Император Юстиниан Великий и наследие Халкидонского Собора - Михаил Вячеславович Грацианский
263
Текст документа: Evagrius. III.14. P. 111–114; Liberatus. P. 127.18–129.2.
264
Evagrius. III.14. P. 112.17–24.
265
Ibid. P. 112.24–113.2.
266
Ibid. P. 113.2–15.
267
Ibid. P. 113.16–30.
268
Liberatus. P. 127.
269
Zacharias. Lib. V. Cap. XII. См.: Perrone L. La chiesa di Palestina… P. 131–137.
270
Захария Ритор ошибочно называет Пергамия новым августалом, в то время как на самом деле он был дуксом Александрии, т. е. командиром местного гарнизона: Zacharias. Lib. V. Cap. VII.
271
Liberatus. P. 129.3–8.
272
Zacharias. Lib. V. Cap. VII; Evagrius. III.13. P. 110; Theophanes. P. 130.14–21. Это подтверждает и папа Геласий (492–496): Sunt ergo isti communionis catholicae praevaricatione notabiles, qui, ut dicitur… post illius transitum in consortium istius (sc. Petri Mongi. — М.Г.) reciderunt (Gelasii ep. 1. P. 296).
273
Zacharias. Lib. V. Cap. VII–VIII.
274
Simplicii ep. 20. P. 213.
275
Liberatus. P. 129.19–29. См.: Schwartz E. Publizistische Sammlungen… S. 200–201.
276
Папа Геласий свидетельствует, что еще в 488–489 гг. в Египте имелись халкидониты, не вступившие в общение с Петром: Deinde si correctus est Petrus, cur ab eo catholici, quicunque sunt vel in Alexandria vel per Aegyptum, remansere discreti? Cur ei non communicant illi catholici, quiusque in diem vitae suae catholico communicavere Timotheo, indeque vere catholici sunt, quia in eadem communione sine ulla ejus temeratione perdurant? (Gelasii ep. 1. P. 296).
277
Zacharias. Lib. V. Cap. IX; Michel le Syrien. T. II. P. 152–153.
278
Zacharias. Lib. V. Cap. IX; Evagrius. III.15. P. 114; III.20. P. 117.32–118.13.
279
Liberatus. P. 129.29–130.30.
280
Felicis ep. 1. P. 232.
281
Felicis ep. 2. P. 234.
282
Ibid. P. 236–237.
283
Ibid. P. 237: Atque ideo, quum ita sit, moneo, hortor et suadeo, ut quae omissa sunt corriges, et sequentibus studiis de te facias meliora sentiri… Unde si contra synodi instituta Calchedonensis tendere hostilia corda praespicis et quiescis, mihi crede, nescio quemadmodum te Ecclesiae totius asseras esse principem.
284
Theophanes. P. 131.20–29.
285
Felicis ep. 3. P. 239–240; Evagrius. III.15. P. 118.
286
Felicis ep. 4. P. 240–241.
287
См.: Schwartz E. Publizistische Sammlungen… S. 203–206.
288
Evagrius. III.21. P. 119; Theophanes. P. 131.31–132.2, 132.18–33.
289
Felicis ep. 6. P. 243–247. См.: Schwartz E. Publizistische Sammlungen… S. 206–209; Kosiński R. The Emperor Zeno. P. 179–184; Грацианский М.В. Причины и обстоятельства начала «Акакианской» схизмы (484 г.) // Иресиона. Античный мир и его наследие. Вып. IV: Сборник научных трудов к 50-летию профессора Н.Н. Болгова. Белгород, 2015. С. 188–200.
290
Felicis ep. 6. P. 247–250.
291
Felicis ep. 9. P. 250–251.
292
Liberatus. P. 131; Evagrius. III.21. P. 119–120; Theophanes. P. 132.29–33.
293
Gelasii ep. 1. P. 311.
294
Ioannes Antiochenus. P. 434.12–16.
295
Malalas. P. 313–314; Ioannes Antiochenus. P. 434.20–436.1; Theophanes. P. 128.30–129.6. Ср.: Stein E. Histoire du Bas-Empire. T. 2. P. 29.
296
См.: Schwartz E. Publizistische Sammlungen… S. 210.
297
См.: Perrone L. La chiesa di Palestina… P. 133.
298
Zacharias. Lib. V. Cap. IX; Lib. VII. Cap. XII; Malalas. P. 304.82–89; Evagrius. III.16–17. P. 114–116; Theophanes. P. 133.39–134.19; Michel le Syrien. T. II. P. 166. См.: Kosiński R. Peter the Fuller… P. 66–73.
299
Liberatus. P. 131.23–132.3.
300
Felicis ep. 11. P. 252–257. О странных обстоятельствах появления этого письма см.: Грацианский М.В. Причины и обстоятельства начала «Акакианской» схизмы… С. 188–200.
301
На этот эпизод, по-видимому, указывает Геласий: Gelasii ep. 1. P. 298.
302
Zacharias. Lib. VI. Cap. I–II; Evagrius. III.22. P. 120.
303
Zacharias. Lib. VI. Cap. IV.
304
Felicis ep. 14. P. 266–269. Относительно посольства Фравиты и его отношений с Петром Монгом и Феликсом Римским в «Хронографии» Феофана содержится рассказ, явно имеющий легендарный характер. Фравита якобы написал Феликсу, что не находится более в общении с Петром Монгом, а Монгу написал, что не общается с Феликсом. Копии писем Фравиты Петру были пересланы Феликсу. Имея их на руках, он встретил апокрисиариев Фравиты, после чего изгнал их с позором: Theophanes. P. 133.7–18.
305
Felicis ep. 15. P. 270–273. См. тж.: Schwartz E. Publizistische Sammlungen… S. 211–213.
306
Felicis ep. 16. P. 273–274.
307
Zacharias. Lib. VI. Cap. IV; Evagrius. III.23. P. 120.32–121.16.
308
Theophanes. P. 135.17–20.
309
Zacharias. Lib. VI. Cap. VI; Lib. VII. Cap. I; Evagrius. III.23. P. 121.19–33.
310
Theophanes. P. 135.17–20.
311
Evagrius. III.32. P. 130.2–9; Theophanes. P. 136.5–9.
312
Theophanes. P. 137.7–10.
313
Zacharias. Lib. VII. Cap. I.
314
Gelasii ep. 3. Р. 312–321. См. тж.: Schwartz E. Publizistische Sammlungen… S. 213–214.
