Дельфы - Йоргос Сеферис
26
Полигональная (досл. «многоугольная») стена построена после разрушения храма Аполлона в 548 г. до н. э., для укрепления участка, на котором был построен затем новый храм («храм Алкмеонидов»). Места стыка камней искусно соединены между собой, представляя кривые линии (т. н. «лесбосская кладка»). По всей поверхности стены начертаны надписи (около 800).
27
Миф гласит, что, желая определить центр земли, Зевс выпустил навстречу друг другу двух орлов: одного с восточной окраины мира, другого – с западной. Орлы эти встретились в Дельфах, где и был установлен омфал («пуп») земли. Согласно античным авторам, омфал находился в святая святых храма Аполлона, а по бокам его были установлены золотые изваяния орлов. В настоящее время гипсовая имитация омфала установлена на территории заповедника чуть ниже Сокровищницы Афинян, тогда как в Музее Дельф находится изображение омфала римского времени.
28
Дельфийский Возничий – одна из самых замечательных оригинальных бронзовых статуй античности. Статуя была частью скульптурной группы – посвятительного дара Полизала, тирана Гелы (на Сицилии) в честь его победы на состязаниях в беге колесниц на Пифийских играх 478 или 474 г. до н. э. Этот памятник стоял в северо-западной части святилища Аполлона. Разрушившее храм и стоявшие вокруг здания и памятники землетрясение 373 г. до н. э. повергло и памятник Полизала, который оказался засыпан землей. Остатки памятника найдены французскими археологами во время раскопок 1896 года.
29
Корикийская пещера – культовая пещера, посвященная Пану и нимфам (1.360 м над ур. моря). Ср. описание Корикийской пещеры у Павсания: «… Корикийская пещера превосходит величиной все упомянутые пещеры, причем внутрь ее можно углубиться на значительное расстояние и без светильника. Потолок находится на значительной высоте от пола, вода же течет и в источниках, однако еще более каплет с потолка, так что на полу ясно просматриваются следы капания по всей пещере» (Х, 32, 7).
30
Десфина – селение у одной из вершин Кирфиды (592 м). К югу от Десфины обнаружено значительное число захоронений, свидетельствующих о том, что в древности здесь существовало поселение.
31
Галаксиди – городок на побережье Итейского залива (на месте античной Эанфы). В средние века (с Х века) Галаксиди достиг значительного процветания благодаря своему флоту.
32
О культе Диониса Эгобола (Посылающего Козу) в беотийском городе Потнии Павсаний сообщает следующее: «Есть здесь и храм Диониса Эгобола. Принося однажды жертву богу, люди из-за опьянения дошли до такого святотатства, что убили даже жреца Диониса. После убийства на них обрушился мор. Для исцеления от недуга дельфийский оракул велел приносить в жертву юношу в цвете лет. Говорят, что несколько лет спустя бог заменил юношу козой» (IX, 8, 2).
33
Нераиды – персонажи новогреческого фольклора, близкие славянским русалкам.
34
Здесь имеется в виду диалог «О погрешностях оракулов». На эту тему Плутарх написал также диалог «Почему пифия не вещает больше стихами».
35
Экзегеты – толкователи различных сакральных законов и обычаев непосвященным.
36
Здесь следует упомянуть одно из самых изящных преданий: «Милорды – это не христиане, потому что никто никогда не видел, чтобы они крестились. Род их происходит от древних идолопоклонников Адельфиотов, которые хранили свое добро в крепости и называли ее Адельфы («Братья») в честь двух построивших ее братьев-царевичей (adelphoi). Когда Богородица и Христос прибыли в эти места и все люди в округе стали христианами, Адельфиоты решили, что лучше им уйти, и ушли во Франкию, взяв с собой все свои богатства. От них и происходят милорды, которые приезжают ныне сюда поклоняться этим камням» (Н. Политис. «Предания». Часть I, № 108. «Милорды». Дельфы). (Примеч. Й. Сефериса.) Милорды – народное название западных европейцев. Франкия – средневековое народное название Западной Европы.
37
В древнегреческом языке слово «оргии» имело культовый смысл.
38
Посвятительные надписи в честь Пана и нимф справа от входа в Корикийскую пещеру (одна – IV или начала III в. до н. э., другая – несколько более ранняя) известны с XIX века.
39
«О погрешностях оракулов», 51.
40
Прежде чем принести жертву, животное обливали холодной водой, и, если при этом оно содрогалось всем телом, это значило, что день был благоприятным и бог соблаговолял прорицать. Если же животное оставалось спокойным, это значило, что день был неблагоприятным, и прорицания возбранялись.
41
Якоб Эпштейн (1880–1959) – известный американский скульптор.
42
Петроний, «Сатирикон», 48. У Петрония речь идет о Кумской (в италийской Кампании) или, как считают некоторые новейшие исследователи, о Кимской (в малоазийской Эолии) сивилле.
43
Это было якобы последнее прорицание, данное лекарю Орибасию, посланнику императора Юлиана (360–363 гг. н. э.), пытавшегося оживить культ олимпийских богов и, в частности, Дельфийское прорицалище.
44
Монастырь Преподобного Луки (основан в 946 г.) – один из самых известных византийских монастырей в Греции, на западных склонах Геликона близ развалин античного Стирия (две монастырские церкви построены на месте храма Деметры из его остатков). Преподобный Лука (896–953 гг.) родился и провел детство в селении Касторий (или Кастри), располагавшемся на месте Дельфийского святилища.
45
Евангелие от Иоанна, 8, 12.
46
Речь идет о землетрясении 480 г. до н. э. (Геродот, VIII, 37).
47
Речь идет о камнепаде с Гиампии 1905 года.
48
Ангелос Сикельянос (1884–1951) – выдающийся греческий поэт, который пытался в 1927–1930 гг. возродить Пифийские игры аналогично Олимпийским, но только в их культурной части (т. н. Пифийские праздники).
49
Развалины Гимнасия находятся к востоку от теменоса Аполлона на склоне Гиампии в направлении Кастальского ключа. Сооружения его располагались на двух площадках – более низкой и более высокой, которые были разделены стеной, поддерживавшей почву последней. На нижней площадке в верхней части ее находилась палестра, с
