Жизнь – это игра. Вот правила игры - Тара Спринджетт
Как показал пример тибетского святого Миларепы, приведенный в первой главе, человек может пройти через все уровни сознания в течение одной жизни. Однако большинство людей продвигаются только до уровня своих родителей и обычно не развиваются дальше, когда становятся взрослыми. Например, личности, выросшие в узких и догматических рамках уровня Послушания, часто остаются на этом уровне до конца жизни. Они могут в значительной степени подавить свою «невинную» лень и антиобщественные импульсы Доминирования, но при этом страдают от того малодушия и страхов, которые присущи стадии Послушания. Мало у кого хватает смелости отвергнуть иррациональные наставления, которым их учили, и перейти к более рациональному мировоззрению уровня Честолюбия. И еще меньшее число людей затем переходит к антиматериалистической идеологии стадии Сочувствия или даже ко второму пролету Лестницы Сознания.
В нашем мире очень мало людей, способных полностью стабилизироваться на высших уровнях Любви, Блаженства и Просветления, потому что продвижение на эти уровни требует интенсивной и длительной духовной практики. В настоящее время большинство личностей в западном обществе находятся на стадии Честолюбия с их материалистическим мировоззрением и потребительским поведением. Почти столько же людей находятся на ступени Послушания и слепо следуют правилам, навязанным им высшим авторитетом. На периферии этих двух уровней мы находим небольшие группы людей Доминирования и Сочувствия. На уровне Ответственности и Невинности находится сравнительно небольшое количество личностей, а на уровнях Любви, Блаженства и Просветления – очень мало.
Эго и истинное «я»
Девять стадий сознания лучше всего представить себе в виде лестницы с двумя пролётами (см. схему ниже). Будучи детьми, мы все начинаем с первого этажа (уровень 0 – Невинность), со слабым чувством собственного достоинства и относительным ощущением единства с окружающим миром. Некоторые люди остаются на этом уровне на протяжении всей своей жизни и позволяют доминировать над собой более волевым личностям.
По мере того, как мы развиваемся и проходим первый пролет Лестницы Сознания, у нас формируется ощущение собственного достоинства. В восточных религиях это чувство называют «эго», оно разрешает нам утверждать свою волю над миром и не позволяет другим людям властвовать над нами. Наше эго наиболее полно развито на уровне Честолюбия, поэтому «честолюбивые» люди могут показаться чрезвычайно самоуверенными и даже высокомерными.
В некоторой духовной литературе эго трактуется как противник духовного пути. Это мнение ошибочно, потому что ни одно человеческое существо не может подняться на высшие ступени сознания, пока не разовьёт независимое и рациональное чувство собственного достоинства на стадии Честолюбия. То, от чего мы должны отказаться, – это всего лишь высокомерие этого уровня. После этого мы можем использовать наше сильное чувство собственного достоинства для развития любви и сострадания и таким образом пройти по второму лестничному пролету.
Развитие высших ступеней сознания берёт старт на стадии Сочувствия, когда люди начинают ослаблять и в конечном итоге преодолевать свой эгоцентризм через искреннее сочувствие и заботу о других. Важно понимать, что, проходя по второму пролёту, мы никогда полностью не отказываемся от своего самоощущения, но одновременно переживаем его в состоянии любящего единения с Божественным и другими существами. Это означает, что мы сохраняем осознание собственной идентичности и в то же время учимся любить других так, как если бы они были частью нашего собственного «я». В восточных религиях это любящее «я» называют "истинным я" или "истинной природой". В христианстве используются такие термины, как "сознание Христа". В буддизме это чувство собственного «я» также называют "природой Будды" или иногда «не-Я». Для большей ясности в этой книге я буду называть его нашим "истинным я".
На втором лестничном пролете люди развивают свое истинное самоощущение, пока не достигнут стадии Просветления. Утверждая: "Я есть любовь", человек на стадии Просветления выражает парадокс, заключающийся в том, что он обладает собственным самоощущением и одновременно пребывает в состоянии блаженной недвойственности. Поэтому высший потенциал человека не является состоянием блаженной пассивности, как ошибочно полагают некоторые духовные искатели, а выражается в беззаветном служении другим существам. Следующая схема дает краткий обзор развития эго и истинного "я":
Я хотела бы еще раз подчеркнуть, что описание модели Лестницы Сознания кажется более статичным, чем оно есть на самом деле. Мы поднимаемся по ней в фазах, разделенных во времени. Например, вначале мы переживаем лишь несколько кратких мгновений более высокой ступени, прежде чем опуститься обратно на наш преобладающий уровень сознания. Со временем этих моментов накапливается все больше, и они постепенно распространяются на дальнейшие области нашей повседневной жизни. Через некоторое время мы все более полно утверждаемся на новом уровне. По этой причине мы часто проходим через несколько стадий сознания каждый день.
Здоровое развитие на уровнях сознания
Как следует из иллюстрации, каждый шаг на Лестнице Сознания строится на фундаменте предыдущих ступеней. Таким образом, все уроки низших уровней содержатся в высших, и ни одна стадия развития не может быть пропущена. Например, невозможно сразу перейти от стадии Доминирования на уровень Любви и стабилизироваться на нём. Вместо этого каждый человек должен терпеливо пройти через все уровни шаг за шагом. Сначала он должен внедрить в свой характер моральные и социальные правила (Послушание), затем научиться рационально мыслить (Честолюбие), а на следующем этапе – научиться по-настоящему сопереживать себе и другим людям (Сочувствие). Затем человек учится брать на себя полную ответственность за все свои слабости (Ответственность), пока, наконец, альтруистическая любовь не станет основной темой его жизни (Любовь).
Также важно понимать, что в процессе эволюции мы никогда не оставляем полностью низшие уровни сознания, но всегда сохраняем их как часть нашей все более сложной личности. Например, на стадии Блаженства люди могут быть такими же жизнерадостными и беззаботными, как люди Невинности, такими же своенравными и напористыми, как люди Доминирования, такими же дисциплинированными и нравственными, как люди Послушания, такими же успешными и рациональными, как люди Честолюбия, такими же сострадательными и эмпатичными, как люди Сочувствия, такими же самопринятыми и ответственными, как люди Ответственности,
