Демонология Китая. Летающие мертвецы, ежи-искусители и департаменты Ада - Юй Сы
Что ж, допустим, вы решили отравить неугодного вам человека. Разбираем древнекитайские колдовские способы.
Существует одиннадцать основных видов ядовитых гу: это змеиный гу (蛇蛊), уже знакомый золотой шелкопряд, бамбуковый гу (篾片蛊), каменный гу (石头蛊), гу-вьюн[69] (泥鳅蛊), дух внутренних повреждений (中害神), желудочный гу (疳蛊), опухолевый гу (肿蛊), гу безумия (癫蛊), иньский змеиный гу (阴蛇蛊), живой змеиный гу (生蛇蛊).
У некоторых достаточно говорящие имена, и механизм их действия должен быть понятен. Но не все они являются насекомыми, поскольку гу – это все-таки еще и колдовство.
Бамбуковый гу – это кусочки бамбуковых лучин пяти-шести цуней длиной, смазанные ядом, которые следует незаметно положить на дорогу. Когда кто-то проходит мимо, лучины подпрыгивают и впиваются в ступни жертв, причиняя им невероятную боль. Спустя какое-то время этот гу поднимается выше к коленям, из-за чего ступни усыхают и становятся тонкими, как коленца журавля. Бамбуковый гу способен убить человека за четыре-пять лет (не самый эффективный, но мучительный способ).
Каменный гу – камешки, смазанные ядом и отмеченные тростниковой пометкой. Их тоже кладут на дорогу так, чтобы никто не заметил. Но каменный гу, подпрыгнув, атакует путников, проникая сразу в живот. Эта тварь действует не сразу, а выжидает три-четыре месяца, по прошествии этого времени начинает двигаться и рыдать в животе, вызывая запор у жертвы и заставляя ее стремительно терять вес. Затем каменный гу атакует конечности, и те перестают двигаться. Срок исполнения смертельного приговора – три-пять лет.
Способ отравления гу-вьюном: отловите живых вьюнов и поместите в таз. Кормите рыбу бамбуковыми листьями и отравой, чтобы те стали ядовитыми. Затем сварите вьюнов и дайте съесть гостю. После этого, спустя некоторое время, у него в животе вырастут три-пять рыб, которые заблокируют ему глотку и задний проход. Если ничего не предпринять, то гость однозначно умрет (потрясающее гостеприимство в действии).
Про дух внутренних повреждений не ясно, как именно его заготавливать и как скармливать жертве, но зато есть симптомы отравления: горячий лоб, изо рта пахнет сырым мясом, человек впадает в безумие, становится очень вспыльчивым, начинает видеть и слышать злых духов и призраков. Отравленный может совершить ужасные преступления, повстречать страшных врагов или даже задуматься о самоубийстве.
Желудочный гу, также называемый «выпускающий рой», родом из провинций Гуандун и Гуанси. Способ изготовления следующий: в Праздник двойной пятерки[70] соберите сколопендр, маленьких змей, муравьев, цикад, земляных червей и прочих тварей, высушите и измельчите в порошок. Поместите его в шкатулку и поставьте перед алтарем Божества пяти поветрий (五瘟神); когда у чиновников пройдут все жертвоприношения, яд будет готов, и нужно будет лишь скормить его жертве. Можно и просто оставить порошок на дороге, и он проникнет в тело человека, когда тот по неосторожности на него наступит. После попадания в организм порошок прилипает к желудку и вызывает такие симптомы, как вздутие, плач, боль, диарея и импульсивные порывы.
Опухолевый гу, как можно догадаться, раздувает живот, отчего из него доносятся странные звуки, а еще жертва мучается запором, и ее поражает глухота.
Изготовителями гу безумия считают народность чжуан, которая проживает также в Гуандуне, Юньнани и Гуанси. Нужно поймать змею и закопать ее, и выросшие поверх нее грибы и будут содержать нужный яд. Съев эти грибы, жертва почувствует головокружение, начнет безумно смеяться и ругаться и может потерять сознание. Если сдобрить этот яд алкоголем, то человек станет злобным, агрессивным и свирепым, как настоящий сумасшедший.
Иньский змеиный гу и живой змеиный гу, очевидно, очень похожи. Однако слово «иньский» – в данном случае мертвый – уже говорит о том, что гу получается при убийстве множества змей и сборе их яда. Потом мастеру придется самому подкладывать отраву жертве. А живой змеиный гу – это та змея, что выходит победительницей при уже названном классическом «способе изготовления» в каком-либо сосуде и повинуется отравителю, атакуя жертву.
После отравления иньским гу человек умирает меньше чем за тридцать дней. Сначала у него начинается рвота и диарея, вздутие живота и рыбный запах изо рта, затем он теряет аппетит, поднимается температура, а кожа краснеет. Затем гу внутри человека приходит в движение: в ушах, в носу, в животе будто копошатся змеи, еще и мучает запор. Если добавить к этому яд для безумия и опухоли, то никакой надежды на излечение нет.
Симптомы отравления живым змеиным гу похожи, только живот сильно распухает на два-три цуня, и в нем будто копошатся змеи. Но если съесть мяса, то движение утихает. Как только гу вырастет в человеке, он может стать и змеей, и черепахой и будет кусать и грызть жертву изнутри, причиняя невыносимую боль, особенно ночью. Затем гу начнет прогрызать себе путь наружу через поры и отверстия, заставляя человека умирать в мучениях.
Историй про гу великое множество, к примеру, даже у Пу Сунлина в «Повестях о странном из кабинета Ляо» есть история «Винный червь» – про самого настоящего паразита:
«Лю из Чаншаня имел жирное тело и до страсти любил пить. Бывало, сидит один и наливает – глядь, кончен целый жбан! Из трехсот му[71] земли, лежащей у самого города, он почти половину засевал просом шу[72]. Однако семья была богатая, позволяла себе решительно все, и его пьянство ее не стесняло.
Какой-то инородец-хэшан[73] увидел его и сказал, что в его теле сидит необыкновенная болезнь. Лю сказал на это, что никакой болезни нет.
– Когда вы пьете, то ведь часто не пьянеете, не так ли?
– Да, бывает!
– Так вот это – винный червь!
Лю остолбенел и стал просить монаха излечить его.
– Это легко, – сказал тот.
Лю спросил, какое тут потребуется лекарство, но монах сказал, что лекарства не нужно, и лишь велел ему лечь ничком на солнце, связал ему руки и ноги и на расстоянии приблизительно полуцуня от головы поставил сосуд с отличным вином.
Едва прошло несколько минут, как Лю стала палить жажда и желание выпить. Аромат вина входил в нос. Алчный огонь жег внутренности. А он лежал и мучился тем, что не может выпить.
Вдруг он ощутил в глотке внезапно появившееся щекотание. Он рыгнул, и вышла какая-то тварь, так прямо и свалившаяся в вино.
Развязали ему путы. Смотрят: красное мясо, длиною дюйма в три, вьется, движется, словно гуляющая в воде рыба. И рот, и глаза – все есть, как полагается,
