Крёстные матери. Женщины Коза ностры, Каморры, Ндрангеты - Алекс Перри

Помимо вопроса о вендетте и воспитании в духе насилия, женщины также принимают активное участие, когда вражда перерастает в войну мафии. Рита Ди Джовине, государственный свидетель и бывшая участница клана Серрайно-Ди Джовине, рассказала об этом в своем интервью Омбретте Инграски. Рита наблюдала за войной мафии издалека, в Милане, но когда она провела отпуск в Калабрии, даже она оказалась вовлеченной:

«Моя тетя и мой двоюродный брат делают все сами. Я тоже, когда была в Калабрии, не брала с собой оружие, но водила своего дядю по окрестностям. Я сопровождала его в машине в некоторые места или ходила за записками для моего дяди; он называл их “посланиями”; …единственными, кто хоть как-то работал там во время войны мафии, были женщины. Когда доставляли оружие, моя тетя была курьером, моя тетя доставляла его, или моя двоюродная сестра брала, я не знаю, пистолет, винтовку, все, что было нужно, и приносила это своему отцу. И когда они выходили из своих домов, их всегда сопровождали другие женщины, или они носили парики. …Мужчины всегда были в бегах или находились под принудительным домашним арестом, чтобы оставаться сами по себе; другими словами, они оставались взаперти в доме, и работали только женщины. …Все, что происходило, всегда происходило по вине нас, женщин».

Таким образом, это были активные женщины, хорошо осознававшие свою роль. Тем не менее Боэми также подчеркнула еще один аспект того, чтобы быть женщиной, или, скорее, дочерью, в семье мафии: «Однако есть и другой аспект, и это один из, скажем так, союзов. Скрива (первый сотрудник службы правосудия в Калабрии) сказал мне, что могущество семьи росло благодаря созданию новых семей и, следовательно, заключению браков. …Таким образом, женщины здесь являются действительно пассивными субъектами… брак представлял собой средство увеличения власти преступной группы… Женщины были абсолютно ограничены. Я хочу сказать вот что: Скрива сказал, что не только женщин часто принуждали к бракам по расчету, но и дочери в семьях мафии получили криминальное воспитание; они не могли часто встречаться с целым рядом людей в гражданском обществе: в первую очередь с карабинерами, полицией. Когда одна из дочерей из этих мафиозных семей, я упоминаю здесь семью Пеше в Розарно, поскольку это привело к делу об убийстве, случайно заигрывала с карабинером, девушка была убита своей собственной семьей и растворилась в воздухе. Итак, в этом смысле у нас есть фигура этой женщины 1970-х годов, чрезвычайно подчинявшейся правилам мафии, хотя она никогда не принимала участия в мафии. Это то, что я помню».

Другой случай связан с Аннунциатой Джакоббе, девушкой, влюбленной не в того мужчину: это было в первые несколько дней мая 1983 года, во время прогулок, когда четверо пиччотти (молодых подмастерьев мафии), посланных Винченцо Пеше, последовали за ней по сельской тропинке в Розарно. Они застрелили ее и ее двоюродного брата, который оказался там совершенно случайно. Затем, убегая, они услышали ее стон. Они возвращались с проклятиями; они не могли оставить работу наполовину выполненной, но им приходилось делать это в спешке. Девушка умирала, но на всякий случай один из четверых перерезал ей горло садовым ножом. Аннунциата была влюблена в одного из членов семьи Пеше, но капо коска (босс банды или семьи) терпеть его не мог. Она не имела права сама выбирать себе парня.

Отсылка к образу традиционной роли женщин в сельском мире использовалась женщинами в городах Аспромонте Плати, Сан-Лука, Африко и Натиле; в сентябре 1995 года около 60 женщин и детей сковали себя цепями перед зданием суда в Локри в знак протеста против действий прокуратуры в ходе судебного процесса «Аспромонте» над 50 людьми, обвиняемыми в похищении людей и незаконном обороте наркотиков. Однако внешность может быть обманчивой; эти действия – женщины, прикованные цепями на площади более 10 дней; шумная акция протеста перед региональной штаб-квартирой RAI в Козенце, итальянского государственного телевидения и радио; делегация, направляющаяся в Рим для встреч с членами парламента; скандирование под окнами здания суда, призывающее судей «быть магистратами, а не мстителями»; все это в период между окончательными доводами государственного обвинителя и вынесением приговора следует интерпретировать скорее с точки зрения предложенной Принципато и Дино «новой коммуникационной стратегии» в отношении международного сообщества частью мафии, а не как традиционное народное восстание.

Процессы модернизации в Ндрангете оказали сильное влияние на роль женщин в жизни и преступной деятельности мафиозных семей. Можно даже выдвинуть гипотезу о том, что присутствие женщин в недавней преступной деятельности мафиозных коше (банд или семей), например на севере Калабрии, может быть более заметным в связи с их участием в традиционных мафиозных семьях, но данных, подтверждающих это, недостаточно. Тем не менее, по словам Фаччоллы, «в районе Козенца такое участие женщин наблюдается гораздо чаще, чем в других районах».

По словам судьи, это связано, с одной стороны, с тем фактом, что многие мужчины в настоящее время находятся в тюрьмах, а с другой – с практическим расчетом мафии, который отражает тот факт, что женщины получают благоприятное обращение в учреждениях; они менее контролируемы, чем мужчины; Рита Ди Джовине также подчеркнула этот факт, говоря о Ндрангете в Реджо-Ди-Калабрии: «женщин никогда не контролировала полиция». По словам Фаччоллы: «Недавно я также заметил другую тенденцию; мафиози, как правило, не вовлекают в это своих сыновей и поэтому больше пользуются положением женщин; во всяком случае, они держат своих сыновей в резерве, думая, что в любом случае, если нам – если глава семьи внутри – если нам нужно присматривать за кем-то, мы будем присматривать за сыном; мы редко стали бы проверять жену. …Скажем, у нас были ситуации, когда жена человека, находящегося в тюрьме по закону 41 бис, ее муж – заключенный, фактически связывалась с людьми и говорила им, как они должны действовать или не действовать, отдавала приказы, заключала союзы и поддерживала отношения с несколькими семьями других заключенных. Итак, вот вам действительно очень важная роль».

Процессы женской эмансипации в целом, наряду с высоким уровнем среднего образования молодых женщин в частности, определенно также повлияли на изменение положения женщин в мире Ндрангеты.

Тем не менее отчеты двух магистратов предполагают, что существуют заметные различия между ситуациями мафиозной преступности, которая остается привязанной к своим древним, все еще изолированным территориям, и ситуацией «модернизированной», более городской мафии, которая также распространилась в районы, где ее ранее не было. По словам Боэми, уровень образования женщин в первом случае в среднем невысок, по крайней мере что касается небольших городов в