Рисуем вебтун. Леденящий хоррор с первой главы - Хван Чунхо
Прогресса не будет, если вы продолжите делать все как обычно. Если вам сложно выйти из зоны комфорта, то есть вариант положиться на удачу: попробуйте соединить разные идеи случайным образом – это поможет избежать однотипности и тропов. Да, многие из этих идей будут неудачными, но не стоит падать духом, просто продолжайте перебирать идеи, пока не найдете достойную. В конце концов это вам ничего не будет стоить, кроме времени и усилий.
Где-то на подсознательном уровне вы уже придумали интересную историю, но она запутанная и мутная, как забытый сон. Иногда мне кажется, что создание истории похоже на молитву или медитацию. Постоянно повторяя, перечитывая, переписывая и размышляя, я будто восстанавливаю картинку, увиденную во сне. Когда она обретает достаточно четкие очертания, чтобы поместиться в одно предложение, то становится концептом. Этот процесс напоминает мне работу скульптора: из непонятной массы подсознания я убираю ненужное, остатки неудачных идей, и постепенно из камня появляются очертания Будды. Статуя будто изначально находилась внутри камня, а не была создана мной.
Способ создания концепта у каждого человека свой, но одно ясно – плохих концептов не бывает. В зависимости от деталей и комбинаций концепт может быть доработан до высокого качества. Лучше приложить все усилия на создание конечного продукта, чем на разработку идеального концепта.
Выбор темы
Говоря простыми словами, тема – это посыл, который автор пытается эффективно донести до читателя посредством своей работы. В большинстве случаев все самое интересное заключено в концепте, но глубинный смысл работы находится именно в теме. Концепт привлекает наше внимание интересными деталями, но остается в памяти именно посыл. Потому не думаю, что будет лишним подробно разобрать выбор темы, когда разговор идет о создании качественного концепта.
История в жизни человека
Тема – это главная проблема, которая поднимается в диалоге или исследовании, либо главная мысль, которую художник хочет выразить с помощью произведения искусства. В первом случае тема прямо указывается и ее несложно найти, однако во втором случае тема спрятана внутри работы и ее невозможно сразу увидеть. Наблюдая за человеком, мы всегда сначала видим его поступки и характер, потому что они лежат на поверхности, но его мысли и чувства спрятаны глубоко внутри и открываются нам в последнюю очередь.
Писательство – это искусство слова, а потому проследить тему должно быть проще, чем в других видах искусства. Но вот загвоздка: зачем пытаться заключить смысл произведения, которое способно влиять на поступки людей (например, «Жить хорошей жизнью»), в одно слово? Разве искусство не существует, чтобы выражать эмоции, просвещать и заставлять чувствовать? Разве это можно описать словами?
История складывается из слов, но если тему нельзя описать словами, то как же нам донести главную мысль до читателя? Ответ прост – через жизнь персонажей. Слова описывают не тему, а то, что происходит с персонажами внутри произведения. То, как будет развиваться история жизни героев, раскрывает читателю тему произведения.
В главе 6 своей книги «Поэтика» Аристотель сказал: «Трагедия воспроизводит не человека, а его действия и жизнь. Фабула – это форма изобразительного искусства, воспроизводящая жизнь». Изобразительное искусство воспроизводит реальные объекты: их внешний вид, движения, звуки и т. д. В данном случае воспроизводится суть, идея, мировоззрение, а также визуально образ жизни.
Однако возникает вопрос: если история воспроизводит жизнь, каким образом существуют научная фантастика и фэнтези, которые почти полностью состоят из выдумки? Стоит заметить, что слово «воспроизведение» не означает «копирование».
Научная фантастика и фэнтези – это версия мира, в котором мы живем, но с другим «фильтром». Даже в выдуманной вселенной цивилизация, нормы морали, философия и ценности не слишком отличаются от наших. Как бы писатель ни старался изменить оболочку, история неизбежно будет воспроизводить реальность.
Как же жизнь персонажа воплощается в тему произведения? Давайте рассмотрим, как формируются мысли людей в реальном мире. Как правило, люди выражают свои моральные принципы вербально, но это не значит, что их слова нужно принимать за чистую монету. Сначала нам нужно удостовериться в правдивости слов, сопоставив их с поведением этого человека. Однако и этого зачастую недостаточно – истинное лицо человека можно увидеть только перед лицом опасности, сложного выбора или моральной дилеммы. Действия, совершенные в таком уязвимом состоянии, и покажут, какой человек на самом деле. Тема проявляется в истории похожим образом.
Тема найдет воплощение в истории посредством конфликта интересов персонажей. Это похоже на «Стоминутные дебаты»: как по мере спора его предмет становится все яснее, так и конфликт между протагонистом и антагонистом выявляет тему произведения. Главный герой делает заявление, его противник в ответ поднимает проблему. Протагонист оказывается в тупике и в конце концов делает трудный выбор. Этот трехшаговый процесс называется диалектическим методом. Тема истории раскрывается именно так – в поиске правды через вопросы и ответы.
По сравнению с односторонним монологом, диалог – более эффективный способ раскрыть тему. Люди по природе своей невосприимчивы к настойчивому потоку информации и склонны быть уверенными в своей правоте. Мы свободолюбивы и испытываем неприязнь к принуждению. Поэтому вместо насильного навязывания со стороны писателя читатель должен самостоятельно обнаружить тему произведения. Она не объявляется автором, а постепенно открывается читателю.
Вера, надежда, любовь
Как выбрать хорошую тему? Распознать высокую и низкую тематику так же сложно, как отделить хорошие идеи от неудачных. Такие темы, как философия, рассуждения маркиза де Сада, которые отрицают мораль и оправдывают эксплуатацию, имеют свой смысл и ценность, но даются нелегко. Силу идее дает общественное одобрение, и люди зачастую предпочитает веру, надежду и любовь, а не сомнение, отчаяние и ненависть.
Позитивные темы просты в обращении: общечеловеческие блага вроде веры, надежды и любви не нуждаются в подробном разборе, но соответствовать им сложно, поэтому они требуют частого упоминания. В буддизме же говорится, что жизнь – это страдания.
Она полна невзгод и печалей, а любовь и счастье в ней – капля росы. Однако, даже когда мы поглощены злом и забываем о наших ценностях, они не утеряны навсегда – о них нужно лишь вспомнить. В такие темные времена нужны не новые учения, а укрепление слабеющей доброй воли.
С негативными темами дела обстоят намного сложнее. В романе «Анна Каренина» Л. Н. Толстой пишет: «Все счастливые семьи похожи
