ПЭАТ. Новые пути. Специальный курс Алхимии Изобилия - Живорад Славинский
Первым из этих качеств является абсолютная преданность клиенту или участнику на семинарах. Во время работы с клиентом или при проведении семинара для человека не существует ничего постороннего: на задний план отходят его собственные проблемы, мысли о том, что происходит дома во время его отсутствия или о том, чем занимается его супруг или эмоциональный партнер. У человека должна быть только одна цель: помочь клиенту или, если человек является тренером, обучить столько хороших процессоров, насколько это возможно.
Второе качество — это способность вселять твердую веру в то, что клиенты или участники семинара смогут пройти через кризис, который часто возникает во время процедуры или семинара.
Третье качество — любовь к клиентам и участникам семинара или, по крайней мере, позитивный эмоциональный настрой.
Четвертое качество — правдивость, искренность и оригинальность. Процессор или тренер не может давать ложных обещаний. Как, например, один тренер рассказывал своим участникам, что они смогут развеивать тучи при помощи своих мыслей после нейтрализации своих ПП. И процессор, и тренер должны оставаться теми, кем они являются. Понятно, что в течение какого-то периода времени после семинара люди будут работать по примеру человека, который их обучал. Но через некоторое время им будет необходимо выработать свой подход к процессингу, который станет отражением их личности.
Пятое качество — и процессору, и тренеру необходимо дальнейшее развитие. Это бесконечный процесс, поскольку сами методы меняются и улучшаются.
И шестое качество — это ответственность. Процессор несет полную ответственность за своего клиента, тренер — за свой семинар. Никто, кроме них, не может взять на себя эту ответственность.
Образование не имеет значения. Человек с психологическим образованием, возможно, но необязательно, быстрее освоит Духовные технологии. Человек может чувствовать себя уверенно по отношению к клиентам, поскольку он много раз проходил подобные ситуации. При этом специализированное образование может оказаться и помехой, если человек стремится применить ранее полученные знания к этой сфере. В обычной жизни это называется профессиональной деформацией личности.
В заключение
Духовная Сущность приходит в физический мир из Великого Неявленного, или Причины всего Сущего, для того, чтобы получить определенный опыт. В этом случае Она ограничивает себя, поскольку каждый опыт — это ограничение по сравнению с изначальной божественной вездесущностью, всемогуществом и всезнанием. Сущность играет в прятки сама с собой, забывая о том, кем Она в действительности является и что может. В великом Неявленном, или в Квантум Вакууме, нет игр, поскольку нет и возможности получить опыт. Как сказал об этом один поэт, это тот мир, где «все различия умолкают» . В мерцании бесконечного океана все есть Единство — ничего другого не существует. Чтобы играть в игры, человеку нужен другой человек, другая точка зрения и дистанция между ними, а также время, пространство, энергия и материя.
Физический мир основан на полярностях, поэтому игра предлагает Сущности истинный опыт. Все, что существует в этом мире, имеет свою противоположность. Антагонизм делает возможным существование контрастов, поэтому у Сущности есть бо́льший выбор и бо́льший спектр получаемого опыта. Когда Сущность прекращает учиться, то есть получать опыт, в Ней существует только желание Единства и выхода за пределы всех противоречий. Она понимает, что не существует понятий «правильно или неправильно», «хорошо или плохо», что физический мир дает только иллюзию дуализма для того, чтобы Сущность могла сделать выбор. Нечего больше изучать, и потому качели жизни больше не прельщают Сущность: Она оставляет их далеко позади, в яслях духовности. Лимон опыта в этом мире полностью выжат. Сущность находится на пороге новых неизмеримых миров. По мере того, как Сущность опустошает свой земной опыт, Она постепенно подходит к Причине Всего Сущего, которая одновременно является перекрестком миров, существующих параллельно с нашим.
Возможно, то, что я скажу сейчас, покажется вам преувеличением. Процесс усовершенствования ПЭАТ имеет определенное очарование, поскольку человек постоянно открывает для себя новые слои. Каждая золотая тропинка разветвляется на несколько новых, поэтому иногда я теряюсь от обилия возможностей. Мне казалось, что я никогда не закончу эту книгу, потому что в момент, когда я завершал очередную главу, она тут же устаревала. ПЭАТ — это волшебный ключ, который внезапно и синхронно открывает сразу много потайных дверей.
Ограничением является только небо.
Приложение
ПЭАТ еще не признают в качестве официального метода терапии. В данный момент ПЭАТ относят к альтернативной медицине. Такая ситуация не может продолжаться долго; это всего лишь вопрос времени, когда его примут на вооружение и признают официальным методом психотерапии. Методы терапии меридианов, которые более чем на двадцать лет старше ПЭАТ, также не признаны официальным терапевтическим сообществом. Что касается критериев официальной науки, то ситуация с ПЭАТ усложняется еще и тем, что это одновременно и терапевтическая система, и эффективный метод духовного развития. Любой человек, хотя бы частично испытавший ПЭАТ, не может оспорить последнее, поскольку ПЭАТ проникает в духовное начало человека, пробуждает его духовное развитие. В процессе создания и совершенствования методов Духовных технологий у меня не было времени проводить тщательные научные эксперименты. И честно говоря, я не был в этом заинтересован. Это просто не мое.
Но совсем их избежать я не мог. Мой хороший друг и профессор электротехнического факультета в Белградском университете, Дежан Ракович (Dejan Raković), в 2008 году смог убедить меня принять участие в скрупулезном исследовании воздействия, которое оказывают мои методы на энергетическое поле человека, в Институте экспериментальной фонетики и патологии речи в Белграде.
Профессор Ракович получил значительную известность благодаря научному конгрессу, посвященному физике сознания, новой дисциплине, число исследователей которой постоянно растет. Наше сотрудничество выглядело следующим образом. Летом того года каждые субботу и воскресенье мы, используя усовершенствованную и компьютеризированную камеру Кирлиана для съемки ауры, проводили эксперименты со случайными людьми. Люди предварительно проходили психологические тесты, а их кожу фотографировали для образца. Затем я работал с ними, используя Метод указательного пальца ,
