Православные подвижницы XX столетия - Светлана Владимировна Девятова

По рассказам духовных чад старицы, многие больные по совету матушки отправлялись в Сокольники просить Богородицу об исцелении перед Ее чудотворной Иверской иконой.

По свидетельству духовной дочери схимонахини Севастьяны, однажды, когда она обратилась к старице за помощью, получила благословение ежедневно читать акафист святому мученику Трифону. Добросовестно выполняя послушание, она в скором времени получила просимое.

Перед смертью схимонахиня Севастьяна завещала своим духовным чадам обращаться за помощью к схимонахине Ольге. Матушка Ольга с несколькими монахинями в апреле 1970 года приехала проститься с духовной сестрой, 7 апреля 1970 года схимонахиня Севастьяна мирно отошла ко Господу.

Перед кончиной старица Севастьяна сказала: «У меня будет такой крест, на всем кладбище нет такого!» После кончины схимонахини ее духовные чада сделали из труб цветного металла большой красивый крест и установили на ее могиле.

Схимонахиня Севастиана похоронена на Рогожском кладбище, неподалеку от ворот. По сей день на ее могилу приходят многие верующие, имеются многочисленные свидетельства молитвенной помощи подвижницы, случаи исцеления и в наши дни.

Схимонахиня Серафима (Ушакова)

(1875–1950)

Схимонахиня Серафима (в миру Софья Ильинична Ушакова) родилась 19 июля 1875 года в благочестивой семье, проживавшей недалеко от Москвы в селе Кашино. Состоятельные родители Илия и Мария Ушаковы мечтали дать дочери блестящее образование, выдать выгодно замуж, однако по промыслу Божиему девушке суждено было стать невестой Христовой.

Из жития матушки Серафимы: «Незадолго до свадьбы, обращаясь к родителям с просьбой об отсрочке решения на одну ночь, она сказала: “Я из послушания родительского не пойду, но дайте мне одну ночь на раздумье. Хочу положить жребий, и что мне выпадет — замужество или монастырь, так тому и быть”. Всю ночь она провела в молитвенном предстоянии, после чего полностью полагаясь на волю Божию, в присутствии родителей, вытянула записочку, и со смирением протянула ее отцу: “Папа, посмотрите сами, прочитайте…”

По промыслу Божьему, девушке суждено было стать невестой Христовой. Родители смирились с Божией волей. Стали собираться в дорогу, и рано утром Софья Ильинична (будущая схимонахиня Серафима) в сопровождении родительницы покинула отчий дом, направившись в Филимоновский Княже-Владимирский женский монастырь6.

Глядя на знатную красавицу, игуменья поначалу высказала сомнение: “Сможешь ли в послушании — у нас трудно…”, но она была тверда в своем намерении посвятить жизнь Богу и, благословив дочь на монашескую жизнь, мать вернулась домой».

В монастыре ее приняли с любовью, дали послушание — приносить воду из колодца, расположенного в низине, к кельям. Пять лет Софья носила в гору тяжелые ведра с водой, позже ей поручили сбор и заготовку на зиму грибов, были и другие послушания.

Для стяжания христианского смирения первое время послушницам полагалось не только выстаивать многочасовые монастырские службы, вычитывать келейно молитвенное правило, но и со смирением нести бремя тяжелых послушаний. Если трудности монастырской жизни не испугали послушницу, у нее не возникло желания вернуться в мир, если она, благодаря все возрастающему смирению и трудолюбию, сумела справиться с возложенными на нее обязанностями, то, как правило, после многолетнего искуса, ее постригали в рясофор, а затем в мантию. К сожалению, мы не знаем, когда и с каким именем София приняла постриг, когда Господь сподобил ее дать монашеские обеты.

Известно, что однажды зимой ее, тяжело больную, сестры повезли на санях к врачу. Разыгралась метель. По дороге больная выпала из саней. После долгих поисков ее нашли сильно обмороженную, занесенную снегом. Божия избранница чудом осталась жива. (С тех пор ноги и руки страдалицы стали скрюченными, а тело покрылось язвами.) Вероятно, именно после этого случая и состоялся постриг в схиму, а небесным покровителем подвижницы стал преподобный Серафим Саровский.

В ноябре 1928 года монастырь закрыли, монахинь и послушниц выгнали. Кто-то из них уехал домой, некоторые нашли приют в близлежащих селах.

В холодный ноябрьский день схимонахиню Серафиму, лежащую на железной кровати, представители власти вынесли за ограду монастыря в березовую рощу. Схимонахиня Серафима долго лежала под открытым небом, пока сердобольная отроковица Мария не нашла ее. Мария любила схимонахиню Серафиму, по молитвам которой (незадолго до закрытия монастыря) получила исцеление — врачи предлагали ей ампутировать больной палец, угрожали, что иначе она останется без кисти руки. Мария рассказывала, что схимонахиня составила лекарство из свечных огарочков, еловых шишек да маслица от двенадцати праздников… Схимонахиня мазала больной палец, а сама молилась. По молитвам схимонахини Серафимы все кончилось благополучно, операция не понадобилась.

Рассказывает раба Божия Раиса: «Маруся была маленькой девочкой, она была сиротой и жила с теткой, очень бедной… А жили они в Филимонках (в деревушке). У Маруси заболел пальчик… Врачи говорят, надо отрезать. Она прибежала в Филимоновский монастырь и как раз познакомилась со схимонахиней Серафимой. Та говорит: «Деточка, ничего у тебя не будет, все будет хорошо». Она ей прочитала молитву, помазала мазью, и опухоль пропала, рука поправилась. С той поры она стала к матушке приходить. А когда начались гонения, пришли красноармейцы, всех монахинь разогнали. А матушка Серафима была же недвижима. Она была регентом этого храма. Ее на койке вынесли недалеко от монастыря в березовую рощу. Это в ноябре-месяце. И когда Маруся бросилась ее искать, ей говорят, а вон твоя матушка… ее туда вон отнесли. Она побежала к тете и стала ее умолять… Как-то она сумела где-то пристроиться. Сначала вот у тетки. И за матушкой ухаживала. Матушка ей говорила: «Не волнуйся, Мария, все будет хорошо…»

Мария всей душой привязалась к схимонахине, решила для себя, что никогда не оставит страдалицу. Она не только ухаживала за больной, но нянчилась с чужими детьми, чтобы как-то заработать на жизнь. Через несколько лет старица Серафима сказала, что пора ей думать о замужестве. Келейница Мария вспоминала: «Пришло время, матушка говорит:

— Нужно замуж выходить…

— Не хочу!

— Надо, девонька».

По молитвам прозорливой старицы вскоре посватался к девушке Кузьма Кузнецов. Мария ответила жениху, что согласна, но при условии, что с ними будет жить и матушка Серафима. Юноша согласился. После свадьбы молодые стали жить в доме Кузьмы в поселке совхоза Коммунарка. Нашлось там место в доме Кузьмы и для схимонахини Серафимы.

В 1940 году у Кузьмы и Марии родился сын, а в 1947 году — дочь. Мальчика назвали Юрой, а девочку в честь схимонахини — Серафимой.

Рассказывает раба Божия Раиса: «… Тетя Маруся с моей мамой очень дружили, по рассказам мамы знаю, что схимонахиня Серафима