Львы и розы ислама - Владимир Дмитриевич Соколов
Тамерлан, судя по его собственным словам, был одержим идеей власти. Он говорил, что самое подходящее занятие для правителя – это бить неверных и завоевывать земли. Ему хотелось владеть всем миром, как общий кумир всех мусульман Александр Македонский. Тамерлану приписывают слова: мир слишком мал, чтобы иметь двух царей.
На войне Тимур был воплощением безжалостности, но в мирное время он заботился о процветании государства. По его приказу восстанавливались старые города и дворцы и строились новые, прорывались каналы, возводились плотины, возрождалась торговля. Тамерлана можно назвать первым урбанистом среди монголов. До него монголы еще более упорно, чем ранние арабы, придерживались степного принципа: всегда кочевать, никогда не оседать на месте. Великие монгольские ханы избегали городов жили в шатрах зимой и летом. Это был удел воинов, настоящих кочевников. На монгольских курултаях потомки Чингисхана каждый раз торжественно подтверждали, что не будут селиться в городах и оставлять степную жизнь. Но Тимур презрел этот принцип и сделал своей резиденцией большой город: его столицей стал Самарканд, в который он свез всех лучших мастеров из захваченных земель.
Культурная прививка у Тимура была намного сильней, чем у Чингисхана. Он любил представлять себя меценатом, покровителем искусств, знатоком наук: это соответствовало его представлению о великом правителе. При набегах на соседей его больше всего интересовали культурные и богатые государства: Хорезм, Иран, Китай. Из Хорезма он вывез ученых, художников и строителей, которые построили ему огромный дворец Ак-Сарай и мавзолей Гур-Эмир.
Тамерлана считают великим строителем. Он возводил огромные здания, превосходившие все, что создавалось до него в Средней Азии и Персии. Его оросительные системы до сих пор удивляют своими масштабами. Тимур был архитектурный визионер, фантазировавший о немыслимых и невозможных сооружениях, которые в принципе никто не мог построить. «Пусть тот, кто усомнится в нашей мощи, посмотрит на наши здания», – говорил он. Но ни одно из его зданий не дошло до наших дней, все превратилось в руины.
Тимур был неграмотен, но свободно говорил на турецком и персидском, уважал поэтов, любил беседовать с учеными и из разговоров с ними пополнял свое образование. У него был специальный штат чтецов, которые по вечерам читали ему книги. Он прекрасно знал историю, разбирался в математике, изучал астрономию и, если верить современникам, был непобедим за шахматной доской.
Мастер коварных планов, Тамерлан отличался своеобразной честностью и любил, когда ему говорили правду, даже неприятную: возможно, он считал ее безопасней льстивой лжи. Его великодушие и щедрость современники воспевали в стихах, может быть, не всегда преувеличенно. Известно, что, уезжая из своих самаркандских дворцов и садов, Тимур оставлял их в пользование всем жителям города. К восставшим против него эмирам и царевичам он проявлял снисходительность и ограничивался наказанием палками.
По вере Тимур был мусульманином, хотя многие исламские богословы его таковым не считали и даже призывали воевать с ним как с неверным. Улемы говорили, что для него монгольские законы выше шариата. Все церемонии при его дворе проходили на монгольский манер, воины носили косы и одевались по-монгольски, женщины присутствовали на собраниях с открытыми лицами и т. д. Как полагалось правоверному мусульманину, он почитал «божьих людей» – имамов и шейхов, но вера была для него частью политики, и он умело использовал ее в своих целях. Когда надо было расположить к себе шиитов, он ревностно защищал сторонников Али, а когда хотел привлечь суннитов, жестоко преследовал приверженцев шиизма.
Считается, что Тамерлан был хорошим семьянином, хотя с семьей ему повезло меньше, чем Чингисхану. Двое его старших сыновей умерли в юности, а третий, Мираншах, неудачно упал с лошади и сошел с ума: так, по крайне мере, объясняли бесчинства, которые он творил в свой вотчине, безо всякой причины разрушая города и истязая свою жену. К младшему сыну Шахруху он питал непонятную холодность – на протяжении всего его царствования тот сидел в выделенном ему Хорасане и почти не бывал при дворе отца. Свою самую красивую жену, Чолпан, он убил по подозрению в неверности. Его внуки без конца ссорились между собой и порой даже переходили на сторону врага.
Тохтамыш
Неизвестно, были ли в его окружении люди, которых он по-настоящему любил. Рассказывали, что после смерти своей сестры Тимур горевал так, что отказывался говорить с людьми. Что-то вроде отеческой дружбы связывало его с монгольским князем Тохтамышем. В отношениях с этим ханом-авантюристом он проявлял невероятное терпение и мягкость, постоянно прощая все его козни и предательства.
Тохтамыш был потомком старшего сына Чингисхана, Джучи, и еще в юности бежал от семейных распрей к Тамерлану, который дал ему в удел несколько городов. Пытаясь отвоевать ордынский трон, потомок Чингисхана терпел одно поражение за другим, но, несмотря на это, пользоваться неизменным расположением Тимура. После разгрома хана Мамая в Куликовской битве Тохтамыш напал на ослабленную армию и в конце концов занял его трон. В 1382 году он сам устроил кровавый поход на Русь, разграбил и сжег Москву.
Получив власть, Тохтамыш не придумал ничего лучше, как обратить оружие против своего благодетеля. Тимур долгое время не предпринимал против него никаких действий, ограничиваясь только выговорами и упреками. Пока он писал ему укоряющие письма, Тохтамыш захватил и разрушил Тебриз – войска грабили город восемь дней – и осадил Бухару, сердцевину империи Тимура. Только тогда Тимур вернулся из Персии и разгромил войска Тохтамыша, дойдя до берегов Волги, но не сделав никак попыток захватить Золотую орду.
Оправившись от этого поражения, Тохтамыш вернулся в Орду и снова занял ханский престол. Чтобы поправить свои дела, он попытался вступит в союз с Египтом против Тимура, но это ему не помогло: вернувшись из дальнего похода, Тимур в 1395 году снова разбил Тохтамыша (сначала попытавшись с ним договориться через послов), но снова не стал захватывать Золотую орду. Низвергнутый было Тохтамыш в третий раз стал ханом. Позже его соперник Тимур-Кутлуга лишил его трона и изгнал из страны, после чего Тохтамыш долго скитался по разным странам и дворам, пытаясь найти союзников и поддержку. В 1405 году он приехал к Тимуру и выпросил у него
