Мифы и легенды Беларуси - Елена Евгеньевна Левкиевская
(Рогачевский у. Могилевской губ., Романов, 1891/4, с. 94–95)
Пастухи. Фотография И. Сербова, 1912 г.
Vilnius University Library Digital Collections
Лесовик одаривает бедного человека и наказывает богатого
Жил один человек, а у него было два сына. Он жил богато, а когда умирал, он призвал старшего сына и приказал ему, чтобы поделили все богатство поровну, когда он умрет. Вот умер батька, старший брат и забрал все себе, не дал меньшему ничего. А у меньшего было четверо детей, и нечем ему их было кормить. Раз пан попросил этого брата занести от него письмо куда-то. Занес он письмо, идет он назад, и застала его темная ночь среди пущи. Он взял и влез на елку и заночевал. Только было задремал, слышит — кто-то свищет. Глядит он — а это лясун волков гонит. Подогнал волков к этой елке: «А что, ребята, будем ночевать тут». — «Будем!» Тогда лясун вынул из-за пазухи спичку, чиркнул ею о грудь и стал разводить костер, а волки стали носить дрова. Ну, загорелся костер, лясун вынимает из-за пазухи булку хлеба, поделил всем по куску, и еще кусочек остался. Потом взял сала кусок и порезал всем по кусочку, и еще кусочек сала остался. Лясун взял кусочек сала и говорит этому человеку: «На, — говорит, — тебе человече, я знаю, что ты хочешь есть». Он говорит: «Я боюсь волков!» — «Нет, — говорит, — не бойся!» И положил ему тот хлеб с салом на сучок на елке. Тот и есть хочет, и боится слезать из-за волков. Так и просидел целую ночь на елке. А лясун переночевал и наутро погнал снова свое стадо — засвистел, загоготал, кнутом защелкал. Глядит мужик тот, что волки отошли далеко, слез с елки, взял хлеб тот и сало и пошел домой. «Понесу, — говорит, — детям, те не евши сидят». Пришел домой, положил это все на стол и позвал детей и жену. Так хлеб тот как солнце сияет. И сколько они его ни ели, он все не убывает, все одного размера. Увидела это дочка старшего брата. Побежала домой и говорит: «Папочка, какой я видела хлеб у дяди — ровно как солнце!» Позавидовал этот брат бедному и спрашивает: «Где ты, брат, взял такого хлеба хорошего? Я богатый и то не имею такого хлеба». Тот рассказал ему все чисто по правде. Забрала старшего брата зависть. Приходит домой и велит жене сварить ему чего-нибудь на дорогу. Она наварила ему, напекла мяса, пирогов, колбас. Забрал он это все и пошел к брату просить, чтобы тот завел его туда. Ну, тот взял и завел. Богатый брат залез на елку, а бедный пошел себе домой. Дал Бог ночь, гонит опять лясун свое стадо к той елке. «Ну, что, ребята, хотите ночевать или нет?» — [спрашивает он волков.] «Хотим!» Ну, лясун взял спичку, чиркнул и стал костер разжигать, а волки стали носить для костра дрова. Вот как разложили они костер, лясун вынул из-за пазухи булку хлеба, всем поделил по ломтю, а одному нет, не хватило. Тогда взял кусок сала и порезал, всем досталось по куску, а тому снова не хватило. Все едят, а тот нет. Тогда он спрашивает: «А мне что есть?» — «А тебе вон того человека», — показывает на богача. Тогда волк подошел к елке и становится дыбом на нее. А богач ни живой ни мертвый сидит, не знает, на каком он свете — на том или этом. Волк стоял, стоял да выть стал. Дал Бог день, погнал лясун всех волков, а тот стоит возле елки и воет. И так прошла неделя. Богач хоть трясется, а колбасы ест, а волку пришлось — хоть сдыхай. Тогда он повыл, повыл, но делать нечего — побежал догонять тех. Тогда богач слез с елки скоренько и побежал домой. И очень он был рад, что жив остался. По этой радости созвал к себе гостей и соседей. Вот они себе беседуют с утра до вечера. Глядят — некий серенький котик вбежал в хату. Летнее время было, двери были раскрыты. Гости стали тешиться с котиком, гладить его: вот какой славный котик, пригожий. А он погулял, погулял да под печь. Поужинав, стали ложиться спать. Гости легли в овине на сене, соседи разошлись по домам, а хозяин лег на полатях. Как заснули все, котик тот вылез из подпечья, превратился в волка, стащил хозяина с полатей и перегрыз ему горло и, по правде сказать, чуть всего его не съел, только косточки остались. А сам убежал. Дал Бог день, приходят гости в хату похмеляться, а тут вон что сделалось.
(Сенненский у. Могилевской губ., Романов, 1891/4, с. 91–93)
Лесовик ночью останавливает повозку
Ехал ночью крестьянин дремучим лесом из одной деревни в другую. Было это поздней осенью, ночь была тихая, но темная. Вдруг лошадь остановилась и не двигалась с места, несмотря на все понукания. Уж не леший ли, подумалось мужичку. Слез он с телеги, подошел к лошади и видит, что какая-то громадная рука, покрытая мхом, высунулась из непроницаемой чащи и держит коня под уздцы. Растерявшийся крестьянин знал, что в таких случаях нужно перекреститься три раза, и хотел это сделать, но руки как плети беспомощно висели и не могли никак подняться. Внезапно в стороне раздались ужасные, нечеловеческие звуки, свист и вой, зашатались деревья, и огромный лесовик со звездами вместо очей вышел на дорогу. Бедный крестьянин упал в обморок и не помнил ничего больше. На следующий день его нашли мертвым, долго лечили бабы отваром земли из-под трех подворотен, и когда он оправился, то рассказал, что с ним было. Лошади же нигде не оказалось, решили, что ее взял для себя сердитый дед-лесовик, а может, и вор украл, потому что и это бывает, но только он с этого коня пользы не будет иметь, нет уже, потому что его нечистик держал.
(Минский у. Минской губ., Ляцкий, 1890, с. 35)
Лесовиха забирает к себе человеческого ребенка[97]
