Семь ступеней самореализации - Парамаханса Йогананда
Откуда Христос приобрел Свои познания? У Него были познания о жизни, земле и о каждой вещи, какие вообще можно познать. Как Он все это знал? Не через слепую молитву. Ответом на этот вопрос является то, что Иисус Христос был йогином, и Он знал законы, которым Его обучили Учителя Индии.
Вы должны овладеть интуитивным методом изучения. Тогда вы сможете сделать в несколько дней то, что в противном случае потребовало бы многих лет. Гении не только рождаются, их можно также и создавать, если вы будете развивать интуитивную силу. Эти прецептумы высшей ступени показывают, как преодолевать ваши умственные ограничения и как расширять вашу силу медитации так, чтобы Истина не приобреталась с помощью глаз, ушей и мозга, но непосредственно через интуицию.
Вы не хотите жить здесь привязанными к этой жизни и затем покинуть ее берега как нищая душа без Бога. Однако это не означает, что вам нужно бежать в джунгли. Это означает, что вы должны идти с Богом в вашей повседневной жизни. Посредством закона Благочестия мы можем познать Его. Скажите просто:
Я и мой Отец — Одно. У меня нет другого желания, ибо я пребываю в каждом человеческом существе, которое живет, мой мозг находится в мозгу каждого, я тружусь руками всех, я ощущаю посредством чувств всех. Я есмь жизнь всех, я пребываю во всех цветах, я пребываю во всех звездах. Я обладаю всем.
Вы должны ввести Бога в свою повседневную жизнь. Бог отвечает тем, которые применяют Его законы, а не на слепые молитвы и на простое ожидание Его с проявлением Любви. Правильная медитация, соединенная с любовью и активным благочестием, является необходимой для контакта с Богом и для познания Его. Вы — одно с Отцом, поэтому вы одно со всеми умами, руками, чувствами, со всей красотой и всей жизнью. Нет никакого разделения, за исключением недостатка понимания сознания.
Вся природа является книгой научных текстов, по которой мы можем изучить океан, землю, небо и людей. Средняя продолжительность человеческой жизни слишком недостаточна, чтобы приобрести все познания из книг и экспериментов. Однако нужно приобретать также и книжную мудрость, чтобы увеличить способность восприятия. Обычно говорят, что гении рождаются, но не образуются. Это означало бы, что тот, кто прогрессировал в одной из предыдущих жизней, может быть только гением в этой жизни. Однако гений может образоваться посредством увеличения способностей предугадывания. Когда посредством актуальной самореализации приобретается сознание единства со всей любовью, всей мудростью, всей силой, тогда происходит обновление и рождается гений. Чтобы стать гением, нужно быть каналом для высшего проявления Бога, и это нужно считать святейшей обязанностью каждого индивида.
6. МОЛИТВА — РУКОВОДИ НАМИ НА ПУТИ САМОРЕАЛИЗАЦИИ
Отец наш, мы призываем Твое присутствие, чтобы те, которые жаждут Тебя, смогли бы найти Тебя посредством этих великих Инструкций. Ты не открываешь Себя тем, которые слепо поклоняются Тебе. О, Бог законов, Ты проявляешься тем, которые исполняют Твои законы концентрации и медитации. Отец Небесный, податель всякой силы и мудрости, благослови нас, чтобы мы применяли эти спасительные законы, чтобы найти Тебя. Мы были Твоими погибшими детьми, скрываясь от Твоих обителей Вездесущности. Укажи нам путь, который может скорее привести нас к Тебе. Такой путь существует. Ты послал это великое Учение на землю, чтобы те, которые серьезно захотят, смогли найти путь Самореализации, который ведет к Тебе.
Перед Твоим Сознанием наше сознание ничего не значит, и все же за нашим умом находится Твой ум. Прямо за нашими мыслями Ты мыслишь. Прямо за нашей волей имеется Твоя воля. Ты являешься Любовью. Отец наш, прими горение наших душ, прими слезы наших душ и прими любовь наших сердец.
Отец наш, наполни наши сердца любовью Иисуса Христа с любовью святых всех религий. Дорогой Дух, мы обнаруживаем Тебя как столетнее опьяняющее вино. Отец, наконец мы нашли Тебя, тайно воплотившегося в сосуде нашего сердца, и мы пьем Тебя в безграничной Радости.
7. МОЛИТВА — НАУЧИ НАС УГЛУБЛЯТЬСЯ В МЕДИТАЦИЮ
Небесный Христос, мы. воскресли в Твоем Сознании. Да реализуем мы Твою широту в себе и вне себя. Как Ты воскрес в безграничности Духа, так и мы да воскреснем из могилы незнания в широкий свет мудрости. Да пробудятся наши Души в Тебе. О, Христос, пробуди нас в Твоих мыслях. Твое присутствие пробуждено в лилиях и в звездах. Пробудись в наших утверждениях и желаниях.
Научи нас углубляться глубже и глубже в океан медитации за жемчужинами Твоего Присутствия. Если после одного или двух погружений в медитацию мы не обнаруживаем жемчужин контакта с Тобой, то нам не нужно говорить, что океан медитации не содержит Тебя, но нам нужно обратить внимание на глубину и постоянство нашей медитации. Научи нас глубже и глубже углубляться в экстаз медитации, пока мы не найдем Тебя. О, Дух, возвышенный, как храм на небесах, в наших душах и в наших мыслях, прими радость наших душ. Раскрой двери мудрости. Уничтожь тьму, которая распространяется в наших видениях. Сделай так, чтобы мы теперь и всегда убеждались, что ты постоянно наш. Наполни опять наши тела Твоей силой и наши души Твоим блаженством.
8. ОТ МАТЕРИАЛЬНЫХ ЖЕЛАНИЙ К САМОРЕАЛИЗАЦИИ
Материальные желания и “я”, или телесное сознание, являются одним и тем же. В психологической борьбе между привычкой поддаться искушению и привычкой самоконтроля последняя легко может подавить первую, однако очень трудно хорошим привычкам преодолевать вновь появившиеся и постоянные материальные желания, принадлежащие к телесному “я”. Телесное сознание пробуждает материальные желания. Материальные желания возникают не только от плохих привычек, но также и от привязанности “я” к телу. Если это телесное сознание или “я” побеждено сознанием Вездесущности Духа, тогда Король материальных желаний и все его армии чувственных тенденций мгновенно уничтожаются. Эгоистические привязанности к телу и его желаниям бегут, подобно тьме перед светом сознания вездесущности души.
В психологической борьбе между плохими и хорошими тенденциями плохие привычки стараются казаться достаточно важными, чтобы уничтожить хорошие привычки. Человек, обладающий плохими привычками, не осознает роли материальных желаний и эгоизма в его жизни. Однако плохие привычки и материальные тенденции могут быть рассеяны нападениями хороших привычек, так что у них не будет времени уделять внимание Королю материальных желаний и его тенденциям привязанностей или телесному сознанию.
Фактом является то, что в медитации ученик обнаруживает, что его телесное сознание противится сознанию
