Иларион Алфеев - Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

1941

Епископ, священник или диакон, употребивший»влияние мирских начальников»для получения священного сана, по церковным канонам, должен быть извержен из сана (см. 30–е Апостольское правило, 3–е правило Никейского собора).

1942

Т. е. Евхаристию

1943

Ср. 1 Ин. 2:15

1944

Ср. Мф. 16:25

1945

Это аллюзия на молитву, читаемую во время Литургии священником:«Ты бо еси приносяй и приносимый, и приемляй и раздаваемый, Христе Боже наш…»

1946

Ср. Мф. 8:20

1947

Переводя так, мы следуем чтению Дионисия Загорейского

1948

Византийская юридическая практика предусматривала тюремное заключение за неуплату долгов

1949

Т. е. седьмого тысячелетия»от сотворения мира», по византийскому календарю. Согласно этому летоисчислению, Христос родился в 5508 году, а время жизни Симеона (949–1022 по Р. Х.) приходилось на 6457–6530 годы, т. е. на середину седьмого тысячелетия

1950

Ср. Мф. 18:10; Лк. 9:48

1951

Т. е. этого смиренного человека, который велик перед Богом. Ср. Лк. 1:52

1952

Ср. Мф. 23:26

1953

Букв,«вы украшаете внешний облик

1954

Ср. Мф. 23:27–28

1955

Ср. Гал. 6:3

1956

Ср. 1 Ин. 2:16

1957

Изречение»познай себя»было написано на храме Аполлона в Дельфах: см. Платон. Протагор 343аЬ. В византийскую эпоху это изречение было поговоркой

1958

Выражение»остаток жизни»заимствовано из языка Григория Богослова (ср. Слово 40,  17:«будучи остатком жизни»).

1959

Так в оригинале: слово»аминь»стоит не в конце фразы, а в середине