Интимная Греция. Измены Зевса, похищения женщин и бесстрашные амазонки - Мария Аборонова
253
Аристофан. Женщины на празднике Фесморфий. Стр. 478–496 / пер. А. И. Пиотровского; изд. подгот. В. Н. Ярхо; отв. ред. М. Л. Гаспаров. М.: Ладомир, Наука, 2008, 1033 с.
254
Rehm R. Greek Tragic Theatre. London; New York: Routledge, 1992.
255
Henderson J. Women and the Athenian Dramatic Festivals // Transactions of the American Philological Association. 1991. Vol. 121.
256
В публичном контексте называть имя женщины-гражданки было не принято. Прим. науч. ред.
257
Аристофан. Лисистрата. Стр. 403–419.
258
Лисий, 1.30. URL: http://simposium.ru/ru/node/10205 (дата обращения: 15.12.2025).
259
Cole S. G. Greek Sanctions Against Sexual Assault // Classical Philology. 1984. Vol. 79, № 2. Р. 100–101. URL: https://sci-hub.ru/10.1086/366842 (дата обращения: 15.12.2025). Также см.: Harris Ed. M. Did the Athenians Regard Seduction as a Worse Crime Than Rape? // The Classical Quarterly. 1990. Vol. 40, № 2. Р. 371–372. URL: https://www.jstor.org/stable/639097 (дата обращения: 15.12.2025).
260
Лисий, 1.25.
261
Гесиод. Теогония. Стр. 886–944 // Эллинские поэты VIII–III вв. до н. э. / пер. В. В. Вересаева. М.: Ладомир, 1999. С. 47–49.
262
Метиду Зевс вообще отправил себе во чрево — довольно нестандартная ситуация. Прим. науч. ред.
263
Harrison A. R. W. The Law of Athens: The Family and the Property. New York: Oxford University Press, 1968. Р. 11–12 // Roy J. ‘Polis’ and ‘Oikos’ in Classical Athens. URL: https://www.jstor.org/stable/643032 (дата обращения: 15.12.2025).
264
Геродот. История. Кн. VI, 61. URL: https://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1269006000 (дата обращения: 15.12.2025).
265
Скорее всего, документация, касавшаяся разводов, велась на недолговечных материалах, которые не дошли до наших дней. Например, папирусы из эллинистического Египта: они хорошо сохранились и среди них находим документы, касающиеся бракоразводных процессов. Прим. науч. ред.
266
Псевдо-Демосфен. Речь против Неэры, 86–87 / пер. В. Г. Боруховича. URL: http://simposium.ru/ru/node/792#_ftn29 (дата обращения: 15.12.2025).
267
Плутарх. Солон, 23.
268
Cole S. G. Greek Sanctions Against Sexual Assault // Classical Philology. 1984. Vol. 79, № 2. Р. 100. URL: https://sci-hub.ru/10.1086/366842 (дата обращения: 15.12.2025).
269
Cole S. G. Greek Sanctions Against Sexual Assault // Classical Philology. 1984. Vol. 79, № 2. P. 106. URL: https://sci-hub.ru/10.1086/366842 (дата обращения: 15.12.2025).
270
Павсаний. Описание Эллады. Кн. VIII. Аркадия. XXV. 4–5.
271
Комментарий к Эпитоме Аполлодора. (Эант — это тот же Аякс.) Пер. В. Г. Боруховича: Эант, сын Оилея, обычно называемый локрийцем, был царем локров и, как сообщает «Илиада» (II, 527 слл.), привел под Трою сорок кораблей. О святотатстве Эанта — изнасиловании Кассандры у подножия статуи Афины — киклические поэмы, по-видимому, не знают, если исходить из эксцерпта Прокла, который пишет: «Когда Эант, сын Оилея, силой хотел увести с собой Кассандру, он потащил вместе с ней и изображение Паллады. Разгневанные этим ахейцы хотели побить Эанта камнями за совершенное им преступление. Однако Эант прибегнул к заступничеству Афины, прильнув к ее алтарю, и таким образом спас свою жизнь». Похищение Кассандры было изображено на ларце Кипсела, как сообщает Павсаний (V, 19, 1). Об этом упоминает и Эврипид в пьесе «Троянки» (69 слл.). Все это заставляет предполагать, что миф об изнасиловании Кассандры распространился только в эллинистическую эпоху. Согласно одному из вариантов мифологической традиции, Афина сама убила Эанта (Verg. Aen. I, 43). Текст приводится по изданию: Аполлодор. Мифологическая библиотека. Л.: Наука, Ленинград. отд-ние, 1972. Комментарий 93. URL: https://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1358680004#n93 (дата обращения: 15.12.2025).
272
Вергилий. Энеида. Кн. II. Стр. 402–409 / пер. с лат. С. А. Ошерова под ред. Ф. А. Петровского. URL: https://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1375300002#400 (дата обращения: 15.12.2025).
273
Павсаний. Описание Эллады. X.31.2. URL: https://ancientmythology.ru/pavsanij-opisanie-ellady-kniga-x-fokida/ (дата обращения: 15.12.2025).
274
Аполлодор. Мифологическая библиотека. Кн. III. Гл. 14. 1–2. URL: https://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1358680003#sel=111:3,112:67 (дата обращения: 15.12.2025).
275
Плутарх. Солон, 23. URL: https://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1439000500#23 (дата обращения: 15.12.2025).
276
Эсхил. Речь против Тимарха, 91 // Вестник древней истории. 1962. № 3 / пер. с др. — греч. и примеч. Э. Д. Фролова. URL: https://ancientrome.ru/antlitr/aeschines/aesch1.htm (дата обращения: 15.12.2025).
277
Плутарх. Перикл, 37.
278
Harrison A. R. W. The Law of Athens: The Family and Property. Р. 32.
279
Геродот. История. Кн. II, 134. URL: https://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1269002000 (дата обращения: 15.12.2025).
280
Фракия — историческая и географическая область на востоке Балкан. Разделена между тремя государствами: Болгарией (Северная Фракия, также известная как Верхнефракийская низменность), Грецией (собственно современная греческая провинция Фракия, также исторически известная как Западная Фракия) и Турцией, которой отошла Восточная Фракия вместе с крупнейшим городом региона — Стамбулом.
281
Жертвенных быков, как мы можем догадаться.
282
Плутарх. Солон, 23. URL: https://ancientrome.ru/antlitr/thtm?a=1439000500#13 (дата обращения: 15.12.2025).
283
Афиней Навкратийский (рубеж II–III вв. н. э.) — древнегреческий писатель, софист.
284
Афиней. Пир мудрецов. Кн. XIII, 25 // Афиней. Пир мудрецов / пер. Н. Т. Голинкевича. М.: Наука, 2010.
285
Demand N. H. Birth, Death and Motherhood in Classical Greece // The Johns Hopkins University Press Baltimore and London. 1994. Р. 12.
286
Ксенофонт. Воспоминания о Сократе. Кн. III, гл. 11 / пер. С. И. Соболевского под ред. И. И. Маханькова. URL: https://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1348105300#11 (дата обращения: 15.12.2025).
287
Афиней. Пир мудрецов. Кн.
