Интимная Греция. Измены Зевса, похищения женщин и бесстрашные амазонки - Мария Аборонова
326
Пессарий у греков служил для приложения к матке лекарственных веществ, изготовлялся в разных формах и разной длины — в виде шарика, желудя, свечки. См.: Карпов В. П. Примечания // Гиппократ. Избранные книги. С. 682.
327
Корпус Гиппократа. Клятва // Избранные книги / пер. с греч. проф. В. И. Руднева; ред., вступ. ст. и примеч. проф. В. П. Карпова. [М.]: Гос. изд-во биол. и мед. лит., 1936. С. 86.
328
Корпус Гиппократа. О семени и природе ребенка, 13. С. 233–234.
329
Demand N. H. Birth, Death and Motherhood in Classical Greece. P. 132–133.
330
Demand N. H. Birth, Death and Motherhood in Classical Greece. P. 87.
331
Demand N. H. Birth, Death and Motherhood in Classical Greece. P. 19.
332
О переживаниях древнегреческих мужчин см.: Loraux N. The Origins of Mankind in Greek Myths: Born to Die / trans. G. Honigsblum // Greek and Egyptian Mythologies; ed. Y. Bonnefoy, W. Doniger. Chicago, 1992. Р. 93; Vernant J.-P. Myth and Society in Ancient Greece / trans. J. Lloyd. Susse. Ch. VI. The Pure and the impure. 1980. Р. 136–140. URL: https://monoskop.org/images/8/8b/Vernant_Pierre_Jean_Myth_and_Society_in_Ancient_Greece_1996.pdf (дата обращения: 15.12.2025).
333
Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Кн. V, 52.2. URL: https://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1454005000 (дата обращения: 15.12.2025).
334
Bonnard J.-B., Doherty L. E. Violaine Sebillotte Cuchet, Male and female bodies according to Ancient Greek physicians, Clio // Women, Gender, History. 2013. № 37. When Medicine Meets Gender. Р. 21–22. URL: https://www.jstor.org/stable/26238679?read-now=1&seq=4#page_scan_tab_contents (дата обращения: 15.12.2025).
335
Корпус Гиппократа. О семени и о природе ребенка. С. 221–259.
336
The Pregnant Male as Myth and Metaphor in Classical Greek Literature. URL: https://www.cambridge.org/core/books/abs/pregnant-male-as-myth-and-metaphor-in-classical-greek-literature/thigh-birth-of-dionysus/F9E5E368A6D20F408738802406E5BDBC (дата обращения: 15.12.2025).
337
Demand N. H. Birth, Death and Motherhood in Classical Greece. P. 5–6.
338
Гомер. Илиада. Песнь V. Стр. 740–742.
339
Гомер. Одиссея. Песнь XI. Стр. 632–634.
340
Гесиод. Теогония. Стр. 274–286.
341
Гесиод. Щит Геракла. Стр. 220–228 / пер. О. П. Цыбенко // Эллинские поэты VIII–III вв. до н. э. URL: https://ancientrome.ru/antlitr/hesiod/shield-f.htm (дата обращения: 15.12.2025).
342
Пиндар, 12. Мидасу Акрагантскому. Стр. 6–20 / пер. М. Л. Гаспарова. URL: https://ancientrome.ru/antlitr/pindar/pindar04.htm#c12 (дата обращения: 15.12.2025).
343
Эсхил. Прометей прикованный. Стр. 792–801 / пер. С. К. Апта // Эсхил. Трагедии. М.: Искусство, 1978. URL: https://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1437345740 (дата обращения: 15.12.2025).
344
Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. Кн. II. Гл. IV. 2–3.
345
Базовый глагол «знать» (οἶδα) подразумевает теоретическое знание, а не практическое, и семантически это связано с глаголом «видеть» (ἰδεῖν). Прим. науч. ред.
346
Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. Кн. II, IV 2.
347
Виктимблейминг — явление, когда жертве преступления, несчастного случая, болезни или любого вида насилия вменяется вина за совершённое в ее отношении нарушение или произошедшее несчастье.
348
Предполагаемое время написания — между 2 и 8 гг. н. э. Дата публикации — 8 г. н. э.
349
Овидий. Метаморфозы. Кн. IV 4. Стр. 793–794 / пер. С. В. Шервинского. М.: Худож. лит., 1977. URL: https://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1303001004 (дата обращения: 15.12.2025).
350
Овидий. Метаморфозы. Кн. IV 4. Стр. 119–120 / пер. С. В. Шервинского. М.: Худож. лит., 1977. URL: https://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1303001004 (дата обращения: 15.12.2025).
351
Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. Кн. II. Гл. IV. 2.
352
Аристотель (История животных, 10. 636b) утверждает, что «эмиссия от обоих партнеров должна быть одновременной». См. также: Rousselle A. Porneia: On Desire and the Body in Antiquity / trans. F. Pheasant. Cambridge, Mass, 1993. Р. 27–30; Jones D. Women’s Bodies // Classical Greek Science. Р. 153–160; Bacharova M. R. Io and the Gorgon: Ancient Greek Medical and Mythical Constructions of the Interaction Between Women’s Experiences of Sex and Birth // Arethusa. 2013. Vol. 46, № 3. Р. 419–420. URL: https://www.jstor.org/stable/26322509?read-now=1&seq=3#page_scan_tab_contents (дата обращения: 15.12.2025).
353
Овидий. Метаморфозы. Кн. IV. Стр. 800–801.
354
Vermeule E. T. Aspects of Death in Early Greek Art and Poetry. Berkeley, 1979. P. 139. Вермель включает горгон в «ряд прекрасных и опасных созданий» (р. 136), которые живут на границах Океана, что роднит их с сиренами и Гесперидами. А миф о трех сестрах-горгонах она сравнивает со сказкой о трех сестрах, одну из которых выбирает царь, чтобы завести с ней детей.
355
Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. Кн. II. Гл. IV. 3.
356
Апотропей (от греч. ἀποτρέπω — отвращать, прогонять) буквально означает «поворот назад», поэтому считалось, что это инструмент, который защищает, отгоняя зло.
357
Topper K. Perseus, the Maiden Medusa, and the Imagery of Abduction // The American School of Classic al Studies at Athens. Р. 74–76. URL: https://classics.washington.edu/sites/classics/files/documents/research/topper_2007_perseus.pdf (дата обращения: 15.12.2025). Со ссылками на: Vernant J.-P. Death in the Eyes: Gorgo, Figure of the Other // Mortals and Immortals: Collected Essays / ed. F. I. Zeitlin/ Princeton, 1991. Р. 111–138; Frontisi-Ducroux F. 1988. Figures de l’invisible: Strategies textuelles et strategies iconiques // AION 10. 1988. Р. 27–40.
358
Гомер. Илиада. Песнь VIII. Стр. 349.
359
Гомер. Илиада. Песнь XI. Стр. 35–37.
360
Художник Виллы Джулия, 470–450 гг. до н. э. Британский музей, Лондон.
