Теория Хаотического синтеза - Николай Львов
Почему высказывали камердинеру, а не, скажем, моему отцу? Так нет его. Когда Марку было года четыре, тот ушел на бушующую русско-шведскую. Вернулась только похоронка. Мать погоревала и в итоге вышла замуж за другого, оставив потомка-Ломоносова на попечение няни. Сама она была не из рода, а потому она без проблем нашла жениха из другого, вроде бы из Горностаевых. А что, род сильный, металлургия на Урале, все дела. У нее с тех пор была своя жизнь, у нее своя – муж и новые дети. Наше общение ограничивалось лишь поздравительными смс-ками на дни рождения и Новый год.
Так что семейных посиделок у меня не было. Я лишь принял “наследство” Марка – вещички, находившиеся в его квартире в доме Ломоносовых в Питере. Их привезли слуги, если что, я лично никуда из поместья не уезжал. Успеется.
Вещи: брендовые и дорогие перемежались какими-то обсосными, черными, с белыми крестами и похоронной символикой. Наверное, неплохо смотрелось с бело-голубыми волосами, но становиться обратно готом желания не было.
Стоит заметить: разноцветные волосы были у многих обладателей магического таланта, не только у меня или Ломоносовых. Таким образом проявлялась благородная наследственность, светлый цвет волос свидетельствовал о большой ширине меридиан, а значит, и о большей магической силе. Я должен был стать неплохим алхимиком, и тем страннее было думать про Марка – у него было все, а он просто прожигал свою жизнь.
Также я принял комп Марка и его мобильник, так как, по сути, ничего более ценного не было. Не будем считать шкатулку с недорогой готской бижутерией. Реально, блин, не аристократ, а посмешище какое-то. Был. ПК почти чист, не считая пары игрушек и аськи, блога в ЖЖ этот дурачок не вел, за что ему большое спасибо, а вот в телефоне контакты друзьяшек я не торопился удалять. Кто знает, как жизнь сложится? А вот наклейки с крестами с крышки телефона я отодрал. Иногда я думаю, что Марка я не знал, а он меня уже бесит.
Как я уже упоминал, кроме камердинера и няни я читал книги. Много книг. Их я находил в библиотеке поместья. Я решил подойти к странному и очень сложному заданию супердеда со всем возможным вниманием.
Школьные курсы в голове есть, арифметике и спряжению не разучился. Мое наследие в виде сопромата, механики, физики и химии осталось со мной, слава Богу. А вот все остальное…
Общая теория магии. Основы ритуалистики. Травничество и зельеварение. Синкретическая алхимия. Методики культивации инструментов. Общение со звериными духами и духами мест. Рунистика, пособие для первого курса. Артефакторика и аспекты ее применения. Это и многое другое я осилил, где-то почти без проблем, а где-то с огромными трудностями.
Строго говоря, книги по общей теории магии и спиритистике были для меня бесполезны, так как напомню, что любезные патриархи рода решили, что шестилетнему мальчику Марку стоит стать алхимиком, зачем дожидаться его взвешенного решения, верно? Так что я обладал закрытым контуром, что полностью лишало меня шансов завести домашнего призрачного зверька или кинуть пресловутый фаербол. Были и ещё минусы, в виде полного исчезновения возможного таланта к астральной связи или мастерству оракула, а также ограничение моих возможностей как ритуального мага, но уж что имеем.
А имеем мы много что, взамен утраченного. Прежде всего, стоит упомянуть про синкретическую алхимию. С первого взгляда, непонятный зверь. С другой стороны – это как введение метрической системы, такая же важная вещь, без которой невозможно представить нынешнюю цивилизацию.
Исторически сложилось, что каждая страна использовала алхимиков по-своему. В Европе они больше были по зельям и материалам, в Китае по укреплению тела, а в Египте и Скандинавии по сложным ритуальным системам. Это не запрещало египтянам варить зелья, а европейцам заниматься культивацией, но исторически сложилось именно так: самый крутой французский культиватор какого-нибудь одиннадцатого века всухую бы продул на дуэли внешнему ученику заштатной китайской секты, а грандмастер-зельевар родом из Египта счел бы за чудо господне неудачную поделку помощника старшего ученика европейского грандмастера. И вот в легендарном 1699 году, неожиданно, в Казани, как в примерно равноудалённом пункте (наверное, тут не обошлось без вмешательства Сотни), произошел Вселенский Собор всех алхимиков рангом крупнее городского зельевара. Там эти высокие умы решили не делать огромную и сложную общую систему, но решили делиться опытом, а потому сделали собрание абсолютно всех идей, мнений и методов, причем без приведения под единый знаменатель. Вышла синкретическая алхимия, учение без секретов и традиций, что давало как полное право, так и возможность для европейца, скажем, закалить меридианы и поднять телегу одной рукой, а китайцу провести сложный ритуал по улучшению готовых препаратов. Отныне все методики были доступны абсолютно всем алхимикам мира, и издревле существующие преимущества разных наций и школ были стерты, что со временем привело к мощному скачку алхимического исскуства – свежий взгляд, как говорится. Отдельно отмечу, что все это без смешения мировоззрения. Китайцы продолжили думать про путь Дао, а европейцы называть алхимию даром Бога.
И вот эта синкретическая алхимия меня… не особо заинтересовала. Часами сидеть в позе лотоса, выращивая внутри себя меч? Часами стоять у варочного аппарата, нарезая стебли кровавки и насыщая энергией женьшень? Опять же часами (чуете специфику, да?) считать ритуал по улучшению плодородности на конкретном поле? Увольте. Нет, я все равно прочитал общие положения, разобрал самые ходовые ритуалы и зелья, даже попробовал культивировать. Но не лежала у меня к этому душа. Зельеварение, впрочем, было чем-то похоже на органическую химию, просто со своими законами, а потому вызвало интерес, но не сильный.
А вот от артефакторики загорелись глаза. Что есть артефакторика? Это подвид ритуалистики, когда ты запираешь в специальный предмет какой-нибудь ритуал, потом активируешь предмет, и он делает магическое что-то. Напоминает мою предыдущую работу, верно? И поэтому я копнул глубже.
Вот как глазки у меня загорелись, так же и погасли – артефакторика находилась в глубоком упадке. Ее времена прошли. Зачем нужны камни связи, когда есть телефоны? Зачем тебе охладительный амулет, когда есть холодильник? И зачем тебе, алхимику, жезл с вшитым в него заклинанием огненного плевка, когда куда проще носить с собой банальный пистолет?
Нынешнее развитие магии и технологий практически полностью искоренило надобность в артефакторике. Все же подавляющее большинство людей – неодаренные, и пользоваться магией не могут. Артефакторика – пережиток эпох.
