Истоки постмодерна - Перри Андерсон
Истоки постмодерна читать книгу онлайн
Глубокое исследование, раскрывающее постмодерн как фундаментальный сдвиг эпохи, а не просто моду.
Вы проследите, как кризис веры в прогресс и глобальные изменения породили новый язык в искусстве, философии и политике. Это ваш ключ к пониманию главной культурной идеи, перекроившей мир на рубеже тысячелетий.
Что такое постмодерн – стиль, философия, мировоззрение или диагноз эпохи?
«Истоки постмодерна» Перри Андерсона – это книга о том, как родилась и закрепилась одна из самых влиятельных идей второй половины XX века. Постмодерн здесь предстает не как отвлеченное философское понятие или мода, а как симптом глубоких изменений в культуре и политике. Андерсон показывает, что за этим термином скрывается не только игра форм в искусстве, но и радикальное переосмысление самой идеи истории, прогресса и будущего.
Кризис модернизма, падение веры в универсальные проекты, глобальный переход к новому этапу капитализма – все это составляет фон, на котором оформляется постмодерн. Он выражается в искусстве, которое отказывается от строгих правил, в философии, которая разрушает прежние авторитеты, и в политике, которая все больше зависит от медиа и образов.
Перри Андерсон детально анализирует ключевые тексты и дискуссии, чтобы показать: постмодерн – это не «мода 80-х», а фундаментальный сдвиг в культуре, последствия которого мы ощущаем до сих пор.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Перри Андерсон
Истоки постмодерна
Perry Anderson
THE ORIGINS OF POSTMODERNITY
Все права защищены.
Любое использование материалов данной книги, полностью или частично, без разрешения правообладателя запрещается.
Печатается с разрешения Verso
Jeff Koons, Tulips, 1995–2004
High chromium stainless steel with transparent color coating
Version 4/5, 203 x 460 x 520 cm
Guggenheim Bilbao Museoa
Image source: Guggenheim Bilbao Museoa © FMGB Guggenheim Bilbao Museoa, photo by Erika Barahona Ede.
Переводчик с английского – Алексей Апполонов (Институт философии РАН)
Научный редактор – Александр Павлов, доктор философских наук, профессор, руководитель Школы философии и культурологии факультета гуманитарных наук Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики», ведущий научный сотрудник, руководитель сектора социальной философии Института философии РАН
© Perry Anderson 1998 (first published by Verso, 1998)
© Jeff Koons, Tulips, 1992 © Jeff Koons. Guggenheim Museum Bilbao © FMGB Guggenheim Museum Bilbao
© А. В. Апполонов, перевод на русский язык, 2023
© Оформление. ООО «Издательство АСТ», 2025
* * *
Лучшая книга о Фредрике Джеймисоне
В 2011 году в своей книге «Мир. Руководство для начинающих» социальный теоретик Йоран Терборн, решивший объяснять для начинающих мир через категорию современности (modernity), походя заявил: «Лично мне неизвестно о попытках систематического анализа всех проблем и вопросов, связанных с постмодернистским вызовом. Блестящая работа 1998 г. Перри Андерсона “Истоки постмодернизма” (The Origins of Postmodernity) ограничивается его эстетической составляющей и первоначально задумывалась как предисловие к сборнику трудов Фредрика Джеймисона»[1]. Терборн, безусловно, был прав в том, что «Истоки постмодерна» были задуманы как предисловие к сборнику текстов Фредрика Джеймисона о постмодернизме «Культурный поворот» 1998 года[2]. Еще больше Терборн был прав относительно высокой оценки книги Андерсона: «блестящая». Однако, в чем Терборн был прав не полностью, так это в том, что «Истоки постмодерна» – работа, посвященная исключительно эстетике. Во-первых, само по себе ошибочно сводить дискуссии о постмодерне только к эстетике, а во-вторых, Андерсон не только предложил собственную теорию постмодерна – хотя она и была озвучена в контексте рассуждений о концепции Джеймисона и не была выделена как полноценная теория, – но также описал тему в социальных и политических координатах, неизбежно связав все с эстетикой – если учесть, что термин пришел в дискурс социальных и гуманитарных наук преимущественно из этой области. Это первое, что нам нужно понимать про книгу Андерсона.
