Почему Бог выбрал эту обезьяну - свящ. Антоний Лакирев
51
Р. Сапольски, Биология добра и зла, Альпина нон-фикшн, 2019.
52
А может быть, школьный учитель во мне просто не позволяет мне пропустить эту тему…
53
Ос. 11:8.
54
Сошлюсь на старинные, середины прошлого века, работы Маслоу и его последователей и не буду углубляться в подробности. Ну, еще, конечно, Евгений Торчинов подробно исследовал и описал эти феномены на рубеже веков.
55
На канунный столик, кто в курсе…
56
Быт. 6:12
57
В т. наз. языковых проектах.
58
Я отдаю себе отчет, что это утверждение — заметное упрощение, но не нахожу уместным обсуждать это здесь.
59
Еккл. 3:18—19.
60
Подробный рассказ можно найти, к примеру, в Сапольски Р., Биология добра и зла, Альпина Нон-Фикшн, 2019.
61
Да, я читал в детстве «Чука и Гека»…
62
Ну, может, в уме, если кто сомневается в наличии души у черствого старого гейдельбержца Кракка…
63
Подробности см., например, в Марков.
64
Ис. 55:8.
65
Ин. 6:37.
66
Могу предложить читателю, к примеру, такие работы, как Allan C. Wilson, The Molecular Basis of Evolution, Scientific American, Vol. 253, No. 4 (October 1985), pp. 164—175, а также Sergey Gavrilets and Aaron Vose, The dynamics of Machiavellian intelligence, PNAS November 7, 2006 103 (45) 16823—16828, или подробное изложение этих идей в книгах Маркова и Пинкера.
67
Термин восходит к книге Р. Докинза «Эгоистичный ген».
68
Их потомки вследствие того же нейропсихологического механизма, называемого «стресс от скученности», до сих пор терпеть не могут давку в метро в час пик…
69
Правда, для ев. Иоанна древнегреческий не родной, как английский и русский для Шекспира и Пушкина.
70
См., например, Пинкер С., Язык как инстинкт, Ленанд, 2016, или классические работы Ноама Хомского, или Рэя Джакендорфа, или бесчисленное множество других работ по лингвистике.
71
Так называют специально разработанные языки, жестовые и символьные, которые обезьяны в состоянии освоить.
72
Это не только подзатыльники, но и груминг…
73
См., например, Бурлак С., Происхождение языка. М., Альпина нон-фикшн, 2019 и Пинкер С., Язык как инстинкт. М., УРСС, 2009.
74
Название замечательной книги Стивена Пинкера.
75
Условно говоря…
76
Впрочем, в Восточной Азии их обычно называют другими словами: синантропы, явантропы и проч.
77
Создается впечатление, что это обусловлено далекими от науки соображениями политкорректности…
78
Главным образом мононуклеотидные замены.
79
Собственно, это мононуклеотидные замены, когда существует один более древний аллель гена и другой, менее древний, отличающийся от первого одним нуклеотидом.
80
Точнее, у европейцев присутствуют около 2% неандертальский генов, у австранезийцев примерно такая же примесь денисовских генов, а у африканцев встречаются генетические свидетельства гибридизации с еще какими-то неизвестными гоминидами (Гельфанд, https://antropogenez.ru/article/892/).
81
Подробный обзор гипотез о вымирании неандертальцев можно найти, например, в кн. Вишняцкий Л. Б., «Неандертальцы: история несостоявшегося человечества», Нестор-История, 2010.
82
Вишняцкий Л. Б., «История одной случайности», Век 2, 2005.
83
Синдром дефицита внимания и гиперактивности.
84
Скарификация или шрамирование — нанесение знаков на кожу путем надрезов; поскольку все сапиенсы обсуждаемой эпохи были, скорее всего, темнокожими, они не применяли татуировок, заменяя их скарификацией.
85
Цит. по Н. Уэйд, На заре человечества.
86
Неизвестный художник верхнего палеолита, оставивший на стенах пещеры Шове множество отпечатков своей ладони, по которым видно, что у него был искривлен (травмирован) мизинец.
87
Пока мы отвлекались от их приключений, они успели эволюционировать и добраться до Европы…
88
См., например, Дамасио А., «Я. Мозг и возникновение сознания», М., Карьера Пресс, 2018.
89
Долгое время перепончатокрылых (в том числе муравьев) считали образцом генетически предопределенного концлагеря, где все особи лишь частично самостоятельны, все в буквальном смысле самоотверженно «трудятся для общего блага», а муравейник является сверхорганизмом из безликих особей; потом выяснилось, что это не так.
90
Меня слишком много заставляли «изучать» марксизм, чтобы формулировка «переход количества в качество» была для меня приемлемой.
91
Не хочется говорить «стадное», хотя это оно и есть.
92
См., например, Торчинов Е., Религии мира. СПб, Азбука-классика, 2007.
93
Ф. де Вааль, Истоки морали.
94
Не хочу даже называть автора этой цитаты; люди моего поколения и так знают, а те, кто моложе — обойдутся без этой информации.
95
Ис. 5:8.
96
Пс 52:2.
97
Еф. 4:13.
98
1 Ин. 3:2.
