Магия Нового года. Легенды, обычаи и тайны новогоднего волшебства со всего света - Коллектив авторов
В Древнем Риме также соблюдали традицию давать обеты на год вперед.
Круговорот жизни и обновления
Румынский историк культуры Мирча Элиаде называл мифы, связанные с природными циклами, мифами о вечном возвращении. Это священные истории, через которые человек ощущал ритмы мира и стремился быть с ними в согласии. В Египте рассказывали о смерти и воскрешении Осириса, чье тело было расчленено и разбросано по земле, а затем собрано и оживлено Исидой – богиней магии и материнства. В античной Греции миф о Персефоне, похищенной Аидом, объяснял смену времен года: когда она в подземном царстве – наступает зима, когда возвращается – приходит весна.
В славянской традиции Снегурочка, сотканная из снега и оживленная волей зимних духов, исчезает с приходом тепла, словно тая в весеннем солнце. За этой сказкой скрыт древний образ жертвенного духа зимы, уступающего дорогу возрождающейся жизни.
Во многих культурах новогодние или весенние обряды воспринимались как обновление самого мироустройства. Так, в иранском празднике Навруз, приходящемся на день весеннего равноденствия, особую роль играли символы очищения и обновления: разжигание огня, омовения, ритуальные трапезы, а также чтение стихов, в которых отразилось представление о восстановлении космического порядка.
Одна из интерпретаций легенды о Снегурочке говорит о том, что снежная девушка – это не что иное, как скованная льдом вода, которая весной растает и подарит новую жизнь ручейкам и рекам, а те, в свою очередь, напоят водой поля и леса. Снегурочка должна растаять, чтобы жизнь продолжалась.
Элиаде подчеркивал: в такие периоды человек словно выходит за пределы повседневного времени и возвращается к первозданному состоянию мира. Он вновь становится участником мифа о создании – не в прошлом, а здесь и сейчас. Именно этот опыт, по его мнению, лежит в основе многих календарных праздников, особенно тех, что связаны с переходом между зимой и весной.
Чтобы освободить место для наступающего года, необходимо было избавиться от накопленного за прошлый цикл беспорядка. Поэтому архетипические новогодние ритуалы включали различные формы очищения окружающего мира, священных мест, жилищ и людей. Вот примеры таких обрядов:
• подметание и уборка храмов, а также очистка статуй ключевых божеств (генеральная уборка перед Новым годом имеет очень важное значение, не стоит ею пренебрегать);
• использование огня для уничтожения зла и отпугивания злых духов (от костров, факелов и свечей до лампочек и гирлянд);
• использование благовоний или кадильниц для очищающего дыма, способного очистить воздух;
• жертвоприношения животных, которые совершали, чтобы очистить пространство, искупить зло и умилостивить божество; сегодня такие обряды остались в прошлом, но общая трапеза, как символ праздничного подношения, продолжает жить;
• ритуалы «козла отпущения», призванные изгнать зло, поселившееся в обществе в течение старого года;
• создавать громкий шум – особенно грохот и стук, чтобы отпугнуть злых духов и привидений (яркая традиция, которая живет и сегодня: с каждым годом шум от петард и фейерверков становится все оглушительнее);
• смазанные особым составом двери и дверные косяки, а также развешанные над ними растения, служили для отпугивания злых духов (рождественские венки, остролист и омела сохраняют свою роль до сих пор);
• для очищения отдельных людей использовались такие практики, как исповедь, омовение и пост.
Злые духи и призраки становились особенно активными в это время, поэтому их стремились либо умилостивить, либо изгнать, чтобы обеспечить удачное начало Нового года.
Глава 4
Зимние предания о свете и тьме
Магия праздничных огней
Новогодний праздник – древняя традиция, восходящая к культу благодарности за сохранение мирового порядка вопреки переменам. Люди издавна собирались вместе, чтобы отметить завершение одного цикла и начало следующего – с едой, огнями и важными ритуалами. Хотя в разных культурах Новый год приходится на разные даты, что связано с отличающимися календарями и религиозными системами, его суть остается общей: проводы тьмы, страхов, усталости – и встреча света, жизни, надежды.
Тьма – один из древнейших архетипов. Она ассоциируется с хаосом, беспомощностью, неведением. Археологические находки доказывают, что люди пользовались масляными лампами как минимум 10 000 лет назад, а огонь охраняли как священную силу. В мифах огонь и свет означают тепло и жизнь, а также являются знаком проявления высших сил. Сюжеты о победе света над тьмой лежат в основе множества космогонических легенд, от Месопотамии до Индии. Тьма – это неизвестность, утрата, грех, угроза разрушения. Свет же – символ смысла и обновления.
У египтян солнечный бог Ра был источником всего живого. В иранской традиции свет воплощал истину и мудрость. В митраизме свет исходил от божества, сияя сквозь мир. В иудаизме свет – проявление божественного присутствия. Для буддистов и индуистов свет связан с озарением и выходом за пределы иллюзий. В греко-римском мире он означал разум, просвещенную душу и стремление к гармонии. В исламе свет считается светом Мухаммеда, или знанием о Боге. В религиозных традициях свет часто выступает как символ божественного присутствия, истины и духовного пробуждения. Он означает проявление воли высших сил, знание и защиту от зла.
Почти во всех культурах свет воспринимался как начало мироздания или как его конечная цель – очищение, истина, спасение. Именно поэтому праздник, связанный с приходом нового года, нередко украшают свечами, факелами и фейерверками – символами очищения и обновления.
Китайский Лунный Новый год
Дата Лунного Нового года меняется из года в год, поскольку китайский и другие восточноазиатские календари основаны на лунно-солнечном цикле. Лунный Новый год наступает во второе новолуние после зимнего солнцестояния. Одна из главных традиций этого времени – собираться с семьей и друзьями, и многие отправляются в поездки, чтобы провести праздник вместе. Повсюду запускают фейерверки, чтобы отпугнуть злых духов, дома очищают от хлама в честь наступающей
