Неврозы: клиника, профилактика, лечение - Михаил Ефимович Литвак

наблюдаю их продвижение по миру. Их внедрение находится на этапе «в этом что-то есть» (хочу напомнить этапы внедрения нового, тем более гениального: «Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда» – первый этап, «В этом что-то есть» – второй этап, «Только так и должно быть» – третий этап). Гипотеза моих оппонентов о том, что у меня шизофрения, не подтвердилась. Прошло уже тридцать лет, как я стал пользоваться этой терминологией, но признаков прогрессирования этой болезни (прогрессирующее слабоумие с эмоционально-волевым дефектом) у меня не отмечалось. Более того, в некоторых вузах на психологических факультетах мои книги используются как учебные пособия. А может быть, и не стоит творить, дорогой мой читатель. Жизнь будет спокойнее. Тем более если открытию суждено состояться, то и без вас кто-нибудь это сделает.

B) Перефразировка гения. Здесь можно даже и не цитировать. Хотя гораздо порядочнее все-таки указать на первоисточник.

В качестве примера хочу сослаться на следующий афоризм, придуманный мною: «Слушайся начальника глупого, потому что он глуп, слушайся начальника умного, потому что он умен. С умным договорись, глупого обдури».

А если не можешь обдурить, то не говори, что он глуп, а подумай, не глуп ли ты сам. И если ты вдруг придешь к такому неутешительному выводу, я тебя поздравлю: сделан очень важный шаг для выхода из глупого состояния. Если очень хочется ослушаться начальника, то лучше ослушаться умного начальника. Если ты вдруг окажешься прав, то он скажет тебе спасибо. Но не дай Бог тебе ослушаться глупого начальника и оказаться правым – наживешь врага на все время совместной работы.

И зачем тебе спорить с глупым начальником. Если он в результате поумнеет, то его ждет повышение. Неужели это является целью твоей жизни?»

Афоризм родился из библейского: «Не спорь с глупым по глупости его, чтобы не стать подобным ему; не спорь с глупым по глупости его, чтобы он не возвысил себя в глазах своих».

Я мог бы и не ссылаться на Библию. Не так уж много у нас людей, знакомых в деталях с этим документом, да еще с неканоническим вариантом. Но нельзя, нужно ссылаться. Это поэту необязательно. Конечно, все, что я здесь привел, может быть и не гениально, но хотя бы запах гениальности есть.

Веденько Божию, о муза, будь послушна.

Обиды не страшась, не требуя венца,

Хвалу и клевету приемли равнодушно

И не оспаривай глупца.

А вот Пушкину ссылаться на Библию необязательно!

Г) Придание новых значений прежним терминам. Так Пушкин в отличие от Достоевского, которого считают автором слова «ступлеваться», не придумал ни одного нового слова, но он придал знакомым словам много других значений. Например, слово «Блестящий», благодаря А.С. Пушкину, стало использоваться во многих новых значениях: «блестящий молодой человек», «блестящая речь», «блестящий костюм», «Партер уж полон, ложи блещут, партер и кресла, все кипит…» и т. п. Поэтому его справедливо считают создателем современного литературного языка.

Д) Залезь в историю. Основание – третий закон диалектики, закон двойного отрицания. Возврат к якобы старому. Очень много нового можно найти в древнегреческой философии, мифологии, литературе, религиозных источниках. Обратите внимание, как ссылались на древность философы, писатели, сколько сюжетов заимствовали из древности гениальные художники, добавляя в эти сюжеты современные мотивы. Маслоу свою пирамиду удовлетворения потребностей заимствовал у Эпикура. А мы прочли самого Эпикура и изменили пирамиду Маслоу (основная заслуга в этом И.М. Литвака). Эпикур разделил все потребности на естественные и противоестественные. А естественные разделил на необходимые и не необходимые. К необходимым он отнес удовлетворение пищевого и оборонительного инстинкта, а к естественным и не необходимым – удовлетворение сексуального инстинкта. В исполнении И.М. Литвака пирамида потребностей выглядит следующим образом: удовлетворение пищевого инстинкта, удовлетворение оборонительного инстинкта, удовлетворение лидерского инстинкта (чувство собственной значительности) и на самой вершине пирамиды – удовлетворение сексуального инстинкта. Мне представляется такая пирамида более практичной, чем пирамида Маслоу. Человек должен вначале состояться как личность, т. е. уметь удовлетворять самостоятельно пищевой инстинкт, оборонительный, затем состояться как личность (самоактуализироваться), а только потом заниматься сексом и производить потомство. Это соответствует и всеобщему закону развития. Опытный садовод обрывает первые цветы на еще неокрепшей яблоне и позволяет ей плодоносить только после того, как окрепли ствол, корни и ветви. И в дикой природе самец начинает заниматься сексом после того, как сможет справиться со зрелыми самцами.

Психологию предательства мне удалось разработать, читая «Божественную комедию» Данте. И к четырем видам предательства (родных, Родины, единомышленников и Учителя) я прибавил еще один вид предательства – предательство самого себя.

Дорогие мои читатели, примите мои примеры, связанные с моим творчеством, не как бахвальство, а как описание технологии. Гении и без технологии, сами того не осознавая, выдавали гениальные вещи. Такой мощи в моих способностях нет. Если бы были такие силы, я все, что творческого сделал, сделал бы лет в 25, а не в 60–70. Оно бы все само вылезло, как у Пушкина. Он сам не понимал, почему Татьяна Ларина отказала Онегину. Друзьям он говорил: «Татьяна, мерзкая девчонка, отказала Онегину». По его жизненным представлениям, она должна была бы согласиться стать любовницей Онегина, но его гений не пустил его сделать это. Иначе его роман «Евгений Онегин» превратился бы в набор банальностей. Мы же простые смертные, не обладая такой мощной гениальностью, тоже можем придумать что-то стоящее, если преодолеем предрассудки, которые в нас внедрили в раннем детстве, и которые заставляют нас делать не то, что соответствует законам Природы, не то, что нам хочется, а то, что положено делать.

Почитайте труды Фрейда, Хорни, Фромма, Ницше, Шопенгауэра и многих других. При всей их несомненной гениальности ничего бы они путного не сделали, если бы у них не было общей культуры, общего образования и хорошего знания истории. Хорни писала: «Основная задача психотерапевта – познакомить пациента со странным незнакомцем, самим собой». Думаю, что это ей не удалось бы, не знай она высказывания Хилона из Спарты «Познай самого себя».

Ленин в свое время говорил примерно следующее. Коммунистом может стать только тот, кто овладел всеми знаниями, которыми владеет человечество. Когда я служил в армии, меня интенсивно вовлекали в партию, именно данное высказывание мешало мне это сделать. И я стал овладевать знаниями, которые накопило человечество. Я поступил в университет марксизма-ленинизма и окончил три факультета: философский, политэкономический и научного коммунизма. Потом я из армии был уволен. На гражданке, хотя интеллигентов в партию не принимали, я продолжал все время учиться на различных факультетах марксизма-ленинизма. Это были уже факультеты