Юродство о Христе и Христа ради юродивые восточной русской церкви: исторический очерк и жития сих подвижников благочестия - Иоанн Ковалевский
Был Прокопий в Слободском и священник тамошний Иоанн Юлин звонил к вечерне с паперти с маленьким сыном; взял его на руки блаженный, но тот заплакал. Отпустив его, Прокопий лег на паперти, протянул ноги и положил руки на грудь; вскоре после того мальчик тот умер. В том же городе, у Предтеченской церкви, некто Корнилий Карасков пел литургию; Прокопий пришел и встал на клирос; потом взял за руку певца молодого, повел до царских врат и толкнул в алтарь. Прошло шесть лет и Корнилий стал священником, а после, когда овдовел, был игуменом Киприаном[452].
Преставился блаженный 21 декабря 1627 года и погребен в Успенском Трифоновском монастыре, где почивают мощи его под спудом[453].
В 1666 году, 3 марта, в Слободском уезде девице Марфе Тимофеевой, одержимой злым духом, после усердной молитвы в Вятском Успенском монастыре было видение: два светоносных мужа предстали ей, называя один другого Трифоном и Прокопием, и обещали ей скорое исцеление, что, действительно, она и получила в скором времени[454].
Память его местно чтится в день кончины 21 декабря. В Иконописном подлиннике: «подобием рус, изчерна, власы кратки, кудрявы, не с ушей, брада подоле Козминой; наг весь, подпоясан платом, руки молебны»[455].
^ Блаженный Андрей Тотемский
Блаженный Андрей родился в 1638 году «в пределах Вологодских», в селении Усть-Тотемском. По смерти родителей он пришел в город Галич, где и поселился у одного инока Воскресенского монастыря. Живший здесь подвижник Стефан подал ему совет принять на себя иго юродства для Христа, и Андрей стал юродствовать. В зимнее время ходил он без обуви и в разодранной одежде; пищей служили ему только хлеб и вода. Каждый год обходил он для поклонения святыне окрестные обители и опять возвращался в Воскресенскую обитель. По смерти наставника своего Стефана перешел он в город Тотьму и поселился у церкви Воскресения Христова на берегу реки Сухоны. Здесь он продолжал свой подвиг: днем ходил, юродствуя по городу, а ночь проводил в молитве; что давали ему добрые люди, тайно раздавал он нищим. Еще при жизни блаженный Андрей обнаруживал в себе благодать Божию, исцеляющую недуги. Раз зимою он шел, по обыкновению, босой к храмовому празднику, за 50 верст от Тотьмы. С ним встретился на дороге старшина дикарей Ажбакай, страдавший глазами; зная по слуху Андрея, он упрашивал его исцелить глаза его и давал ему значительную сумму денег. Андрей, не взяв ничего, убежал; Ажбакай умылся снегом, на котором стоял юродивый и получил исцеление. Почувствовав близость кончины, блаженный позвал к себе воскресенского пономаря Иоанна, которого любил, и просил пригласить священника Афанасия для исповеди и причащения его Святыми Тайнами. Причастившись Святых Тайн, попросил клирика оставить его одного; потом, позвав его, сказал: «брат, пришло время разлучения души с телом». Иоанн в слезах зажег свечу пред иконою и воскурил фимиамом. Вслед за тем блаженный тихо скончался с руками, сложенными на груди крестообразно; его похоронили, по его желанию, под колокольнею храма Воскресения. Десять лет юродствовал Андрей. Кончина его последовала 10 октября 1673 года[456], когда было ему 35 лет от роду. По кончине своей, блаженный Андрей прославился чудесами. Память его местно чтится в день кончины 10 октября[457]; мощи почивают под спудом в городской Воскресенской церкви[458].
^ Блаженный Максим Тотемский
Блаженный Максим Тотемский, священник, юродствовал 45 лет, преставился 1650 года, января 16. В 1715 году священник и прихожане Тотемской Воскресенской церкви, у которой священствовал и погребен был Максим, обратились с просьбою к архиепископу Великоустюжскому Иосифу, чтобы ради многоразличных, бываемых от него (Максима) чудес, архиепископ благословил в поставленной над его могилою Пятницкой церкви «по обыкновению прочих угодников Божиих также над мощами его построить гробницу и святым образом покрыта». Архиепископ, в ответ на просьбу, «указал в той церкви гробницу построить и святым образом наложить против прочих угодников Божиих и молебствовать»[459]. С этого времени началось местное почитание его памяти 16 января[460].
^ Блаженный Георгий Шенкурский чудотворец
Блаженный Георгий жил в XV веке и был современником преподобного Варлаама Шенкурского. Подвиги жизни, время кончины и место погребения неизвестны. Память местно празднуется 26 апреля. По Иконописному подлиннику: «Подобием сед, образом и брадою и власы, аки Петр апостол, риза вохряная с чернью, исподняя голубая, плечо голо, руки молебные, ноги босы, колени голы»[461]. По рукописным святцам, говорит преосвещенный Филарет, «святый и блаженный Георгий, Христа ради юродивый, шенкурский чудотворец, преставися апреля в 23 день»[462]. Набожный устюжанин XVI в. в своей похвале блаженному Прокопию между прочим говорит: «Северная страна по Двине реце, зовомая река Вага, на которой город Шенкурск, блажит и славит Георгия, юродивого Христа ради»[463].
^ Блаженный Киприан, Суздальский чудотворец
Блаженный Киприан жил в начале XVII века, на небольшом острове, при устье реки Уводи, а в воскресные и праздничные дни приходил молиться в храм села Воскресенского (Ковровского уезда Владимирской губернии). Место, где пребывал он, в 7 верстах от Воскресенского, известно теперь под именем пустыни Киприановой, а ямы местности называются пещерами Киприана. В каменной церкви Воскресения в 1751 году пристроен придел во имя Покрова Божией Матери, над могилою блаж. Киприана, где почивают мощи его под спудом[464]. По
