Невидимые влияния. Исцеление души (Работа с воздействиями бестелесных существ) - Славинский Живорад
Драйзер, расценив это как шутку, спросил Поуиса: «Ты превратишься в призрака, или у тебя просто есть ключ от моей двери?»
«Я не знаю, — ответил Поуис. — Я могу превратиться в призрака или принять астральную форму».
Драйзер заметил, что тем вечером они не обсуждали ни привидений, ни явлений, ни видений. Основным предметом их разговоров были американские издатели и их методы, которые представляли профессиональный интерес для них обоих. Позже вечером Драйзер в одиночестве проводил время за чтением. Он услышал странный звук, и когда поднял голову, то увидел фигуру Поуиса на пороге его двери. Видение в точности копировало Поуиса. Высокое, разодетое в удобный костюм из твида, оно излучало тусклое свечение. Драйзер поднялся с кресла и сказал: «Джон, ты сдержал свое слово, ты пришел. Входи и расскажи мне, как тебе это удалось?» Поуис ничего не отвечал, а когда дистанция между ним и Драйзером сократилась до одного метра, то попросту исчез. Оправившись от шока, Драйзер схватил трубку телефона и позвонил Поуису домой. Тот ответил на звонок, и когда Драйзер начал возбужденно описывать события, которые с ним произошли, Поуис заметил: «Ну, я же говорил, что я приду. Не надо было так сильно этому удивляться».
Со слов Драйзера, Поуис так и не рассказал, как ему удалось такое проделать. Он сделал это преднамеренно? Судя по всему, да.
Данный безусловный феномен не может объяснить современная наука.
В своей содержательной книге «Феномены аутоскопии» доктор Солье сравнивал подобные переживания и в результате пришел к выводу о том, что феномен проявляется с различной степенью интенсивности — от смутного ощущения, что видение, призрак или астральный двойник где-то поблизости, до ясного видения, схожего с тем, когда человек смотрит на свое отражение в зеркале. В последнем случае видения возникают внезапно на довольно небольшой период времени. Если человек оказывается слишком взволнованным в данный момент, то видение исчезает. Обычно двойник молчит, но бывает и так, как в случае с Мопассаном, что человек и его двойник могут обменяться словами, даже имея при этом различные точки зрения.
СУЩНОСТИ В СОВРЕМЕННЫХ МЕТОДАХ ПСИХОТЕРАПИИ
Человек состоит из множества различных «частей», но главные, или доминирующие, части встречаются у всех людей. Идею об аспектах личности представил еще Фрейд в своей модели психоанализа. Он выделил три компонента, или уровня, личности: «оно» («Id»), или бессознательное, являющееся вместилищем всего неприемлемого в человеке; «эго», уровень рационального мышления и самообладания; и, наконец, «супер-эго» (сверх-«Я») — нравственный уровень, морально-этическая сторона личности. Согласно Фрейду, терапевт должен укрепить эго и расширить область его проявления, освободить его от инстинктивных порывов ИД, с одной стороны, и от чрезмерных нравственных требований супер-эго, с другой стороны.
Трансактный анализ придает особое значение здоровому функциональному разделению эго. Он выделяет три возможные состояния эго — Родитель, Взрослый, Ребенок, через которые человек взаимодействует с внешним миром и с собой. Каждое из этих эго-состояний представляет собой определенный набор инструментов для решения проблематичных ситуаций. Здоровый человек может использовать любое из трех эго-состояний в зависимости от сложившейся ситуации. Цель трансактного анализа заключается в том, чтобы позволить каждому из состояний проявляться в свободном виде, не влияя друг на друга, дать возможность каждому из них проявиться наиблагоприятнейшим образом для решения человеком конкретной проблемы.
Значительный вклад в развитие понимания «частей», проявляющихся в человеческом поведении, внес Юнг, представив свою концепцию архетипов. Юнг определял их как врожденные, «унаследованные паттерны психологических проявлений», то есть врожденные «модели поведения». К ним он добавлял комплексы, обозначая их как «совокупность независимых и подсознательных элементов, проникающих в сознание из подсознания».
