Сердце Японской империи. Истории тех, кто был забыт - Венди Мацумура

97

О свидетельствовании я думаю в связи с «Предисловием» Кристины Шарп к «Номенклатуре» Дионны Бранд (Nomenclature). Шарп пишет о преданности Бранд делу освобождения, которому необходимы свидетели: «Когда, например, героине поэмы “Ведомость” (Inventory, 2006) приходится выбирать, смотреть ли бесконечно крутящуюся на экранах всего мира формулу селективного преступления и наказания из сериала “Закон и порядок”, идти спать или стать свидетелем непрекращающихся зверств и катастроф <..> что она может, кроме как свидетельствовать, пусть свидетельство это пристрастное, неполное, продолжающееся – и должно быть таковым». Sharpe C. Introduction to Nomenclature: New and Collected Poems, by Dionne Brand, xvii – li. Durham, NC: Duke University Press, 2022. P. xix.

98

Девелопментализм – экономическая теория, которая утверждает, что лучший способ развития экономически отсталых территорий – создание сильного и разнообразного внутреннего рынка и введение высоких тарифов на импортные товары.

99

Roellinghoff M. No Man's Land: De-Indigenization and the Doctrine of Terra Nullius in the Japanese Colonization of Hokkaido, 1869–1905. PhD diss., University of Toronto, 2020. P. 47.

100

Как утверждается в недавних работах Эитиро Адзумы и Сидни Лу, посвященных японскому поселенческому колониализму, японские интеллектуалы приветствовали колонизацию Хоккайдо. Они дистанцировались от захватнической политики конкурирующих государств, считая действия режима Мэйдзи всего лишь необходимым шагом для сдерживания евро-американских империалистических притязаний в Азии. Данный нарратив был в том числе спровоцирован ограничительной политикой правительств США, Канады и Австралии, с 1880-х годов направлявшейся на вытеснение с рынков японских и других азиатских поселенцев. Призывы к отказу от такой политики, основанной на цивилизационном дискурсе, быстро и предсказуемо переросли в оправдание империализма, как только военные возможности страны совпали с потребностью капитала расширять границы для увеличения прибавочной стоимости. Кроме книг Адзумы «В поисках нашего фронтира» (In Search of Our Frontier) и Лу «Создание японского поселенческого колониализма» (The Making of Japanese Settler Colonialism), см. также расовые исследования в этот период, например Takahashi Y. Nihon Jinshu Kairyōron. 1884.

101

Terra nullius (лат. «ничья земля») – в международном праве земля, не находящаяся под суверенитетом какого-либо государства. В эпоху колониализма terra nullius объявлялись территории с малочисленным или коренным населением, которые не принадлежали никаким державам.

102

Материковая Япония – (яп. «найти», букв. «внутренние земли») – термин, используемый для отличия основной территории Японии от ее окраинных территорий. Чаще всего он используется в отношении четырх крупнейших островов страны (Хоккайдо, Хонсю, Кюсю и Сикоку), чтобы отделить их от более мелких островов, таких как Бонин и Рюкю.

103

Рёлингхофф утверждает, что в отличие от политики по отношению к Королевству Рюкю, в ходе которой пришлось ассимилировать иностранный политический субъект, с Айну Мосир обращались как c «ничьей землей», и местному населению уготовано было исчезнуть. В работах Мэйсон «Выписываем айнов / Вписываем японцев» (Writing Ainu Out/Writing Japanese In) и Комори «Правление во имя “Защиты”» (Rule in the Name of “Protection”) авторы фокусируются на дискурсивном стирании Айну Мосир политиками и писателями в первых десятилетиях режима Мэйдзи. Что касается государственной политики по отношению к Королевству Рюкю, то, хоть я и согласна с Рёлингхоффом – приход туда иностранцев был неизбежен, – эту «проблему» довольно быстро решили в смысле дискурса: просто приняли «Политику сохранения старинных обычаев». Я пишу об этом в главе 1 книги «Пределы Окинавы» (The Limits of Okinawa).

104

Тондэнхэи – солдаты-колонисты, задача которых заключалась в охране северных границ Японии от других государств, в первую очередь от Российской империи. Изначально набирались из бывших самураев: после упразднения системы княжеств в 1871 году они лишились сюзеренов, а значит, и средств к существованию. – Прим. ред.

105

Точные цифры: см. Sakata M. The Transformation of Hokkaido from Penal Colony to Homeland Territory // International Review of Social History. 2018. Vol. 63. No. 26. P. 122. Они варьируются от 3 123 в 1897 году до 9 659 в 1894 году.

106

Sakata M. The Transformation of Hokkaido from Penal Colony to Homeland Territory. P. 127. Здесь они присоединялись к рабочим из Кореи, с Окинавы и Тихоокеанских островов, трудившихся под надзором японских военных чинов и гражданских инженеров. Юси Ямадзаки отслеживает перемещения на Хоккайдо каторжников из Фукуоки, Кумамото, Нагасаки и Саги, а также отказ от этой практики из-за мятежей. Плюс он говорит о видоизменении данной системы в другую – систему контрактного труда naya или hanba в середине 1890-х годов: Yamazaki Y. Radical Crossings: From Peasant Rebellions to Internationalist Multiracial Labor Organizing Among Japanese Immigrant Communities in Hawaii and California, 1885–1935. PhD diss., University of Southern California, 2015. P. 125.

107

Roellinghoff M. No Man's Land. P. 25.

108

Nixon R. Slow Violence and the Environmentalism of the Poor. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2011. Антрополог Анна-Элиза Леваллен пишет о том, как женщины-айны отстаивали свои претензии на права коренного населения перед лицом этих бесчинств в работе «Женщины-айну и современность коренных народов в колониальной Японии» (Ainu Women and Indigenous Modernity in Settler Colonial Japan). Также см. Sunazawa. As a Child of Ainu; and Uzawa. What Is Left of Us?

109

Анализ этой динамики в Палау: Cortés A.-L. Land in Trust. Я также пишу о роли окинавских рабочих в данном процессе в главе 6.

110

Хотя Ямада Моритаро утверждает в Nihon Shihonshugi Bunseki, что условия, в которых трудились заключенные и другие рабочие на военных объектах – таких как «Миикэ», «Танко», Yokosuka Steelworks и пр. – были неразрывно связаны с системами контроля подневольного труда из эры Токугава, он пишет об этом как о форме первоначального накопления капитала. И указывает на двусторонние отношения между заключенными работниками, обеспечивавшими развитие военной промышленности в начале периода Мэйдзи; ремесленниками, создававшими фундамент для мелкого производства; женщинами и девочками, которые составляли ядро фабричной легкой промышленности, ориентированной на экспорт, – например, производство спичек.

111

Колониальное развитие