Уильям Тиндел. Слово, церковь и государство в раннем английском протестантизме - Татьяна Георгиевна Чугунова

были все это время злыми пастырями, губящими свои души, а в конце дней своих они притворились в лжепророков ради погибели собственных тел, ибо убив Христа и некоторых из Его апостолов, и преследуя тех бедных, что верили в Него (Бог, дабы отомстить за пролитую неповинную кровь, излил на них гнев свой), они сами восстали на кесаря[1339]. И явились римляне (как сами же они, слепцы, пророчили) и перебили большинство из них, и увели остаток в плен другим народам, и поселили другие языки на их земле[1340]. Но вся вина была в том, что последовали мятеж против кесаря и беды, что пришли за этим. Нет же, Христос учил, что они должны давать кесарю кесарево, а Богу Божие[1341], и кесарю давать их телесное служение, а Богу — сердце, и что они должны возлюбить закон Божий и покаяться во зле, притечь (к Христу — Т.Ч.) и получить милость, и да отнимется тогда от них гнев Божий. Апостолы учили, что все власти должны повиноваться высшей власти светских владык, но их упорное зло столь отяготило их сердца, что они не могут раскаятcя, и их ярость против открытой и явной истины, с которой они не могли совладать, и противление Святому Духу, и убийство проповедников истины, навело на них гнев Божий и было причиной их полного истребления.

То же стало и с нашими книжниками и фарисеями[1342], ибо ныне их притворство разоблачено, и их нечестие выведено на свет, что его больше не скрыть. Они притворяются в старейшин народа, лордов, аристократов и светских служителей, и во всех, кто любит сей свет, как они, и во всякого, кто велик пред королем, и в саму королевскую милость, и по тому же образу, и с теми же убеждениями они внушают всем страх потерять светскую власть, быть свергнутыми, говоря:

«Вы небрежете и не заботитесь, но придет время, и еретики сядут нам на шею. Вы щадите их, давая им возможность размножаться, а затем они будут проповедовать против вас и отвратят народы от вас, и постараются вас свергнуть, и поднимут шум и крик, и всё разделят на всех». О род змиев! Сколь истинно свидетельствуете вы, что вы истинные сыновья Отца Лжи! Ведь те, кого вы нарекаете еретиками, не проповедуют ничего, кроме того, что проповедовал наш Господь Иисус Христос и Его апостолы, не добавляя ничего к тому и не убавляя ничего из того, что сказано в Писании, и учат всех людей покаянию и святому закону, и вере в нашего Спасителя Иисуса Христа, и обетованию милости, что изрек Он, и покорности всем, кому Бог заповедал покориться. Мы не учим тому, чтобы сопротивляться вашему жестокому тиранству крепкой дланью, но лишь — Словом Божиим, не имея в виду ничего более, чем изгнать вас из храма Христова, сердец, сознания и душ человеческих (где вы застряли своей ложью), искупленных Его кровью, и восстановить нашего Спасителя Иисуса в Его владении и достоянии, ибо вы изгнали Его вон многими вашими злостными пороками.

О, берегитесь, злые прелаты, слепые вожди слепцов, упрямые и закоренелые лицемеры, берегитесь! Ибо если фарисеи, противясь Духу Святому, преследовали явную и откровенную истину, убивая ее проповедников, и не убереглись от гнева Господня и Божия возмездия, — как же вы, намного худшие фарисеев, тщитесь избежать этого? Хотя фарисеи оставляли Писание и погружались в другие заботы, все же они исполняли свою работу большей частью (более, чем вы — Т.Ч.). Но вы хотите быть главнейшими в Христовом стаде и не хотите исполнить ни йоты от истинного пути Его доктрины. Итак, вы изобрели прекрасные идеи стать святее, чем, как вы мыслите, Христово учение могло бы сделать вас, и при том придерживаетесь его столь мало (если только не искажаете), что если спросить вас, что значат ваши цветные развевающиеся одежды и прочая ваша мишура, и ваши обезображенные головы, и все ваше обезьянничество, то вы не знаете, для чего все это. Вы хотите быть папистами и праведными пред папой, и вы глядите в папский закон, но исполняете из него ровно, что ничего, за исключением того, что по вкусу вашим чревам и льстит вашей чести, как в Писании, так и в ваших собственных традициях или в папистском законе, который вы силою понуждаете соблюдать простой народ, угрожая ему отлучениями и проклятиями, что они будут прокляты телом и душой, если не исполнят его. А если это вам не помогает, то вы убиваете их (простой народ — Т.Ч.) безжалостным мечом светских владык, которых вы столь ослепили, что они всегда готовы перебить тех, кого вы велите, не выслушав дела и не дав ему (человеку — Т Ч.) возможность самостоятельно защищаться.

И вы, старейшины народа, бойтесь Бога! Как старейшины иудейские, что соучаствовали с фарисеями и книжниками в противлении Духу Святому и в преследовании откровенной истины, и убиванию свидетелей ее, и в наведении гнева Божия, что однажды пал на них в свирепой мзде, которая вскоре настигла их, как природа греха против Духа Святого, прокляты не только в веке грядущем, но также и в жизни сей, согласно всем примерам из Библии, и правдивым историям от сотворения мира, также и вы, мигая столь явному свету и позволяя ослепить себя, пожинаете участь лицемеров в грехе и злодействах. Будьте уверены, вам будет то же, что и им по части гнева и возмездия Господня, которое не промедлило излиться на них.

А насчет того, что лицемеры запугивают вас, якобы подданные ваши восстанут против вас, я отвечу: если вы боитесь своих подданных, то сами свидетельствуете о себе, что вы тираны. Ибо если совесть ваша не обвиняет вас в злодеяниях, чего вам бояться подданных? Какие подданные были столь злы, что восстали на добродетельных господ? Так вот, вы свидетельствуете против самих себя, что нет у вас веры в Бога, ибо он обещал содействие светским властям, если они честно блюдут свой долг и заботу о сохранении подданных, и стремятся исполнять закон.

Льстецы приводят в пример жителей Верхней Германии[1343], которых (как они лгут) поднял Мартин Лютер[1344]. Во-первых, найдут ли они хоть одно предложение во всех сочинениях Мартина Лютера, где тот учит людей противиться своим старейшинам?[1345] Более того, если бы Мартин Лютер и его проповедники возмутили народ Германии, как же вышло так, что Мартин Лютер и проповедники не погибли с ними (народом — Т.Ч.), но до сих