Как сохранить семью счастливой? - Н. А. Котова
Образ Богомладенца явлен нам почти на всех иконах Божией Матери, а православные дети допускаются к участию в таких святых таинствах, как Крещение, Миропомазание, Покаяние, Причащение, Елеосвящение. Наконец, особенно показателен для Церковного понимания детства и младенчества «чин погребения младенцев». Из него явствует, что усопшему младенцу Церковь усвояет чин «блаженного», т. е. уже святого человека, к которому надлежит обращаться с молитвой. И в самом чине младенческого погребения уже содержатся молитвенные взывания от лица Церкви к отлетевшей на небо младенческой душе.
Все это позволяет рассматривать и живых детей, и детство, а в конце концов и всякий человеческий возраст как некий особый лик или чин предстояния перед Богом и служения Ему.
Каждый возраст человека имеет свое назначение, свое призвание и свои особые дарования, которые, наряду с прочими, он должен умножить и принести Богу. Те, кому вверено попечение о детях, должны прежде всего заботиться, чтобы дети умели развить и принести Богу свойственные их возрасту дары, а не понуждать их прежде срока давать плоды, присущие другому, более позднему возрасту. Если дать детям выполнить их детское предназначение, они, став взрослыми, также исполнят то, что от них потребуется.
Епископ Александр (Семенов-Тян-Шанский)
Листок № 453
Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет…
Стояху же при кресте Иисусове Мати Его и сестра Матере Его Мария Клеопова и Мария Магдалина. Иисус же видев Матерь и ученика стояща, егоже любляше, глагола Матери Своей: Жено, се, сын Твой. Потом глагола ученику: се, Мати твоя. И от того часа поят Ю ученик во своя си.
Ин. 19, 25–27
О почитании родителей
Пятая заповедь Закона Божия предписывает почитать родителей: почтительно обходиться с ними, повиноваться им, питать и покоить во время болезни и старости, после их смерти, так же, как и при их жизни, молиться о спасении их душ и верно исполнять их завещания, не противоречащие Закону Божию (см. 2 Мак. 12, 43–45; Иер. 35, 18–19).
Насколько легко и естественно любить и почитать родителей, которым мы обязаны жизнью, настолько тяжел грех непочитания их. Поэтому в законе Моисеевом за злословие к отцу или матери полагалась смертная казнь: «Кто злословит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти» (Исх. 21,17).
К заповеди о почитании родителей: почитай отца твоего, и мать твою – присоединено обещание благополучия и долголетней жизни: чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле. Это сделано для того, чтобы очевидной наградой еще более побудить к исполнению такой заповеди, на которой утверждается порядок, во-первых, семейной, а, во-вторых, и общественной жизни.
Примеры древних патриархов или праотцев показывают, что Бог дает особую силу благословению родителей (см. Быт. 27). Благословение отчее утверждает домы чад (см. Сир. 3, 9).
Благословение – внешний знак преподания благодати Святаго Духа. Оно совершается чрез осенение крестом, Евангелием, свечою, иконою, хлебом-солью. Под благословением должно разуметь мир и благодеяния Божии как следствие благословения Божия.
Бог, по премудрому и праведному Своему Провидению, особенно хранит жизнь и устраивает благополучие тех, кто почитает родителей на земле; и как совершенную награду за совершенную добродетель дарует бессмертную и блаженную жизнь в Отечестве Небесном. Многое и великое дано нам через Закон, пророков, чрез святоотеческие творения. Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость (Еф. 6,1). Дети, послушайте меня, отца, и поступайте так, чтобы вам спастись, ибо Господь возвысил отца над детьми и утвердил суд матери над сыновьями. Почитающий отца очистится от грехов, и уважающий мать свою – как приобретающий сокровища. Почитающий отца будет иметь радость от детей своих и в день молитвы своей будет услышан. Уважающий отца будет долгоденствовать, и послушный Господу успокоит мать свою.
Боящийся Господа почтит отца и, как владыкам, послужит родившим его. Делом и словом почитай отца твоего и мать, чтобы пришло на тебя благословение от них, ибо благословение отца утверждает домы детей, а клятва матери разрушает до основания… Слава человека от чести отца его, и позор детям – мать в бесславии. Сын! прими отца твоего в старости его и не огорчай его в жизни его, хотя бы он и оскудел разумом, имей снисхождение и не пренебрегай им при полноте силы твоей, ибо милосердие к отцу не забыто; несмотря на грехи твои, благосостояние твое умножится. В день скорби твоей воспомянется о тебе: как лед от теплоты, разрешатся грехи твои. Оставляющий отца – то же, что богохульник, и проклят от Господа раздражающий мать свою (Сир. з, 1–9, п-16).
Сын мой! когда я умру, похорони меня и не покидай матери своей; почитай ее во все дни жизни твоей… и не причиняй ей огорчения. Помни, сын мой, что она много имела скорбей из-за тебя еще во время чревоношения. Когда она умрет, похорони ее подле меня в одном гробе. Во все дни жизни помни, сын мой, Господа Бога нашего и не желай грешить и преступать заповеди Его. Во все дни жизни твоей делай правду и не ходи путями беззакония, ибо если ты будешь поступать по истине, в делах твоих будет успех, как у всех поступающих по правде (Тов. 4, з-б).
Пример попечения о родителях явил нам Сам Господь наш Иисус Христос, чтобы и мы делали то же, что Он делал (Ин. 13,15). При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! (Ин. 19, 25–27). Умирая, Иисус Христос поручает Свою Пречистую Матерь ученику, Возлюбленную возлюбленному, Деву девственнику, научая этим и нас заботиться о своих родителях до последнего издыхания, когда они не препятствуют нашей добродетели, но даже содействуют нашему спасению. Он
