздний этап датируется им V—VIII вв. н. э. и характеризуется постепенным переходом от старого состояния славянской речи к новому, когда общеславянский язык начинает распадаться на отдельные исторически зафиксированные языки, но и в этом периоде еще сохраняется единство языка. Последний этап совпадает с началом широкого расселения славян. К этой периодизации были предложены хронологические поправки, в которых, очевидно, учитывались датировки некоторых археологических культур, связываемых со славянами.
Так, предлагается раннепраславянский период датировать XV—XIII вв. до н. э., среднепраславянский — IX — концом I в. до н. э. и позднепраславянский — I—V вв. н. э. Относительно обоснованности таких датировок мы выскажемся позже. Сейчас же отметим, что поздний период явно вынесен в слишком отдаленное время. Данные языка указывают на то, что праславянский язык просуществовал почти до появления у славян письменности и был очень близок к языку дошедших до нас славянских письменных источников X—XI вв. Основанием для удревнения третьего периода послужили некоторые выводы археологов о родстве пшеворской и зарубинецкой культур, которые оказались ошибочными. Различия между этими культурами посчитали отражением начавшегося культурного распада славянской общности. Однако мнение о славянской принадлежности зарубинецких племен не получило подтверждения.
Общеславянский язык существовал очень длительное время, несмотря на отсутствие письменности, которая могла бы подавлять растущие диалектные расхождения. Изменения в системе, по мнению Ф. П. Филина, носили всеобщий характер с одинаковыми результатами в отдельных славянских диалектах, ибо отношения между диалектами тогда не были иерархически подчиненными, а равноправными.
2.2. МЕСТО СЛАВЯН В СЕМЬЕ ИНДОЕВРОПЕЙСКИХ НАРОДОВ
Сравнительное славянское языкознание убедительно доказывало, что, подобно тому как русский, украинский и белорусский языки восходят к единому древнерусскому языку, на котором говорила в X—XIII вв. особая этническая общность, — древнерусская народность, как и сам древнерусский язык вместе с языками-предшественниками современных западных и южных славян, восходит к еще более отдаленному языковому предку — общеславянскому, или праславянскому, языку или диалектам, на котором говорили родственные славянские племена.
Праславянский также, как и прагерманский, прабалтийский и другие предшественники современных индоевропейских языковых групп, является следствием дифференциации еще более древней языковой структуры. Учитывая, что язык — это один из важнейших признаков этноса, исследование этногенеза, включая проблему возникновения славян, не может решаться без лингвистических данных.
Славяне составляют часть индоевропейской семьи народов, в которую по принятой этнолингвистической классификации входят народы, говорящие на индийской группе языков, германской, романской, славянской, иранской, кельтской, летто-литовской (балтийской), а также на греческом, армянском и албанском языках. Почти каждая группа включает совокупность отдельных родственных языков, восходящих, очевидно, к общему праязыку. Поскольку современные языки являются результатом длительного исторического развития, в прошлом в семью индоевропейских языков входили многие уже не существующие (мертвые) языки, например латинский, древнерусский, и более древние — лидийский, кирийский, этрусский, догреческий, фракийский, фригийский, дакийский, иллирийский, далматинский, паннонский, либурнийский, венетский, ретийский, лепонтийский, элимский, праиндийский, хеттский, лувийский, микенский и др.
Одно время в лингвистической классификации индоевропейских языков было очень популярно деление языков на две группы, называвшееся соответственно «кентум» и «сатем» по тому, как произносится слово «сто» в латинском языке и санскрите. Было замечено, что там, где в словах некоторых языков имеется буква «к», в других стоит «с». Следует, однако, заметить, что далеко не все лингвисты принимают эту систему классификации языков, многие считают ее искусственной, не отражающей действительную степень родства между отдельными языками. По этой классификации в группу кентум входят: германские, италийские, романские, кельтские языки, а также отдельные языки: греческий, иллирийский (восточная часть Центральной Европы), мессанийский (юго-восточная часть Италии), сицилийский, лигурийский (распространен частично в Италии, Франции и Испании), клинописный хеттский. Группа сатем представлена славянскими, балтийскими, иранскими и индийскими языками, а также отдельными албанским, фракийским (Балканский полуостров), фригийскими (Малая Азия), иероглифическим хеттским и армянским языками. Какое-то промежуточное положение в этой классификации занимает тохарский язык, известный по рукописям первых столетий н. э., обнаруженным в западной части Китая.
В системе различных языков индоевропейской семьи народов разные языки, как отмечают специалисты, имеют между собой не одинаковую систему близости, или родства. Так, праславянский язык или праславянские диалекты ближе всего стоят к прабалтийским и прагерманским диалектам. Некоторые социальные термины общи только для них. На основании исследования славянской и балтийской лексики и грамматических форм доказана наибольшая близость друг к другу славянских и балтийских языков. Праславянский и прабалтийский относят к северной индоевропейской или древнеиндоевропейской группе индоевропейских диалектов.
Славянские языки в системе некоторых групп индоевропейских языков (по Куртик)
Поэтому историю развития праславянского языка и, следовательно, праславян вообще нужно рассматривать в тесной связи с историей других родственных языков и этносов.
Не вызывает сомнения тот факт, что образование языка, как и народа, говорившего на нем, — процесс постепенный и длительный. Он связан с перестройкой предшествующей структуры языка и накоплением новых лексических, фонетических, синтаксических и прочих форм, делающих его отличным от других языков, языком, а не группой родственных диалектов и тем более — не одним из диалектов. В связи с этим необходимо четко определить, с какого момента следует начинать историю данного языка (этноса) и когда эти преобразования привели к сложению нового языка и нового этноса. Не исключено, что между старым и новым состояниями лежит переходный период. Этот переходный период, по нашему мнению, должен быть включен в исторические рамки соответствующего этноса, его этногенетического процесса. При отсутствии языковых данных такое выделение переходного периода сделать не просто. Учитывая постепенность и длительность процесса, а также то обстоятельство, что эволюция языка продолжается, границы между периодами этногенеза носят условный характер.
2.3. ПРАИНДОЕВРОПЕЙЦЫ
Как уже отмечалось, праславяне, как и другие народы индоевропейской семьи, являются результатом дифференциации более древней этнолингвистической общности, которую принято называть праиндоевропейцами. Вопрос о происхождении индоевропейцев, их прародине, расселении, причинах дифференциации — не менее сложен, чем и вопрос о славянском этногенезе. По каждой позиции существуют разные мнения среди ученых и, комбинируя их, можно сформулировать любую концепцию. Так уж получается, что одну сложную проблему приходится решать посредством такой же запутанной.
Большинство лингвистов и лингвистических школ рассматривают проблему возникновения праиндоевропейцев как сугубо лингвистическую, имеющую дело только с историей развития языка, и исходят из данных языка, очень часто не считая нужным использовать свидетельства других наук. Сами лингвисты далеко не единодушны в определении самого предмета исследования, путей развития индоевропейских языков, и главное — их исходной формы. Одни разрабатывают и исповедуют теорию индоевропейского праязыка, иногда заменяемого термином
