Том 3. Чевенгур. Котлован - Андрей Платонович Платонов

Задачник Евтушевского – «Сборник арифметических задач для приготовительного и систематического курса». Выдержал множество изданий.

Евтушевский Василий Адрианович (1836–1888) – педагог-математик. Выпустил целый ряд учебников, методических руководств и т. п.

…для каждого работало единственное солнце, объявленное в Чевенгуре всемирным пролетарием. – В статье «О культуре заряженного света и познанного электричества» (1922) Платонов развивает мысль о необходимости регулировать природу, изначально враждебную человеку:

…работа началась камнем, запущенным в зверя, а кончится перестроенной вселенной, где понятий работы, сопротивления, материи, человека и т. д., конечно, не будет. Да и высшая форма работы уже не движение человека, даже не движение его мысли (все это будет перейдено), а его отречение от мира, ибо реконструированный мир по отношению к человеку дисциплинируется автоматически. Человеку уже нечего будет тут делать, для него наступит вечное воскресенье (Соч., I, 2, с. 216).

…броситься всем населением уезда на капитализм, когда у него всецело созреет кризис… – Идея «перманентной революции» в интерпретации Троцкого, согласно которой успех социализма в России зависит от мировой революции, противостояла концепции Ленина о возможности построения социализма в одной отдельно взятой стране.

…весь народ помрет на переходных ступенях… – Согласно марксистской и ленинской теории между капитализмом и социализмом лежит политический переходный период диктатуры пролетариата.

Коцать – бить, избивать; разбивать, резать, прокалывать быстрыми, энергичными движениями.

Свивальник – матерчатый пояс, которым обвивают младенца поверх пеленок.

Отходник – крестьянин, временно уходящий из деревни на сезонные работы, на заработки.

…цельным масштабом… – В 1929 г. опубликован рассказ Платонова «Усомнившийся Макар», в котором появляется человек, думающий «лишь о целостном масштабе, но не о частном Макаре». Это произведение писателя повлекло за собой жесточайшие нападки критики. В журнале «Октябрь» появилась статья Л. Авербаха «О целостных масштабах и частных Макарах» (1929, № 11).

Шкалик – старая мера объема вина, водки, равная 1/200 ведра (0,06 л.); конусообразный стаканчик с маслом или само, служивший светильником.

…карту генерального межевания… – Генеральное межевание земли было введено Екатериной II для упорядочения землевладения и являлось основой земельного права до Октябрьской революции.

Приснилась мне в озере рыбка… <…> Была я жива и мала… – Рыба, по логике произведения, обладает особым даром всезнания, поскольку «между жизнью и смертью стоит» (с. 11).

Пребывание в воде как некое идеальное состояние для человека, согласуется с концепцией родовой травмы Фрейда. Рождаясь, человек утрачивает этот «рай». Смерть как возвращение в лоно матери осмысливается и последователями Фрейда (О. Ранк).

Плимутрок – порода кур.

Колчушки – возможно: то же, что и колч – кочка, бугорок, поросший травой или мхом.

…коммунизм был на одном острове в море… – Имеется в виду книга Томаса Мора «Утопия» (1516).

Шумит волна на озере, / Лежит рыбак на дне, / И ходит слабым шагом / Сирота во сне… – Повествование в «Чевенгуре» ведется о «реальных» событиях, и тем не менее их фантасмагорический характер подчас заставляет усомниться в этом. В случае с песней Прошки, автор дает повод, чтобы сопоставить происходящее со сном.

Метафора «жизнь как сон» повторяется в произведении не раз: «Он <Прохор Абрамович> ходил, жил, трудился как сонный, не имея избыточной энергии и ничего не зная вполне определенно» (с. 23); «Жизнь его <Саши Дванова> шла безотвязно и глубоко, словно в теплой тесноте материнского сна» (с. 52); «Вдруг в нем <в Копенкине> нечаянно прояснилась догадка собственной неутешимости, но сейчас же бред продолжающейся жизни облек своею теплотой его внезапный разум…» (с. 138); о событиях в Чевенгуре сказано: «…будто погасла заря над чьим-то сновидением…» (с. 266).

– Там пролетариат и прочие… – Готовя один из фрагментов рукописи для отдельной публикации (неосуществленной) Платонов назвал его «Прочие в Чевенгуре» и дал к нему следующий комментарий: «Здесь описываются некоторые образы первоначального коммунизма в Чевенгуре, восторжествовавшего там позднее, посредством более прочных и органических причин. А. П.» (ЧевРук, с. 261).

В Чевенгуре герои сначала в буквальном смысле очищают место от всего, а затем уже начинают строить новое. При этом создаваемое ими общество действительно напоминает модель некоего «первоначального» коммунизма, не истинного, но необходимого как особое звено истории, отсылающее к проектам предшественников «научного» социализма, о которых писал К. Каутский в книге «Предшественники новейшего социализма».

…теорию о трудящихся, которые есть звери в отношении неорганизованной природы и герои будущего… – Соотносится с известной мыслью Ф. Ницше о том, что человек – это мост между животным и сверхчеловеком («Так говорил Заратустра: книга для всех и ни для кого»).

Кто отопрет мне двери <…> Увы – не знаю я!.. – Песня будет повторена в пьесе «Шарманка» (1929–1930).

…они не русские, не армяне, не татары, а – никто! Я тебе живой интернационал пригнал, а ты тоскуешь… – Метафора «пролетариат – никто», обыгрывание формулы сначала «стать ничем, а затем уже чем-то новым» будет одной из главных в повести «Котлован».

…циркуляр о профсоюзах – о содействии своевременным членским взносам… – В конце 1920 г. развернулась так называемая «дискуссия о профсоюзах», достигшая своей кульминации в марте 1921 г. на 10 съезде РКП (б). В 1921 г. выходит брошюра Ленина «Еще раз о профсоюзах, о текущем моменте и об ошибках тт. Троцкого и Бухарина».

…предложение образовать плановую комиссию… – Первый единый план развития народного хозяйства, созданный ГОЭЛРО (Государственной комиссией по электрификации России), был одобрен VIII Всероссийским съездом Советов (декабрь 1920) и утвержден в декабре 1921 г.

…великий почин… – «Великий почин» – статья В. И. Ленина, посвященная зарождению нового коммунистического отношения к труду, проявляющегося в коммунистических субботниках. Впервые опубликована отдельной брошюрой в 1919 г.

Жилять – язвить, колоть, жалить.

И нам не надо отрываться из теплого потока всего класса вперед либо стоять кучей… – Идея об отходе большевиков от руководства экономической жизнью страны связывается с деятельностью «рабочей оппозиции», осужденной X съездом РКП (б) (1921). Одним из представителей этой группы была А. М. Коллон-тай, выпустившая брошюру «Рабочая оппозиция» для членов съезда.

Он и без меня должен твою минуту пожить – здесь действует коммунизм и вся природа заодно. – Коммунизм интересовал Платонова не как явление социального порядка. Для Платонова – это средство достижения высочайшей цели, подразумевающей преобразование не только общества, но и самой природы, что предполагает возможность «воскрешения» умерших.

А уйди она от мертвого – и вам основы не будет. – Соотносится с федоровским комплексом идей, в котором память о мертвых (включая перемещение общественной жизни на кладбище) является важнейшим требованием к человеку.

Просвирня – женщина, занимающаяся выпечкой просвир. Просвира, просфора – белый круглый хлебец, употребляемый в обрядах православного богослужения.

Кутья – обрядовое поминальное кушанье из вареного риса или пшеницы