Роберто Ассаджоли за основу системы психосинтеза взял игру между этими частями. По его словам цель психосинтеза заключается в «согласовании и соподчинении (координации и субординации) различных психических функций и энергий, создании устойчивой структуры личности». Ассаджоли утверждает, что данный процесс в конечном счете приводит к трансцендентальному состоянию чистого сознания, радости, миролюбию и любви, возвышающимися над человеком, выходящими за его пределы, как это воспринималось на Западе.
Якоб Морено (Jacob Moreno), создатель психодрамы, вместо термина «части» использует термин «роли» — метафору, взятую из театральной сферы. Понятие «роль» он рассматривает как «форму функционирования, которую принимает индивид в определенный момент, реагируя на определенную ситуацию, в которую вовлечены другие лица или объекты». Проигрыванию ролей, как замечает Морено, предшествует появление «Я». Роли не зарождаются в «Я», но «Я» зарождается в ролях. Данное утверждение противоречит концептам большинства представителей психодинамических систем и всем восточным методам практической философии. Для нас же важно понимание Морено цели терапии. Морено полагает, что цель терапии заключается в том, чтобы помочь индивиду уменьшить конфликты между различными ролями и скоординировать их функции. Терапия должна также давать возможность индивиду легко переключаться между ролями, если того требует ситуация. Способность порождать роли, соответствующие ситуации, в которых человек еще не был, иными словами спонтанность, практически идентична ролям компонентов в НЛП и ролям идентностей в «Айденике» Галуши и Гольдштейна (см. предыдущие главы).
Телесные терапии, в первую очередь метод Александра Лоуэна, также имеют дело с компонентами человека. Лоуэн утверждает, что здоровый человек ощущает себя на глубинном уровне, осознает свое тело, сексуальность и связи с землей. Обычно мы говорим, что такой человек твердо стоит на земле обеими ногами. Тем не менее, это далеко не предел для Лоуэна, это лишь начало, минимум, но никак не идеал для здоровья.
В данном терапевтическом методе частями являются области, или зоны, мышечного напряжения, замыкающие связь между различными слоями физической ткани. Каждый слой содержит в себе информацию о линиях поведения, которые он выражает. Телесное напряжение — главный сдерживающий фактор для активации важных компонентов переживания человека. Впоследствии часть тела, отвечающая за выражение определенного импульса, лишается чувствительности из-за хронического мышечного напряжения, которое образуется при реализации модели, способствующей его появлению. Метод Лоуэна позволяет терапевту приблизиться к причине патологичного напряжения и установить контакт между различными частями за счет полностью свободного дыхания и движения тела.
Концепт частей, которые используют практики в НЛП, впервые был применен Фрицем Перлзом. Он выразил свою позицию так:
«Если мы не можем принять некоторые наши мысли или чувства, то мы их не признаем… Если у нас возникают кровожадные мысли, то мы говорим, что это не я, а компульсия, или же мы подавляем импульс и игнорируем его. Существует много похожих способов, как противостоять таким импульсам, но всегда приходится жертвовать многими частями самого себя… Таким образом вы не позволяете себе… быть полностью таким, какой вы есть на самом деле».
Другие модели, на ранней стадии развития НЛП, также использовали теорию частей. Вирджиния Сатир (Virginia Satir), одна из основателей данной системы, использовала их в психодраматическом методе, известном как «Вечеринка частей». Ее точку зрения выражают следующие слова:
«У каждого из нас есть сотни различных частей, и каждая из них ожидает своей реализации. Данные части едва уживаются друг с другом, они могут послужить тормозящим фактором друг для друга… Процесс вечеринки частей дает человеку возможность наблюдать за этими частями и понять, что их гармоничное функционирование зависит от сотрудничества, а не от противостояния друг другу».
К базовому методу НЛП относится процессинг «частей» (термин, обозначающий определенную сущность), известный как «шестишаговый рефрейминг».
