Героини, из которых мы выросли. Как Царевна-Лягушка, Блондинка в законе и Русалочка сформировали нас и мир вокруг - Лика Родина
В христианской традиции до грехопадения, когда змей соблазнил Еву, Ева соблазнила Адама, а тот предал ее саму, первые люди на Земле жили, как дети. Они не знали стыда от собственной наготы (осознание произойдет лишь после нарушения Божьего запрета), не испытывали страданий и не пытались «плодиться и размножаться», ведь сыновья – Каин и Авель – появляются у них лишь после изгнания из Рая. Получается, что они действительно походили на детей, чье половое созревание еще не началось, а значит, не разъединило их из-за неловкости за собственное тело с вытекающими из этого социальными нормами: какой должна быть «правильная девушка» и что нужно делать «достойному юноше». Но лето скоро закончится, придет зима, и дети уже не смогут быть просто детьми.
Изменения начинаются внезапно, и причиной их становится Снежная королева. Несмотря на то что вся наша книга посвящена героиням, нам придется для начала сказать немного о Кае, чтобы потом чуть лучше понимать путь Герды.
В один обычный день, в пять часов вечера, случилось нечто странное:
«– Ай! – вскрикнул вдруг мальчик. – Мне кольнуло прямо в сердце, и что-то попало в глаз! <…> Девочка обвила ручонкой его шею, он мигал, но в глазу ничего как будто не было. – Должно быть, выскочило! <….>
– О чем же ты плачешь? – спросил он Герду. – У! Какая ты сейчас безобразная! Мне совсем не больно! Фу! – закричал он вдруг. – Эту розу точит червь! А та совсем кривая!»
Розы, которые выращивали Кай и Герда вместе с бабушкой, неожиданно оказываются для мальчика неприятными. Милая Герда, с которой он провел свое детство, вдруг становится «безобразной», и после Кай начинает передразнивать бабушку и всех соседей вокруг. Детский мирок разрушается, розы сменяют снежинки, которыми восхищается мальчик – ведь в них нет «ни единой неправильной линии». Что случилось? Можно ли объяснить изменения в Кае просто случайностью или этому что-то предшествовало?
Совсем скоро Кая заберет на своей ледяной повозке Снежная королева – но ведь мы встречали ее и ранее. Впервые мы слышим о ней зимой, когда дети, наблюдая за снежинками, сравнивают их с пчелками. Здесь важно отметить, что снежинки пока не оказываются верхом совершенства, а скорее сравниваются с чем-то одушевленным и, как следствие, неидеальным. Как и у пчелок, у снежинок есть своя королева. Кай тут же говорит, что не боится ее, и если вдруг та решит заявиться, то он немедленно посадит ее в печку. А уже поздно ночью зимняя колдунья посещает ребенка, но пока просто смотрит на него через морозное окно:
«За окном порхали снежинки; одна из них, побольше <…> начала расти, пока наконец не превратилась в женщину. Глаза ее сверкали, как звезды, но в них не было ни теплоты, ни кротости. Она кивнула мальчику и поманила его рукой. Мальчуган испугался и спрыгнул со стула».
Почему Снежная королева не забирает мальчика сразу? Короткий ответ: он еще не готов. Ответ чуть длиннее: Кай еще недостаточно взрослый, он защищен своим детством и крепкими связями с бабушкой и Гердой. Но что же меняется в нем после, и почему снежинка теперь противопоставляется розе?
Поговорим о том, что происходит в подростковый период с мальчиком с социальной точки зрения. Канадская исследовательница Шуламит Файерстоун в своей работе[35] исследует этапы взросления, разбирая очень популярный в ее эпоху и широко известный нам эдипов комплекс (понятие, введенное Зигмундом Фрейдом) и представления о том, как растет мальчик. Она резонно замечает, что для того, чтобы войти в лигу «настоящих мужчин» (пройти инициацию), мальчику нужно разорвать связь с миром женщин, который окружал его на протяжении детства, и это тяжело. Фрейд часто объясняет это ненавистью к отцу через конкуренцию за женское внимание в лице матери, однако Файерстоун замечает, что отцы в патриархальных культурах редко занимаются детьми и могут быть достаточно жестокими внутри семьи. Ребенок, понимающий, что он вырастет скорее как папа, а не как мама, испытывает сильную фрустрацию, ведь связь с мамой намного более сильная. И пока мальчик растет, он видит, что отношение к женской части семьи более пренебрежительное. Если переносить это на современность, то неравенство ощущается уже в тот момент, когда папа приходит с работы и идет отдыхать, а мама после такой же своей работы встает к плите. Но вписываться в мужское взрослое общество как-то нужно, и поэтому сын не может сделать ничего, кроме как начать копировать жестокую модель родителя, отрицая все женское как недостойное и унизительное.
Это и происходит с Каем. Его ранние увлечения, которые были напрямую связаны с образами подруги детства и бабушки, должны быть обесценены, иначе инициация – переход из состояния мальчика в состояние мужчины – не произойдет. Конечно, это оказывается абсолютно неожиданным для окружающих. Интересно также, что перемены случаются не естественно, а под влиянием осколка дьявольского зеркала. Если вспомнить, что отражение этого зеркала уничтожало все хорошее и разделяло людей, то становится яснее, почему именно такой образ использует Андерсен, когда говорит про пубертатный бунтарский период.
Сразу после начала изменений Кай отдаляется от Герды и их совместным занятиям предпочитает компанию мальчиков, которые катаются с ледяной горки. Тут и появляется Снежная королева, которая крадет Кая в замороженный мир, а тот, дрожа от ужаса, пытается помолиться, но вспоминает только таблицу умножения. Розы, бабушку и Герду вытесняют снежинки, таблица умножения и Снежная королева, Кай окончательно покидает Райский сад детства и рвет связь со всем чувственным и феминным. Теперь неидеальным, но живым розам противопоставлены геометричные, совершенные, но холодные снежинки.
Все, чем будет скрашен его переходный период из мальчика в мужчину, – это единственный ледяной поцелуй Снежной королевы, единственный еще и потому, что второй будет смертельным:
«– Все еще мерзнешь? – спросила она и поцеловала его в лоб.
У! Поцелуй ее был холоднее льда, пронизал его холодом насквозь и дошел до самого сердца, а оно и без того уже было наполовину ледяным. Одну минуту Каю казалось, что вот-вот он умрет, но нет, напротив, стало легче, он даже совсем перестал зябнуть».
Отказ от чувственных переживаний, подобное подростковое «замораживание» необходимы, чтобы войти во взрослый мужской мир или же в рациональное царство Снежной королевы. Но иронично, что Кай все еще остается ребенком, потому что далее он вспоминает о своих санках