Сегодня «Истоки постмодерна» нуждаются в переиздании по причине их особой актуальности. Это суждение может показаться немного странным, поскольку постмодерн как историческая категория, которую на английском можем назвать Postmodernity, и постмодернизм как эстетический стиль, который можно на английском передать как Postmodernism, не интересны настолько, насколько были интересны в 1980–1990-х годах. Почти все мыслители, которые занимались темой, от нее открестились, как например Зигмунт Бауман, который прошел довольно короткий интеллектуальный путь длиною в десятилетие, от очарованностью постмодерном до разочарования в нем (даже его последний текст по теме называется «Разочарование в постмодернизме»[3]), или Линда Хатчеон, громогласно заявившая «It’s over»[4]. Но сейчас нам не так принципиально понять, почему все те, кто возился с термином, от него устали. Речь о другом. Книга Перри Андерсона теперь важна не только тем, что в ней объясняется происхождение понятия и рассмотрены ключевые теории постмодернизма, но также и тем, что она посвящена Фредрику Джеймисону – одному из важнейших современных мыслителей, чье творчество пока что не получило достойной оценки в России[5]. Мы можем наблюдать некоторый парадокс. Если сорок пять лет назад интеллектуалы, которые связывали свою карьеру с постмодернизмом, занимались популярной и модной темой и могли на этой теме сколотить интеллектуальный капитал, то сегодня термин «постмодернизм» может быть актуальным скорее потому, что им занимался Фредрик Джеймисон, интересы и концепции которого, разумеется, выходят далеко за рамки даже такой широкой темы, как «постмодернизм»[6].
Будучи вдохновленным книгой Перри Андерсона и его творчеством на собственные исследования постмодернизма, я не раз писал про него и теорию постмодерна Фредрика Джеймисона. Здесь мне не хотелось бы повторять уже написанное. Тем более мне не хотелось бы повторять содержание «Истоков постмодерна», лишая читателей удовольствия самим прочитать эту книгу. Поэтому я сосредоточусь в данном предисловии на двух сюжетах, один из которых является центральным для Андерсона. Второй – менее важный, и фактически он подчинен первому. Но, по моему мнению, про это необходимо сказать в целях академической честности. Основной сюжет, который нудно здесь раскрыть, конечно, касается марксизма.
Главный тезис Андерсона был подкреплен двумя подчиненными тезисами. Первый мог бы звучать так: Джеймисон лучше всех (до него, особенно это касается Лиотара и Хабермаса, а также и после) теоретизировал постмодернизм. Второй тезис близок первому, но с ним не совпадает: Джеймисон лучше всех из марксистов теоретизировал постмодернизм. Главный тезис, следовательно, звучал так. Творчество Фредрика Джеймисона и его венец в виде теории постмодернизма – последнее и главное на момент конца 1990-х годов слово в нарративе «западного марксизма», который фактически и создал Андерсон в 1970-х годах. В этом отношении соблазнительно назвать «Истоки постмодерна» еще одной частью «трилогии» Перри Андерсона о «западном марксизме», превратившейся в «тетралогию»[7]. Очевидно, это было очень важно для Андерсона, так как последняя часть его трилогии, написанная в 1984 году, выражала крайний пессимизм[8]. Спустя почти пятнадцать лет – в 1998 году – он увидел в Джеймисоне достойное возрождение «западного марксизма» и, можно сказать, его высшую точку. Именно этим мнением обусловлено то, что Перри Андерсон не воздал должное другому важному источнику, о чем речь и пойдет ниже.
Итак, Перри Андерсон помещает теорию постмодернизма Фредрика Джеймисона в контекст «марксистских исследований постмодернизма» и называет три ключевые книги. Это «Против постмодернизма» Алекса Каллиникоса, «Истоки постмодерна» Дэвида Харви и «Иллюзии постмодернизма» Терри Иглтона[9]. По мнению Андерсона, каждая из работ как бы дополняла книгу Джеймисона, которая уже стала главной по теме и навсегда должна была остаться таковой. Каллиникос писал про политику, Харви – про экономику, а Иглтон – про идеологию. Эта изящная мысль определенно во многом верна, но все же требует некоторых корректив как с точки зрения оценок, так и с точки зрения фактов и нарратива. Книга Каллиникоса уже в момент своего выхода выглядела устаревшей, поскольку он преимущественно писал про историю, а не про актуальное состояние политики, обращаясь к «истокам» постмодернизма – но совсем
