Кавказ. Выпуск XXV. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе - Семен Броневский
Слово Бешбармак на персидском языке значит пять пальцев; и все путешественники согласны в том, что вид ее имеет сходство с человеческой рукой. По сему обстоятельству, так как и потому, что она с моря очень далеко видна, почитается славной горой. Гора сия чрезвычайно крута и высока. Вершина ее состоит из двух весьма огромных и безобразных камней, из коих один, более возвышенный, остр и узок, а тот, который его пониже, широк и к концу туп. На полуденной стороне самой высочайшей и острой вершины находятся еще другие, меньшие и отчасти развалившиеся камни; равным образом другие рассеяны от половины горы до самой ее вершины. У сих обоих камней, то есть у высокого, острого и другого, против его лежащего тупого, с северо-западной стороны вершины сверху вызубрены, что самое и могло служить поводом к тому, чтобы уподобить их человеческой руке. Однако ж вызубрен более пяти, а посему и имя Бишбармак дано горе сей несправедливо, как замечает Гмелин.
Самые высочайшие горы, особливо находящиеся между Рубасом и Атачаем, состоят большей частью из весьма мелкозернистого песчаного камня. Сей камень вскипает с кислотами, но главная составная его часть есть глина, отчего и происходит то, что ручьи, вытекающие из вершины гор, имеют вообще чрезвычайно мутную воду. В горах сих находится мрамор красного и белого цвета, который, однако ж, кажется, неспособен к чистой обделке.
Горная полоса, находящаяся вне цепи высоких гор, заслуживает особливое внимание минералога. Она состоит из глинистых слоев, которые отличаются большей примесью селенита, глауберовой горкой соли и горной смолы. Селенит попадается в них частью рассеянными кусками в виде прозрачных ромбов, частью жилами и тонкими слоями, а иногда листами. Сии слои содержат также частью железо, коего содержание обнаруживает красной цвет их; частью же напитаны они горной смолой, от коей и черный цвет заимствуют. Нередко видима горная смола почти в жидком виде, не только в соседстве моря, но и во внутренних частях при подошве высоких гор. Наипаче примечается она вдоль реки Пирсагат, против старого города Шемахи. Тут же и соляных озер наиболее находится, особливо близ Сальян. Глауберова и горькая соль попадается отчасти в соединении с поваренной солью, отчасти же без примеси сей последней. Глауберова соль находится всегда в большом количестве, горькая же соль смешана в меньшем количестве. Сия соль отделяется во многих местах и показывается на поверхности жирной земли в виде беловатого порошка; она оседает еще обыкновенно в смешении с поваренной солью при берегах вод, в растворе коих она находится. Впрочем, сходствует во всех отношениях с солью, известной в российских аптеках под именем астраханской соли.
В некоторых местах находятся иловатые пучины или растущие горы, содержащие великое количество углекислоты. Сии пучины, о коих упомянуто будет ниже под статьей Ширвана, ничем не разнятся от таковых же, находящихся на полуострове Керч и на острове Тамай, о чем удовлетворительное получить можно сведение из физического топографического описания Таврической области г. Палласа и минералогического землеописания России г. Севергина.
Полуостров Абшерон примечателен по нефтяным ключам, которыми он изобилует. Вся почти атмосфера на сем полуострове наполнена нефтяным запахом. Здесь есть одно место, называемое Атеш-га, которое беспрестанно горит. Ежели вблизи живущие обитатели пожелают, чтобы к вечеру был свет, то вырывают они в земле яму, втыкают трубку и держат над ней огонь, отчего немедленно загорается выходящий пар подобно свече, без повреждения трубки и горит до тех пор, пока не погасят или не выдернут трубку. Жителям сей огонь весьма полезен для сжижения извести, потому что там великий претерпевают недостаток в дровах. Для сего занимают они место так велико, как им надобно, бросают в оное известковые камни и потом покрывают землей, и чрез два дня совершенно камни обжигаются и превращаются в хорошую известь. Таким же образом крестьяне близлежащих деревень варят себе кушанье. Жительство, избранное гебрами и индейцами на сем месте, делает его еще известнейшим. Они почитают сей неугасимый огонь за нечто чрезвычайно священное и за образ божества, которое не может себя изобразить людям чище и совершеннее, как в огне и свете. Господин Гмелин присовокупляет, что сии благоговейные люди, приходящие к неугасаемому огню для спасения своего, воздают Вечному Существу со страхом соединенное почтение весьма трогательным образом. В своем месте сказано будет об обрядах их богослужения.
Господин Гмелин сделал описание сего места весьма подробное, но причину самого явления изъяснил неудовлетворительно. Воспламенение, по его мнению, происходит от нефти, которой земля напитана; но думать надобно, что воспламеняющееся там начало есть газ, то есть воздухообразное вещество. Чтобы доказать сие, довольно будет привести опыт, сделанный пред глазами весьма многих свидетелей. В стан российской армии, отстоявшей в 90 верстах от Баку, привезены были кожаные мешки, наполненные воздухом, собранным около Абшерона. Когда поднесли зажженную свечу к трубке, приделанной к отверстию сих мешков, то оттуда происходило более или менее светлое пламя по мере выхождения газа чрез большее или меньшее давление мешка. Сие пламя не было сопровождаемо ни дымом, ни запахом нефти. Основываясь на сем столь верном опыте, остается только определить, различествуют ли сей воздух, находящийся около Абшерона, от обыкновенного горючего газа, то есть от водородного газа (gaz hydrogene), коим наполняют воздушные шары. Другое обстоятельство служит еще к подтверждению сего мнения; оно состоит в том, что воспламеняющееся вещество, о коем здесь говорится, хотя оное беспрестанно из внутренности земли отделяется, не может, однако ж, воспламеняться от прикосновения зажженного тела до тех пор, пока не вырыта будет в земле ямка или, что несравненно лучше, пока не вставлена будет в землю трубка.




