Львы и розы ислама - Владимир Дмитриевич Соколов
Ему вторил философ аль-Газали, который говорил, что гораздо благочестивей зарабатывать на жизнь честной торговлей, чем служить неправедным правителям, которые богатеют за счет грабежа. Особенную антипатию у него вызывали военные, на бесчинства которых он насмотрелся в своей жизни. Он видел в них не бойцов за веру, а притеснителей, грабителей, силой отбирающих у людей то, что нажито добросовестным трудом.
Торговые пути
Как ни странно, о купцах в халифате известно не так уж много, хотя они играли важную роль в экономике. Верхние ступеньки в обществе занимали чиновники и военные, частично – религиозные авторитеты. Именно о них рассказывали арабские и мусульманские историки, а не о скромных купцах, соединявших, подобно кровеносным сосудам, все части империи.
Если где и говорилось о купцах, то в многочисленных сказках. Здесь купцы – люди предприимчивые и не боящиеся риска, путешествовавшие по дальним странам и видевшие много необыкновенных вещей, – часто становились главными героями. Они были самыми подходящими персонажами для рассказов о невероятных чудесах, например, в знаменитом цикле о Синдбаде-мореходе.
Между тем торговые пути, как крепкая сеть, опутывали весь халифат от Испании до Индии и Дальнего Востока. Торговлей в стране занимались все: арабы, евреи, христиане, персы. Еврейские купцы фактически держали монополю на товарный оборот с Европой через Константинополь и Египет. Персы и арабы отправляли караваны сухопутными маршрутами на север и восток: в Византию (с которой и воевали, и торговали одновременно), к хазарам, тюркам, руссам и, через Среднюю Азию, по Великому шелковому пути в Китай.
Морская торговля достигла в это время своего расцвета. Военные успехи арабов на море были очень велики. Уже в 649 году, буквально через несколько лет после появления ислама, арабы захватили Кипр. Следом пали Родос и Мальта, позже Сицилия и Крит. К X веку арабам принадлежало все Средиземноморье, кроме северного, но и оно постоянно подвергалось нападению. Король франков Карл Великий называл Средиземное море «сарацинским».
Так же свободно арабы чувствовали себя в Восточной Африке, где плавали на юг вплоть до Могадишо и Занзибара. На востоке они доходили до Малайзии, Китая и Суматры. На западе была попытка отплыть из Лиссабона в Атлантический океан, но моряки вернулись с полпути, испугавшись «темного моря», который, по представлениям арабом, окаймлял вселенную.
Морские грузы перевозились тяжелыми торговыми судами – куркурами, которые сопровождали военные галеры. Само слово «галера» происходит от арабского гураб (воин): так называли быстроходный боевой корабль, который при штиле мог идти на 180 веслах, а при ветре – на прямых и косых парусах, придававших судну большую маневренность. Морская наука арабов вообще далеко превосходила европейскую, поэтому многие ее термины перешли в европейские языки. Баржа получила название от пиратского судна бариджа, фелюга – от легкого корабля харрака, арсенал – от дар-ас-сына, то есть «дом ремесла» (так называли арабские верфи). От арабов заимствованы слова «адмирал», «кабель», «муссон» и многие другие.
Товарооборот. Багдадский халифат представлял собой перекресток мира, через который во все стороны текли товарные потоки. В Европу везли финики, соль, драгоценные изделия, шелк, благовония, специи, гашиш; из Европы – лес, железо, кожу и меха. Восточная Африка поставляла слоновую кость, черное, красное и розовое дерево, черепаховые панцири и шкуры пантер; Западная Африка – соль из Сахары и ценные квасцы для красок от озера Чад. Золото добывали в пустыне близ Асуана, по описаниям путешественников, буквально усыпанной золотоносным песком. Серебро копали в горах афганского Гиндукуша, где горы с серебряными жилами были сплошь изрыты ямами, как решето. В Фарсе, Кабуле и Ферганской долине разрабатывали железо, под Исфаханом – медь. Север Индии и восток Ирана были богаты драгоценными камнями. Из драгоценностей больше всего ценились бирюза из Нишапура, цейлонские рубины, оманский жемчуг и египетский изумруд.
Ремесленники
Ремесленники по положению стояли гораздо ниже торговцев. Из арабской литературы мы очень мало знаем о купцах, но еще меньше – о ремесленниках. Их считали малообразованными, недалекими и грубыми людьми. Они сами продавали на рынках свой товар и работали в одиночку или семейными артелями, создавая нечто вроде цеховых союзов – синфы. Ремесла были наследственными и переходили из поколения в поколения в неизменном виде, не меняясь на протяжении столетий. Если ты родился в семье башмачника, тебе не оставалось ничего другого, как стать башмачником.
Ремесленные кварталы располагались за торговыми, дальше от базарной площади, то есть в менее престижных местах. Земля в центре города стоила немыслимо дорого, и многим даже самое дешевое жилье в доходных домах было не по карману. Поэтому ремесленники жили в хижинах и шалашах за границей города, в мечетях, банях или развалинах брошенных домов, а утром приходили торговать на базар.
В отдельных городах и областях существовала специализация по разным материалам: тканям, металлу, керамике, коже. В Сирии, например, делали дамасскую сталь, из которой ковали не только мечи, шлемы, кольчуги и щиты, но и инкрустированную посуду: блюда, кувшины, чаши. В Фарсе процветала парфюмерия – благовония, мыло, духи (точнее, цветочные эссенции), разнообразные масла. Персидская провинция Сабур был знаменита тем, что производила целых десять сортов ароматического масла: из фиалок, лилий, лотоса, нарциссов, белого жасмина, мирты, майорана, карликовой пальмы и померанцевой корки. В Куфе готовили гвоздичное и фиалковое масло, которое ценилось даже выше персидского.
Арабские ткани в то время считались лучшими в мире, особенно те, что производили в Персии и северном Египте. Египет и Фарс славились льном, Исфахан, Шираз и Рей – шелком и шерстяными тканями и коврами. Хлопчатобумажные ткани делали в Мерве, Кабуле, Нишапуре. В Европе до сих пор пользуются арабскими названиями многих тканей.
Большинство ремесел находилось под контролем государства. Только государство могло производить оружие и корабли, добывать золото и чеканить золотую монету (или разрешало делать это под своим строгим надзором). Благополучие артельщиков всегда было довольно зыбким, поскольку часто случались голодные годы, иногда с чумой, когда мастеровые люди в городах умирали тысячами.
Земледелие
Все арабское земледелие было основано на искусственном орошении. Без подачи воды не росло ничего – ни зерновые, ни виноград, ни овощи и фрукты. Во всем халифате огромное внимание уделялось
