Новая История Древних Евреев - Зельтц Капитан

— Верным путем идете, товарищи! Продолжайте в том же духе!

Это был первый звонок для Арам-Дамаска и Израиля. Они его не услышали.

Тут следует отметить, что на территории современной Сирии, точно также, как и в Ханаане, возникли города-государства и более или менее воинственные династии.

Вот некоторые из крупнейших арамейских городов-государств: Арам-Дамаск, Хамат, Бет-Адини, Бет-Бахьяни, Бейт-Агузи, Бит-Хадипе, Арам-Бет-Рехов, Арам-Зоба, Бет-Замани, Бет-Халупе, и Арам-Мааха, а также арамейские племенные государства Гамбулу, Литау и Пукуду.

Бет, Бейт или Бит означает Дом, или династия. Династия Романовых на арамейском назвалась бы Бейт-Романи.

Бейт-Бахьяни меня порадовал, а особенно тот факт, что одного из царей династии звали Капара. На родственном арамейскому иврите бахьяни звучит как плакса, а капара можно перевести приблизительно как родной.

Все эти дома воевали между собой, с соседями, заключали союзы и интриговали, пока ассирийцы были заняты еще где-то.

Сынок Ашурнасирпала, Салманасар (или точнее, Шальманэсэр третий) прошёл всю территории Сирии, разгромив сначала союз племен Бейт-Адини, затем затеял затяжную войну с царством Хамат. Царь Хамата успел сколотить коалицию, в которую входили Арам-Дамаск и Израиль с царем Ахавом. Но об этом позже.

Ближний Восток крупным планом. 8-7 вв до н.э.

Если у вас острое зрение, то вы сможете рассмотреть темную точку на карте, между северо-восточным углом Африки и северо-западным углом Аравии. Именно там и происходили все великие исторические события, описанные в Книге.

Иерувам Первый против Рэхавама

Путаница продолжается, поскольку Писание толкует одно, а археология показывает немножко другое, иногда сильно другое, а иногда вообще ничего.

Некоторые археологи и специалисты по анализу Писания считают, что Писание, после его написания, редактировалось много раз. И как минимум два-три раза еще в древние времена. В первом издании, во времена писателя Шафана и царя Иешаяу, нам объясняли, что все цари Израиля были грешниками, потому что не молились в Иерусалимском Храме. При первой редакции, уже после исчезновения Израильского царства, в текст были вставлены пророчества о наказании Израильских царей за грехи, и посулы Вечного правления Дому Давида в Иерусалиме.

После разрушения Первого Храма и исчезновения Дома Давида коэнам пришлось снова редактировать текст, и добавлять к посулам вечного Вечного правления Дому Давида условие, что только если все и всегда будут идти по пути, указанному великим Вождем, только тогда а как быть, когда некоторые Израильские цари отклонились от линии Партии и молились неправильно, а при этом ничего плохого с ними не случилось? Авторы нашли красивое решение! Таким неправильным царям записали посещение пророка, который обещал Божью кару иногда сыну, иногда внуку и даже правнуку. Очень удобно распределять кары задним числом, когда точно знаешь, что с кем случилось и когда.

Итак, мы на рубеже 10-9 веков до н. э.

Сейчас автор будет объяснять нам, как произошел раскол Объединенного Царства.

Для этого автор отправляет принца Иудеи Рэхавама Соломоновича, на коронацию почему-то в Шхем, который исторически считался столицей северян. Хотя, в свете историй о Давиде и Шломо, логичнее всего было бы провести коронацию в великолепном Иерусалиме.

Рэхавам, кстати говоря, по маме вовсе не иудей. Мамой его была Наама, аммонитянка.

Вот вам цари Иудейские: Давид — моавитянин по бабушке, Шломо — моавитянин по прадедушке, хетт по маме. Рэхавам — гремучая смесь моавитян, хеттов и аммонитян. Не исключаю, что среди их родственников попадались и иудеи, просто Писание на этом внимания не акцентирует.

Ну да ладно. В Шхеме Рэхавама встречают старейшины еврейского народа и Иерувам. Если вы помните, царь Шломо хотел Иерувама казнить, но тот убежал в Египет и сейчас он спокойно присутствует на вече, а в кармане у него выданная Господом-Богом лицензия на Израильское царство. Но Иерувам не спешит открывать карты.

Народ умоляет Рэхавама снизить налоги, списать долги, да прибавить зарплаты и пенсии. Но у Рэхавама плохие советчики. Сам-то он плохим быть не может, сын мудрейшего и святейшего как-ни как. Старики советуют Рэхаваму прислушаться к Народу, а вот плохие советчики, сверстники Рэхавама, рекомендуют ему проводить жесткую политику. Бери пример с Маргарет Тэтчер, не зря ее звали Железная Леди! — советуют глупые юнцы.

Эта позиция, кстати, также вписывается в идеологию Писания:

Истина — она вся в прошлом, в традициях, в древности, в мудрости старцев.

А то, что авторы немножко подтасовывают эту древность и эти традиции, ну что же тут поделать, цель оправдывает средства.

И вот, раззадореный глупыми дружками Рэхавам выходит к старейшинам и объявляет буквально следующее:

— Отец мой возложил на вас тяжкое бремя, а я сделаю его еще тяжелее. Отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать вас терниями!.

Еще Рэхавам зачем-то заявил, что мизинец его толще чем чресла его же папы Соломона, и непонятно, как эта информация могла пригодиться народному собранию.

Довольно неудачная предвыборная речь, вам не кажется?

Но, судя по тексту, только Израильтяне возмутились такой позицией Рэхавама, а Иудеи — ни гу-гу. И нам сообщают, что как и было предначертано Всевышним, только один клан иудеев остался под властью Давидовичей, а все остальные откололись. Но тут оказалось, что еще и недобитые Беньяминцы также присоединились к Рэхаваму. Как вы помните, не так давно почти всех беньяминцев перебили, кроме 600, которых автору было необходимо сохранить и поженить на похищенных девушках из Шило. Необходимо, потому что из племени Беньямин произошел царь Шауль, а сейчас они непонятно почему вдруг вступились за исконных врагов Шауля — иудеев с Рэхавам Соломоновичем, внуком Давида.

Далее снова следует очень туманный момент: непонятно, то ли Рэхавам сразу же после вече решил собрать с присутствующих налоги, то ли прошло какое-то время. За налогами был отправлен официальный представитель, а несознательные израильтяне забили несчастного чиновника камнями. Рэхавам, видимо, был неподалеку, поскольку автор отмечает, что царевичу пришлось срочно отбыть в Иерусалим на колеснице.

Прибыв в Иерусалим, Рэхавам объявил общую мобилизацию и собрал какие-то страшные полчища, явно не соответствующие ресурсам Иудеи 10 века до н. э.

Тут Всевышний очнулся от игры в Клэш-Рояль (или чем он там был занят все время?) и послал через божьего человека предписание:

Всем вести себя чинно-благородно, безобразий не нарушать! Миру-мир!.

История показывает, что многочисленные прочие поводы прислать божьего человека и вмешаться Всевышний, увы, упустил.

1 августа 1914.

7 ноября 1917.

1 сентября 1939.

24 февраля 2022.

7 октября 2023.

Понятно,