Иран от Хомейни до Хаменеи - Дмитрий Анатольевич Жуков
Он закончил Тегеранский университет науки и технологий, а в 1997 защитил докторскую диссертацию. В революционные годы примыкал к сторонникам Хомейни. В 1980 году отправился добровольцем на ирано-иракскую войну, участвовал в диверсионных операциях. Потом сделал политическую карьеру, был мэром различных городов. Вышел в отставку с поста советника министра культуры в 1997 г., после победы на президентских выборах Хатами, и вернулся к преподаванию, чем и занимался 6 лет. В 2003 году был избран мэром Тегерана и сразу свернул часть либеральных реформ, проводимых его предшественниками. Закрыл все западные заведения быстрого питания (фастфуда), открыв на их месте отечественные…
Еще через два года Ахмадинежад выиграл президентские выборы, победив Али Хашеми-Рафсанджани. У нового президента не было духовного сана, но он пользовался поддержкой Корпуса стражей исламской революции, подчиняющегося непосредственно рахбару Хаменеи. Пользуясь поддержкой военных и духовных лидеров, он решительно покончил с либеральной политикой Хатами и стал на сторону тех, кто не участвовал в дележе основных богатств Ирана после исламской революции.
12 июня 2009 года Ахмадинежад снова выиграл президентские выборы, набрав 63 % голосов, что говорит и о народной поддержке. Он ослабил контроль иранских олигархов над добычей нефти, заявил о намерении пересмотреть контракты с иностранными компаниями и перераспределить доходы от ее продажи.
Особенный шум в мировой печати вызвало его мнение, что холокоста не было, а если и был, то его используют против миллионов палестинцев, изгнанных со своих земель при формировании нынешнего Израиля. В свое время он сказал, что желательно перенести еврейское государство из Палестины на часть территории Германии или Австрии, потому что эти страны, а не палестинцы, обязаны компенсировать евреям страдания, причиненные им в годы Второй мировой войны.
После победы Ахмадинежада на выборах сторонники его конкурента Мир-Хосейна Мусави вышли на улицы Тегерана. Это были интеллигенты, богачи, часть студентов… В общем, электорат небедный, мечтавший об американских порядках – о либерально-экономических реформах, о возможности обогащаться, ничего не давая стране, о возвращении «свободы нравов».
Сравнительно недавно иранский президент сказал: «Главная миссия нашей революции – проложить путь для второго прихода Двенадцатого Имама, Махди. Именно поэтому Иран должен стать мощным, развитым и образцовым исламским государством. Сегодня нам следует определить наши политические, экономические и культурные задачи таким образом, чтобы они соответствовали плану возвращения Махди. Мы должны тщательно избегать подражания любым схемам, навязываемым нам Западом».
Теперь уже и в нашей печати говорят о склонности Ахмадинежада к религиозному мистицизму из-за его упования на приход Махди (а в это верит каждый шиит) и почитания аятоллы Мухаммеда Язди, который был ближайшим соратником имама Хомейни со времен борьбы с шахским режимом, за что не раз побывал в тюрьме и ссылке. Он крупнейший специалист по мусульманскому праву и написал на персидском и арабском языках множество научных трудов еще до Исламской революции.
Ясно одно – идеи и дела имама Хомейни продолжают торжествовать.
* * *
Молитва Хомейни:
«Господи! Благослови Твоего добронравного и скромного раба имама Хомейни, который предпочел Твое благоволение благоволению других; который претерпел все лишения и страдания во имя возвышения Твоего слова и возрождения Твоей религии; который приложил все усилия во имя народа Ибрагима и традиции Мухаммеда (да приветствует Аллах его и его род!), не давая себе ни на минуту остановиться в этом движении. Он жил с твоим именем на устах и вознесся в рай с надеждой на Тебя и с любовью к Тебе. Сделай слово его возвышающим, а путь его – сияющим. Сохрани его единственное наследие, осуществи его желания и цели и сделай нас его достойными продолжателями».
Москва – Переделкино
2011 г.
Приложение
Послание имама Хомейни М. С. Горбачеву
Во имя Аллаха Милостивого Милосердного!
Ваше превосходительство, господин Горбачев, Председатель Президиума Верховного Совета СССР, примите пожелания благополучия и счастья Вам и Вашему народу. С Вашим приходом к власти ощущается новый подход к анализу мировых политических событий и, в особенности, к вопросам, касающимся Советского Союза. Ваша смелость и дерзание в подходе к реальным мировым событиям могут стать источником преобразований, которые изменят общую ситуацию в мире. Поэтому я счел необходимым привлечь Ваше внимание к некоторым проблемам.
Возможно, что круг ваших размышлений и новых решений не выйдет за пределы попыток преодоления внутрипартийных трудностей, а также вопросов, касающихся исключительно Вашего народа. Однако даже в этом случае Ваша смелость в пересмотре учения, которое долгие годы держало за железной стеной революционных сынов мира, достойна всяческой похвалы и одобрения. Однако если Вы решите дальше пойти по этому пути, то первым делом, которое несомненно послужит успеху Вашего начинания, будет пересмотр политики Ваших предшественников, заключавшийся в отречении общества от Бога и от религии, что, безусловно, нанесло сильнейший удар народу советского государства. Знайте, что нет более объективного подхода к мировым событиям.
Конечно, неправильные методы и ошибочные действия прежних коммунистических руководителей в сфере экономики привели к тому, что Вам явился цветущий сад Запада и заворожил Вас, но знайте, что истина не там. Если Вы пожелаете на этом этапе распутать только клубок экономических проблем социализма и коммунизма, обратившись с этой целью к очагам капитализма на Западе, то не только не излечите свое общество от недугов, но придете к тому, что другие будут вынуждены исправлять Ваши ошибки, ибо если ныне марксизм зашел в тупик в своих экономических проблемах, то и западный мир погряз в тех же проблемах, только в другой форме и других сферах.
Господин Горбачев!
Вам следует обратиться к истине. Основная проблема Вашей страны лежит не в вопросах собственности, экономики и свободы. Ваши трудности заключаются в отсутствии истинной веры в Бога, и это ведет и будет вести Запад в трясину пошлости, в тупик. Ваша основная трудность заключается в тщетной длительной борьбе против Бога, основного источника бытия и всего сущего.
Господин Горбачев!
Всем ясно, что отныне коммунизм следует искать в музеях политической истории, ибо марксизм не отвечает ни одной из истинных человеческих потребностей, потому что это материалистическое учение, а материализмом нельзя спасти человека от кризиса веры и духовности, который является главной болезнью человеческого общества на Западе и на Востоке.
Господин Горбачев!
Возможно, Вы еще не отвернулись от марксизма, доказывая его правоту, и впредь будете говорить о своей вере в него. Однако Вы и сами понимаете, что это недоказуемо. Первым нанес
