И светом чудным озарены. Рассказы о великих русских святых - Владислав Анатольевич Бахревский

Благоверные князь и княгиня Пётр и Февронья Муромские

Благополучная семья – богатство народа. Если отец и мать живут дружно, в любви – у детей есть детство.

Любящие супруги, умершие в один день и час, ибо не могли жить друг без друга, Пётр и Февронья причислены были к лику святых.

Свята любовь в русском народе, свята семья. Пётр, как и богатырь Илья, тоже был из города Мурома. Но не в крестьянской семье он родился – в княжеской. И в 1203 году занял престол.

Пётр болел проказой[4]. Лекари не могли ему помочь.

Однажды князю приснился сон. К нему пришла девушка в простом платье, по имени Февронья, и сказала: «Дай обет жениться на мне, и я тебя излечу».

Князь поверил в сон. Девицу Февронью сыскали в крестьянской избе, в рязанском селе Лыскове. Она и впрямь излечила князя, и тот взял её в жёны.

Жили они да радовались. Но боярам, а особенно боярыням, княгиня-крестьянка была ненавистна.

Стали князю наговаривать на княгиню. Она, дескать, и за столом себя держать не умеет. Хлебные крошки смахивает в руку да в рот. Проследил Пётр за Февроньей. И, когда она крошки со стола, по крестьянскому русскому обычаю, в ладонь смахнула, закричал на неё:

– Тебе еды за столом мало?!

Февронья смутилась, раскрыла ладонь, а на ладони – ладан. Господь превратил хлебные крошки в благовоние.

Бояре не успокоились, подступили к Петру с угрозами: прогони Февронью, да и только! Пётр не послушал бояр, и тогда их обоих, князя и княгиню, посадили на ладью и выпроводили из города.

Не далеко уплыла ладья от Мурома. Бояре передрались за престол. На взмыленных конях прискакали горожане звать Петра и Февронью обратно.

Добрую, мудрую жизнь прожили князь с княгиней. Пришёл их последний час.

Февронья вышивала «возду́х» – покрывало на церковную чашу для причастия. Тут и прислал князь Пётр своего слугу сказать княгине, что близка его смерть. Февронья попросила мужа потерпеть, дождаться, пока она закончит свою работу. Но у Петра уж совсем не было сил. Февронья довышивала лицо святого, а на одежду времени не осталось. Воткнула иглу в вышивание, намотала на иглу нитку и, как повествует житие, предала свою душу Богу.

Перед смертью Пётр и Февронья приняли монашеский постриг. Его нарекли именем Давид, а её – Ефросинией. Умерли они в один час 25 июня 1228 года.

«Повесть о Петре и Февронье» была самым любимым чтением наших прадедов со времени её написания в середине 16 века.

Князь Михаил Черниговский

С презрением смотрел великий князь Михаил Черниговский на Сарай – стольный город Батыя.

Шатры, скотина вокруг шатров, пахнет бараньими шкурами, грязной шерстью, кумысом, мочой. Всё задымлено. Еду на кизяках готовят. Будто на скотный двор попал. И такие вот – в победителях!

Он – властелин всех русских земель – должен похвальным поведением вымаливать милости. У кого? Батый, как все его соплеменники, руками ест. Дикарь!

Невдомёк было гордому русскому князю, что у степняков – своё понятие о грамоте и красоте, о воспитанности и благородстве. Большинство воинов Батыя читали и писали, играли на музыкальных инструментах, знали стихотворные сказания древних, хитроумная вязь узоров покрывала их одежду, юрты, перемётные сумы, оружие, утварь.

Не дым ел глаза великому князю, горечь бессилия.

Когда осенью 1240 года войска Батыя подступили к Киеву, Михаил бежал. Сначала он прибыл в Венгрию. Страстными речами призывал короля Бела соединить войска и разбить нашествие степняков.

Но Бел так думал: враги далеко, Венгрия за горами, не дойдут Батыевы волки до его городов. Тугими на ухо оказались и польский король, и германский император. Не услышали призывов русского князя. Не помогла Европа России, ни единым полком не помогла.

Много думал князь Михаил, что он скажет Батыю. Но к хану его не допустили. Прежде русский князь должен был очиститься и отдать поклон тени божественного Чингисхана. Очиститься – значит пройти между пламенем двух костров, поклон отвешивали пустому месту. Не тяжек обряд, да княжеская гордыня сама как камень.

– Христианин кланяется только Богу, Творцу мира, – сказал князь Михаил слугам Батыя.

Батыю не понравилась твёрдость покорённого. Чтобы сломить волю волей, он приказал передать Михаилу такие слова:

– Выбирай, князь! Очищение от злых помыслов и намерений священным огнём – или мучительная смерть.

Михаил ответил, даже не призадумавшись:

– Я готов склонить голову перед царём – ему Бог вручил судьбу земных царств. Но я христианин и не могу поклониться идолу, даже если это тень.

Батый был великодушен. Он позволил князю приготовиться к смерти по христианскому обряду. Князь Михаил Черниговский исповедался, приобщился Святых Тайн и сам вышел к палачам.

Шёл 1246 год.

Много ли достиг гордый Михаил Черниговский, предпочтя смерть покорности? Для кого-то совсем ничего не достиг. Но кто-то скажет иначе:

– Всего!

Не поступиться своею совестью, святынями своего народа – значит победить!

Князь Александр Невский

Александра Невского – спасителя русской земли – художники рисуют с мечом, в доспехах, под знаменем.

Но воинский подвиг князя – его малый подвиг. Великое и многотрудное служение Александра Невского своей земле, своему народу – в ином.

Родился князь 30 мая 1220 года в Переславле-Залесском. Александру было пятнадцать лет, когда он в войске отца, князя Ярослава, сражался и побил немцев на реке Эмайыги, в нынешней Эстонии. В шестнадцать граждане Великого Новгорода пригласили его на княжение.

15 июля 1240 года двадцатилетний Александр разбил шведов на реке Неве и надолго отбил охоту шведам посягать на русскую землю. Народ за эту победу назвал князя Александра – Невским.

Не прошло двух лет – новый подвиг. 5 апреля 1242 года Александр Невский сокрушил рыцарей Тевтонского ордена на Чудском озере.

В том же 1242 году новгородский