Предания Русского Севера - Н. А. Криничная

9. Основание деревни Падмозеро

В нашей волости (в заселении около озера) когда-то жили всего два жителя. Жили близко, о друг друге не знали. Один жил при истоке речки Падмозерки из озера, а другой — при впадении ее в Онего (длина речки всего полторы версты).

Как-то у верхнего жителя (по течению речки) унесло речкой веник и прибило к избе нижнего жителя. Тогда нижний житель пошел искать, кто живет по реке, и познакомился с верхним жителем.

Зап. от Калинина П. М. в дер. Падмозеро (ныне Медвежьегорского р-на Карельской АССР) Н. В. Ончуков//Северные сказки. № 207. С. 477—478.

10. Два ладвинских жителя-первопоселенца

Вот наш дед говорил — это я сама слышала, — что быдто бы где-то был выше дом, один. А здесь был, подальше, другой. И вот к этому дому принесло помяло. Вот из-за чего это началось происшествие. Принесло помяло. Этот хозяин и говорит <...>: «Значит, помяло». (Помяло — знаете что? <...> это из сосновых веток сделано в форме веника, подметали печь этим помялом и хлеб потом садили на под прямо, чтобы он не замарался, не запачкался. Хорошо это вычистит, сучья сосновые, а к колышку привязаны: ведь печь-то большая, руки-то не хватит <...>). Так этот хозяин пошел по этому помялу искать быдто бы вроде дом: где-то есть жители, значит, — помяло принесло (это помяло, бывало, у кажного, и как это плохое станется — и выбросят; ну, и выбросили в реку). Ну вот, пошел и нашел, как по разговорам, там дом: второй хозяин живет. Вот поэтому и пошло там...

А фамилия первого жителя или Христов, или какой вот...

Первый дом в Иломанче. Здесь тоже был, только неизвестно, в котором месте, где-то был здесь, в Ладвы. Но на котором месте, не знаю.

Зап. от Левковой М. М. в дер. Ладва Прионежского р-на Карельской АССР 30 июля 1975 г. Н. Криничная, В. Пулькин // АКФ. 84. № 166; Фонотека, 2306/9.

11. Основание села Деревянное

<...> Первоначально поселились здесь два крестьянина: один на месте нынешнего погоста, а другой вверх по реке, где деревня Верховье.

Долго жили они, не зная друг друга.

Однажды низовый житель пришел на реку за водою и увидел плывший по реке свежий веник, из чего заключил, что вверх по реке есть житель и действительно нашел соседа.

Около их образовалось затем поселение, которое носило название Деревянской выставки и входило в состав Шуйского погоста.

ОГВ. 1883. № 63. С. 646.

12. Основание лядинских деревень

Ехал Кирилла Челмогорский (монастырь его у нас был) на лодке и вот нашу волость обнаружил, что здесь жило. За двадцать километров, между прочим, он и сам жил; Кирилл Челмогорский как святой считался. Он там проехал по Лекшма-реке, значит, вот на этой лодке, на челне. Так услышал пение петуха. Заинтересовался — челнок вытащил на берег и вот:

— Пойду, — говорит, — на пение петухово.

Шел-шел (километр там, два не будет, наверно, полтора даже от реки): стоит хата, тут это у него усадьба, это все, а кругом лес — дикий был. Приходит — там живут люди, старичок живет. Он спрашивает:

— Ты, как тебя звать?

— А меня, — говорит, — звать Бутка.

— А ты давно здесь?

— Да давно, дак я не один, — говорит, — там еще есть Дудка живет, километра за полтора, до двух, у озера, Дудка...

Тот заинтересовался (понимаешь, интересно) и вот к этому озеру сходил. Действительно, тое также.

Дак вот эту деревню, Бутка где, — Бутихой зовут. А вот эту, нашу деревню, — Дудкинская; там, Дьякова где, — Дудкинская. Вот у озера и жили...

Это действительно не реглама, а факт, я сам лично видал: от лодки днище во мху. Длинный тес, во-от толщина такая. Так этима днищами еще лен раньше мочили, дак тут в бывшем озере (оно как грязь, болото, дак), дак мочило-грузило клали на лен. Вот эту штуку я помню хорошо.

Зап. от Сальникова Ф. А. в с. Лядины Каргопольского р-на Архангельской обл. 19 августа 1970 г. Н. Криничная, В. Пулькин//АКФ. 128. № 61; Фонотека, 1377/3.

13. Основание лядинских деревень

В нашей деревне один крестьянин жил — Дудка. А подальше там — Бутка. От него и деревня распоселилась — Бутино.

А рядом с нами здесь озеро было, да заросло оно мхом и травой, высохло.

Зап. от Сальникова А. И. в с. Лядины Каргопольского р-на Архангельской обл. 20 августа 1970 г. Н. Криничная, В. Пулькин // АКФ. 128. № 107.

14. Основание деревень Юксила, Вангпмала и происхождение их названий

Первейшими деревнями на реке Олонке считаются две: Юксила ниже Ильинского погоста) и Вангимала (четыре версты выше города Олонца). Первый колонист пришел на Олонку и выстроил себе избу на месте нынешней деревни Юксила. Через несколько времени он увидел плывущую по реке щепку: заключив, что вверху, вероятно, кто-нибудь живет, он пошел вверх и в двадцати верстах выше нашел другого колониста, где ныне деревня Вангимала.

— Будь же ты мой старший брат! — сказал он ему.

Отсюда и происходит название деревни Вангимала («вангембы велли» значит «старший брат» по-карельски). Название же деревни Юксила происходит от слова «юокси» — «поспешил, ускорил прийти», потому что юксильский колонист поспешил навстречу другому.

Зап. от Аникиева М. Е. в Ильинском погосте Олонецкого уезда Олонецкой губ. Г. Н. Потанин//Русское слово. 1861. Июль. Смесь. С. 8; ОГВ. 1891. М 95. С. 969; О. сб. Вып. III. Отд. 1. С. 232—233.

15. Основание деревни Юксила и происхождение ее названия

Давно, когда-то и откуда-то, пришел одинокий человек на низовье реки Олонки. Место было глухое; первобытный лес, не тронутый рукою человека и изрезанный тропами диких зверей, угрюмо смотрелся в лоно вод реки. Пришелец поставил здесь себе хижину и, проживши осень, остался тут и дальше.

Наступила зима, земля покрылась глубоким снеговым покровом. Долгие зимние ночи, сильные морозы и скука уединения до того довели поселенца, что с трудом он мог дожить до весны.

Наступила и весна, показались проталинки, прошла и река Олонка, показались птицы, и явилась во всей красе веена в девственном лесу. Но ничто не могло радовать пришельца: он скучал своим уединением и собирался уже покинуть эти глухие места.

Но