vse-knigi.com » Книги » Документальные книги » Биографии и Мемуары » Записки о виденном и слышанном - Евлалия Павловна Казанович

Записки о виденном и слышанном - Евлалия Павловна Казанович

Читать книгу Записки о виденном и слышанном - Евлалия Павловна Казанович, Жанр: Биографии и Мемуары. Читайте книги онлайн, полностью, бесплатно, без регистрации на ТОП-сайте Vse-Knigi.com
Записки о виденном и слышанном - Евлалия Павловна Казанович

Выставляйте рейтинг книги

Название: Записки о виденном и слышанном
Дата добавления: 30 апрель 2025
Количество просмотров: 32
Возрастные ограничения: Обратите внимание! Книга может включать контент, предназначенный только для лиц старше 18 лет.
Читать книгу
Перейти на страницу:
академического пайка.

120

Жена В. В. Струве (с 1914 г.) Мария Леонидовна, «добрый гений Василия Васильевича и всей семьи – более полустолетия создавала вокруг Василия Васильевича атмосферу любви и душевного покоя, столь необходимого для научной работы» (Петровский Н. С. Василий Васильевич Струве // Страны и народы Востока. М., 1969. Вып. 8. С. 8).

121

Имеется в виду В. Н. Панаева, все три сына которой, георгиевские кавалеры, погибли во время Первой мировой войны.

122

Образ из басни И. А. Крылова «Синица» (1811).

123

Первый Всероссийский съезд преподавателей русского языка и словесности проходил в Москве с 27 декабря 1916 г. по 4 января 1917 г. См.: Всероссийский съезд преподавателей русского языка и словесности: [программа и положение о Съезде]. М., 1916; Всероссийский съезд преподавателей русского языка и словесности: [доклады и резолюции]. М., 1917.

124

Кооперативное книгоиздательство «Наука и школа» существовало в Петрограде/Ленинграде в 1918–1929 гг.; оно печатало научные и научно-популярные книги (в том числе в 1922 г. книгу Казанович о Д. И. Писареве).

125

См.: Грошиков Ф. Неразгаданная загадка: мечты и догадки о судьбах русской литературы // Красная газета. 1920. № 266 (847). 26 нояб. С. 2.

126

великий князь (фр.).

127

Имеется в виду, что в. кн. Константин Константинович был «справа».

128

Неофилологическое общество при ИСПбУ было образовано в 1887 г. из Романо-германского отделения Филологического общества; председателем был А. Н. Веселовский, а после его смерти (1906) – Ф. А. Браун. Казанович была избрана членом общества осенью 1913 г.; см.: Записки Неофилологического общества (бывшего Отделения Филологического общества по романо-германской филологии) при С.-Петербургском университете. СПб., 1914. Вып. 7. С. 74, 82. Доклад А. С. Полякова был использован им в книге: Поляков А. С. О смерти Пушкина: по новым данным. Пг., 1921.

129

О том, как Сологуб представлен на страницах дневника Казанович, см.: Ф. К. Сологуб в дневнике Е. П. Казанович / Подгот. текста А. В. Вострикова; вступ. статья и коммент. М. М. Павловой при участии А. В. Вострикова // Русская литература. 2023. № 4. С. 90–110.

130

Воспоминания Казанович об Овсянико-Куликовском начинаются словами: «Бывают люди, о которых и думается светло, и грустится светло».

131

Банда Ивана Бальгаузена по прозвищу Живой Труп, уголовника с дореволюционным стажем, была известна как «живые мертвецы» (за специфические маскарадные наряды), но еще больше как «попрыгунчики» – за приделанные к обуви пружины. Банда орудовала с 1917 г. преимущественно возле кладбищ, грабя и раздевая ночных прохожих; всего на счету банды было более сотни эпизодов. Весной 1920 г. преступники были задержаны и осуждены, Бальгаузен и его ближайший помощник расстреляны, остальные отправлены в лагеря, однако слухи о «попрыгунчиках» – «мертвецах» продолжали распространяться. См.: Константинов А. Д., Шушарин И. В. Бандитский Петербург. СПб.; М., 2005. Т. 2. С. 45–47.

132

Выражение «поставить к стенке» только входило в употребление, и Казанович выделила его кавычками.

133

По адресу: ВО, 18‑я линия, д. 11 расположен доходный дом с трехэтажной фасадной частью, построенный в 1870‑е гг.

134

Возможно, это Михаил Миронов, один из самых популярных (после «Иванушки» Чурикова) «братцев» – проповедников трезвости, духовный наставник существовавшего в Ленинградской губ. в 1924–1928 гг. «Общества духовно-нравственных народных трезвенников братца Михаила Миронова». См.: Зарембо Н. Г. Русская православная церковь в общественной жизни Санкт-Петербурга, 1907–1914 гг. СПб., 2011. С. 129; Крапивин М. Ю., Лейкин А. Я., Далгатов А. Г. Судьбы христианского сектантства в Советской России (1917 – кон. 1930‑х гг.). СПб., 2003. С. 259–260.

135

Имеется в виду Васильевский остров.

136

Ср. свидетельство В. Н. Ипатьева, хлопотавшего в 1919 г. об арестованном коллеге и направленного к А. Л. Апатову М. Горьким: «Достаточно было взглянуть на физиономию этого ученого, чтобы вывести почти безошибочное заключение, что его скорее всего можно было охарактеризовать как дельца по всяким житейским вопросам, чем кабинетного ученого» (Ипатьев В. Н. Жизнь одного химика: воспоминания. Т. 2. Нью-Йорк: издание автора, 1945. С. 96–97).

137

На торжественном публичном заседании Академии наук 29 декабря 1920 г. были оглашены составленный С. Ф. Ольденбургом отчет по Отделениям физико-математических наук и исторических наук и филологии и составленный Н. А. Котляревским отчет по Отделению русского языка и словесности. См.: Летопись Российской академии наук. СПб., 2007. Т. 4. С. 395. Отчет Ольденбурга был напечатан: Российская академия наук в 1920 году. Отделение физико-математических наук и Отделение исторических наук и филологии. Речь непременного секретаря академика С. Ф. Ольденбурга. Пг., 1921. Отчет Котляревского и речь С. Ф. Платонова напечатаны не были (Казанович, не запомнив название речи Платонова, оставила в тексте пропуск).

139

Далее зачеркнуты полторы строки текста.

140

Далее зачеркнуто окончание предложения – примерно полторы строки.

141

В 1930‑е гг. Казанович так рассказала историю своего альбома: «…на толкучке в быв[шем] Александровском рынке <…> мне как-то попался в руки старинный альбом. Тотчас возникла мысль – недаром же я столько лет работала в Пушкинском Доме! – попробовать заполнить этот альбом записями современных мне поэтов, писателей и других представителей искусства, и естественно, что первым среди них должен был быть Блок. <…> Мысль эта, зародившаяся давно, начала осуществляться, однако, довольно поздно, и побудительным толчком к этому явилось быстрое исчезание людей в годы революции; надо было торопиться поймать тех, которые еще оставались на нашем горизонте» (ОР РНБ. Ф. 326. № 62. Л. 3; статья предназначалась для «Литературной газеты», но в печати не появилась; опубликована с сокращениями: Казанович Е. П. Как было написано А. Блоком стихотворение «Пушкинскому Дому» / Публ. и примеч. В. Н. Сажина // Звезда. 1977. № 10. С. 199–201). Альбом впоследствии был передан в Пушкинский Дом; обстоятельства неизвестны; поступление по документам датировано 1945 г., когда Казанович уже не было в живых.

Перейти на страницу:
Комментарии (0)