Невидимые влияния. Исцеление души (Работа с воздействиями бестелесных существ) - Живорад Славинский

…Мы разожгли костер, чтобы очистить место ритуала и уничтожить магический круг и треугольник. Двухчасовое испытание крайне измучило нас как в физическом плане, так и по другим аспектам. Я едва помню, как нам удалось добраться до Бу-Саада».

Часть III

ПРЕДНАМЕРЕННОЕ СОЗДАНИЕ СУЩНОСТЕЙ

Большинство людей не осознают, что в их энергетическом поле пребывают некоторые сущности. Они не знают, где они подхватили этих сущностей, другими словами, когда они проникли в их энергетическое поле. Тем не менее, случаи сознательного и преднамеренного создания сущностей можно встретить не только в средневековых легендах. Использование особой формы психической энергии позволяет человеку сознательно создать эти бестелесные существа. Джул Айзенбад в своей книге «Парапсихология и бессознательное» заявляет:

«Определенные данные по парапсихологии указывают на то, что при необходимых условиях можно не только отдельно создать живых и неживых сущностей как феномен, проникающий в обыденную реальность, но с такой же долей вероятности можно воссоздать полноценную одновременно существующую реальность».

Голем, искусственно созданный каббалистами человек из неживой материи, скорее всего, относится к категории народных мифов. Остальные же случаи, которые я описал, достоверны.

ГОЛЕМ

Самый известный случай преднамеренного создания искусственной сущности приписывается еврейской легенде о Големе. Данная легенда приемлема для художественного воплощения, несколько раз ее брали за основу в различных жанрах искусства. Самым ярким примером является роман Густава Майринка «Голем» (1915). В этом же году в Германии Пауль Вегенер снял фильм с аналогичным названием.

Миф о Големе повествует о спасении еврейского народа в драматичные моменты его истории. Это гуманоид, которого искусственно создал один просвещенный раввин, подобно тому, как Господь своим деянием сотворил первого человека, Адама. Как и Адам, он был сделан из глины и наделен жизнью благодаря священным и сакральным божественным именам, но, в отличие от Адама, в которого Бог вдохнул душу и жизнь, Голем был автоматизирован, он полностью подчинялся приказаниям раввина, породившего его.

Несмотря на то, что Голем лишь косвенно упоминается в иудейской книге о созданиях Божьих, «Книге Творения» («Сефер йецира»), большинство магов все же пытались раскрыть секрет создания Голема за счет глубоких медитаций на текст данной книги. В ней описывается создание Богом вселенной при помощи магической силы слов и букв еврейского алфавита. В теории, если мистик осознает загадочно описанные в «Книге Творения» элементы и процесс создания, то он может применить их для собственного созидания чего-либо, даже гуманоида Голема. Во многих мистических и алхимических текстах упоминаются более или менее неясные инструкции по созданию Голема. Самое известное такое руководство написал Моше Идель — «Голем. Еврейские мистические и магические традиции искусственного антропоида».

В 1808 году Якоб Гримм в «Журнале для анахоретов» пишет о Големе следующее:

«В свободное время польские евреи своими особыми молитвами создают из глины фигуру человека, которого оживляют магической формулой „шем ха фораш". Фигура не может говорить, но понимает сказанное и подчиняется приказам. Они нарекают его Големом и используют для хозяйственных работ. Они никогда не позволяют ему выходить из дома в одиночку. На его лбу виднеется божественная надпись Aemaeth (Истина Бога]. Он постоянно растет и становится все больше и сильнее, неважно, сколь малым он был при создании. Когда он начинает представлять угрозу, то с его лба стирают первые буквы, получая в результате надпись «Maeth», обозначающую, что «он мертвый». После этого он внезапно распадается на части и заново превращается в глину».

Иные источники также упоминают о некоторых методиках, в основе которых лежат определенные общие элементы: задействованный в процедуре человек должен обладать высокими нравственными и личностными качествами. Ритуальное очищение пространства для проведения процедуры является неотъемлемой частью процесса. В результате отсеиваются все негативное влияние и вся отрицательная энергия. Глина, которая до этого не применялась ни по какому назначению, служит основным материалом для тела Голема. Более того, при добыче глины не применяется вспашка. В процессе должны использоваться строго определенные словесные формулы.

По окончании процесса последнее произнесенное слово должно быть священным именем, для того чтобы активировать и оживить создание из глины. Иногда произносят имена нескольких богов. Некоторые процедуры требуют произнесения букв еврейского алфавита и их перестановки для создания каждого органа Голема. На последнем этапе каждая буква алфавита комбинируется с четырьмя буквами, составляющими Тетраграмматон, или четырехбуквенное Непроизносимое Имя Господа: Y-H-V-H.

СЛУЧАЙ С ФИЛИППОМ

Метод группы парапсихологов, членов Общества психических исследований в Торонто, известен в литературе как «Случай с Филиппом» и, возможно, является самым близким к научному экспериментальному подходу по преднамеренному созданию сущностей. Доктор А. Р. Г. Оуэн руководил данным экспериментом, который длился на протяжении нескольких месяцев. Цель заключалась в создании сущности, которая бы манифестировала себя так же, как, якобы, проявляют себя духи на спиритических сеансах. Здесь нужно заметить, что в группе из восьми человек, участвовавших в эксперименте, ни один не только не проявлял до того времени каких бы то ни было психических способностей, но даже и не заявлял, что обладал ими.

Перед манифестацией духа они придумали ему биографию. Они назвали его Филиппом и вообразили себе, что тот жил во времена Оливера Кромвеля. У него был роман с прелестной цыганкой, и когда жена разузнала об этом, то обвинила девушку в колдовстве. Цыганка была осуждена и сожжена на столбе, а Филипп, терзаемый чувством вины, покончил жизнь самоубийством. К его биографии добавили еще кое-какие детали, так что портрет был более чем готов. Группа регулярно собиралась в доме на окраине Торонто, и члены ее на сеансе пытались пробудить дух Филиппа, человека, который реально существовал. Эксперимент подробно описан в книге «Вызывая Филиппа». Показал он следующее.

На протяжении нескольких месяцев не было никакого существенного результата, но однажды вечером раздался отчетливый стук, что слышат на спиритических сеансах. Группа использовала обычный код: один стук означал «да», два стука — «нет». Сущность представилась Филиппом и повторила ту же историю, что группа придумала для него. Тем не менее, спустя некоторое время Филипп вышел из-под контроля и начал выдавать такую информацию о своей жизни, с которой группа не знала что и делать. Позже в ходе эксперимента произошел типичный для успешного сеанса феномен: спиритический стол психокинетически двигался по комнате и левитировал. Сеанс был записан на камеру с хорошим освещением перед приглашенными на съемку зрителями. Спустя некоторое время запись показали по общественному телевидению.

Группе экспериментаторов удалось продемонстрировать результаты,