Невидимые влияния. Исцеление души (Работа с воздействиями бестелесных существ) - Живорад Славинский
Для контакта с альтернативными мирами и существами, населяющими их, Ди использовал кристалл. Еадание с помощью магического кристалла было распространено в Европе того времени. Длительная концентрация на магическом кристалле, сужение ума позволяет войти в данное состояние. Пребывая в таком состоянии, некоторые люди видят прошлые события, другие утверждают, что видят будущее, а третьи воспринимают настоящие события, освободившись от ограничений пространства. В своем дневнике Ди писал, что он впервые увидел духов через кристалл в 1581 году, но более значимое событие произошло годом позже. На оконном стекле в его лаборатории архангел Уриил материализовался во всем своем величии. Ди настолько был поражен увиденным, что на время потерял дар речи. Уриил сжалился над оцепеневшим ученым и преподнес ему новый кристалл, сказав при этом, что с его помощью он в любой момент сможет выйти на контакт с существами из других миров. Впоследствии они появлялись в кристалле и раскрывали ему тайны будущего.
Общаясь с сущностями таким способом, Джон Ди получал послания различной ценности и вскоре понял, что ему нужна помощь. На самом деле, отдавая должное ценности получаемых посланий, он входил в состояние экстаза и не мог вспомнить многого, выходя из данных переживаний. Ему нужен был медиум, который получал бы послания от ангельских сущностей, которые Ди мог бы непредвзято записывать, так чтобы сами полученные послания сохранялись после сеанса. Таким одаренным медиумом, которого он отыскал, стал бывший заключенный Эдвард Келли. Их рискованное предприятие, длившееся на протяжении нескольких лет, оставило незабываемый отпечаток среди оккультистов Запада.
Их принимали в европейских странах в качестве гостей королевских семей или богатых аристократов. На протяжении тех лет они практически ежедневно пробуждали сущностей и записывали свои результаты. Мерик Касабон (Meric Casaubon) описал данные переживания в рукописи под громоздким названием «Истинное и верное изложение о том, что происходило на протяжении многих лет между доктором Дж. Ди и некоторыми духами, что, в случае успешного завершения, привело бы к Общей Трансформации большинства государств и королевств в мире».
Среди всех ангелов архангел Уриил появлялся чаще всего. Они приносили послания с Другой Стороны: Габриэль, Нэлвадж, Джубанладас, Морворгран и Мадини (Gabriel, Nalvadge, Jubanladas, Morvorgran, Madini) и другие сущности, приходившие лишь однажды. Спустя некоторое время два оккультиста улучшили процесс общения: Эдвард Келли сидел в углу, концентрируясь на кристалле до тех пор, пока не появится ангел. Он громким голосом озвучивал послания ангела, а Ди их записывал.
Ангельские сущности обычно давали ему оккультные инструкции: рецепт, как создать эликсир жизни и Философский камень мудрости, инструкции, как пробудить сущности, информацию об иерархии бестелесных существ… Они получили множество предсказаний, большинство из которых так и не осуществилось. Иногда с ними происходили известные парапсихологические явления, такие как прямое общение посредством собственного голоса и психокинетическое движение объектов в комнате, где проводился сеанс.
В конечном счете, им открылся секрет исконного энохианского языка. Ангелы говорили на нем, и наши оккультисты полагали, что Адам тоже его использовал. Слова энохианского языка были тесно связаны с вещами, к которым они относились, следовательно, говорящий повелевал названными предметами или явлениями. В данном языке грамматика и синтаксис логически связаны между собой. Многие люди поражены силой звучания энохианских слов. Благодаря инструкциям ангельских сущностей Ди удалось выстроить девятнадцать Энохианских Призывов, или Ключей. Призывы диктовались Келли в обратном порядке, потому что ангелы утверждали, что в них заключена громадная сила, и если их передавать напрямую, то у медиума случится нервный срыв.
Хоть ангелы и давали обещания, как и предсказывали несколько раз, что они добудут Философский камень мудрости и сделают золото, все же данные обещания не воплотились в жизнь. Доктор Джон Ди умер в бедности и одиночестве в своем доме в Англии, а Келли скончался от ран, полученных после побега из тюрьмы. Необычайным и в то же время очевидным доказательством их контакта с ангельскими сущностями стал тот самый кристалл, который Ди получил от архангела Уриила. Сегодня его можно найти в Британском музее в Лондоне.
ЭМАНУЭЛЬ СВЕДЕНБОРГ
Эмануэлю Сведенборгу (1688–1772) удалось интегрировать в своей личности сплав точных наук, которые были на тот момент на довольно высоком уровне, и глубочайшего мистицизма и духовности. На начальном этапе своей жизни он представлял собой эрудированного ученого, поскольку круг его интересов был необычаен, как и его вклады в науку. Он опубликовал огромное количество специализированных трудов по гидростатике, магнетизму, астрономии, алгебре и стереометрии. Он относил кристаллографию к отдельной науке. Биологические компоненты человеческого существа также не ушли от его пристального взора, он открыл функции мозжечка и эндокринной железы во время исследований человеческой анатомии и физиологии.
Хоть Сведенборг и был признанным и плодовитым мэтром теоретических наук, он все же не забывал о практических вещах. Он изобрел и построил собственный телескоп и микроскоп, создавал чертежи воздушного насоса, подводной лодки и различных музыкальных инструментов. Он сделал чертеж самого большого порта своего времени и изобрел огнетушитель. Перечислять все сферы, в которые ему удавалось внести свой вклад, было бы утомительным делом. Решив сложные задачи естественных наук, последнюю треть жизни Сведенборг посвятил своей внутренней вселенной.
В данной области он применял, по крайней мере в самом начале, сознательный и систематичный подход научного исследователя. Поначалу он изучал все то, что было принято в этой области, а затем исследовано психологией. Позже он опубликовал свои наблюдения и возражения. Впоследствии Сведенборг направил свое внимание на еще неисследованные области. Его отправной точкой послужили сны, которые привлекали людей на протяжении тысяч лет. Сведенборг тщательно их записывал, а затем пытался растолковать. Он разработал свой собственный метод задержки дыхания, напоминающий пранаяму в йоге. Во время процесса он направлял внимание на символы, возникающие из подсознания. Он уделял особое значение гипногогическому (полусонному) состоянию, промежуточному между состоянием пробужденности и дремоты, в котором возникали очень живые символические образы. На сегодняшний день известно, что данное состояние возникает в условиях преобладания в мозгу тета-волн, отвечающих за живое воображение и творчество.
Длительные погружения в свой внутренний мир позволили Сведенборгу ясно ощущать присутствие бестелесных сущностей, которые пытались выйти с ним на контакт. Тем не менее, внезапная трансформация в его взглядах произошла в 1744 году. Ему
