Как мы меняем мир - Стефан Кляйн
Символы – это инструменты для ума. Первые каменные орудия труда не только наделили тела наших предков силой, которой они не обладали от природы, но и расширили возможности их разума. С тех пор, как люди начали раскрашивать ракушки, делать зарубки на палочках и рисовать линии на скалах, идеи стали появляться не только в наших головах. Теперь мы мыслим также посредством вещей, которые воспринимаем как знаки. Без них мы не смогли бы и дальше изобретать что-то новое. Философы Энди Кларк и Дэвид Чалмерс назвали это явление «расширенным разумом» (extended mind)[80].
Что имеется в виду, анекдот объяснит проще и нагляднее, чем любое философское рассуждение. Как-то к Ричарду Фейнману, одному из величайших физиков ХХ века, зашел знакомый историк. Его внимание привлекли обрывки бумаги и блокноты на столе Фейнмана[81].
«Итак, это записи вашей повседневной работы», – с трепетом заметил историк.
«Это моя работа, – резко ответил Фейнман. – Это черновики».
«Вы проделали работу в своей голове, – возразил историк. – Но ее запись все еще здесь».
Фейнман был непреклонен. «Нет, это не запись, это работа. Я должен работать на бумаге, и это бумага. ОК?»
Для него символы на черновиках были не просто результатом, а, скорее, частью его размышлений. Мысли Фейнмана рождались как в его мозгу, так и на бумаге. Его идеи развивались путем перестановки символов, их изменения, изобретения новых. Он создал собственный визуальный язык, с помощью которого сложные процессы в субатомной физике могут быть представлены всего несколькими строками.
Диаграммы Фейнмана показывают то, что люди на самом деле не могут представить себе: как элементарные частицы реагируют друг на друга, возникают и исчезают.
Символы расширяют наш кругозор в трех направлениях. Во-первых, они помогают описывать и понимать мир. С их помощью мы можем представить себе реальность, которую наши чувства не воспринимают или которую мы не можем иначе вообразить себе. Сегодня вся физика элементарных частиц основана на диаграммах Фейнмана, а вся химия – на структурных формулах, которые изображают атомы в виде букв, а их связи – в виде линий. Но символы помогают и людям, далеким от науки, как красное сердце помогало шимпанзе Шебе: мы уже не в состоянии самостоятельно запомнить расписание наших встреч на следующие три недели. Вот почему все наше мышление, от самых повседневных соображений до метафизики, использует абстрактные знаки. Западная музыка была бы невозможна без нотной записи, христианство – без креста.
Во-вторых, символы организуют наши мысли. Поэтому они нужны нам не только для описания реальности, но и для изменения мира. Играя со структурными формулами, химики изобретают новые лекарства, синтетические материалы, а иногда и яды. Композиторы пишут музыку на бумаге, и даже когда рок-группа репетирует песню на своих инструментах, у музыкантов в голове есть символическое представление о нотах, гармониях и ритмах.
В-третьих, нам нужны символы, чтобы регулировать наше сосуществование. Чем сложнее общество, тем больше ему нужно знаков, значение которых всем понятно, потому что только так незнакомые люди могут общаться друг с другом. Люди, никогда ранее не встречавшиеся могут обменивать товары и свой труд на деньги; цвета футбольной команды объединяют фанатов, которые в остальном не имеют ничего общего друг с другом: символы создают реальность.
Рис. 7. Мы можем понять многие сложные процессы только с помощью символов. Диаграмма Фейнмана слева иллюстрирует радиоактивный распад протона (p+) на нейтрон (n)[82]. Химическая структурная формула справа показывает, как связаны атомы кислорода (O), водорода (H) и углерода (C) в самом важном энергоносителе, глюкозе
Что же побудило людей создавать символы? На этот вопрос все еще нет единого ответа. С тех пор, как исследователи в XIX веке проникли в первые пещеры с наскальными изображениями и обнаружили там самые старые знаки, оставленные нашими предками, они спорят о том, как же люди стали художниками. Некоторые ученые утверждают, что у Homo sapiens было врожденное чувство прекрасного, которое он хотел воплотить в жизнь. По мнению других археологов, эти рисунки оставили первобытные охотники, надеявшиеся наколдовать большую добычу. Третьи считают изображения каменного века частью шаманских ритуалов.
Но в свете находок в пещере Ла-Пасьега и в других местах есть основания полагать, что символы в первую очередь служили для организации человеческого взаимодействия. Сегодня рынок и нашумевшие выставки представляют искусство как развлечение, но изначально искусство было крайне важной частью жизни, пишет американский теоретик искусства Нэнси Айкен: искусство создает символы и таким образом превращает человеческие группы в машины для выживания. Оно объединяет людей[83]. Соответственно, чем больше людей жили вместе, тем важнее становилось искусство. Например, ракушки, превращенные в украшения, могут отражать статус и индивидуальность человека. Ибо, когда люди смогли увидеть в предмете знак чего-то совершенно другого, раскрашенные раковины перестали быть только известняковыми домиками моллюсков. Они стали символом совместной жизни группы людей.
Пока людей было очень мало и они почти не общались с другими, они не нуждались в таких символах. В ближайшем семейном кругу никто не надевает колье. Но как только группы стали больше и разнообразнее, такие символы оказались очень полезными. Лондонский археолог Марк Томас смог доказать, что богато украшенные раковины южноафриканской пещеры Бломбос, а также более поздние артефакты, найденные в Африке, появились во время роста населения[84].
Символы создают мифы, они объединяют людей. Доисторические наскальные изображения коренных жителей Австралии также показывают, как искусство развивалось вместе с формами общества[85]. Аборигены обнаружили совершенно непохожие условия жизни в разных частях континента. На огромных просторах раскаленной пустыни в глубине континента могут прокормиться лишь несколько человек; следовательно, территории обитания племен здесь намного обширнее, чем на плодородных берегах. Можно предположить, что именно большая территория поселения, а не совместное проживание на компактном пространстве способствует появлению различных стилей в искусстве, но на самом деле все наоборот: в экстремальном климате, где людей мало и они широко рассредоточены, им нужны общие символы, чтобы общаться друг с другом. На протяжении сотен километров насечки и рисунки на скалах демонстрируют
