Жизнь там. Книга 7 - Татьяна Очер

Жизнь там 7

Глава 1

Отгремели одна за другой две свадьбы. Теперь к Вальду все обращались лер Борзов младший или лер Вальдемар. Последнее отчего-то невероятно смешило Марка. Причем само по себе, просто так.

А Петра стала лерой Тополевой. И, чтобы не путать уже существовавшую леру Тополеву с сестрой, мы теперь добавляли: наша лера Тополева и их лера Тополева, чем невероятно смешили в первое время всё семейство Тополевых. А потом они так к этому привыкли, что незаметно для себя тоже так стали именовать женщин.

* * *

Я побывала со служительницей Луноликой в Звенящих Озерах и вернулась. Затем почти сразу нас перекинули в Нагорное. Откуда там куча местных и их нижние подгорные соседи подхватили стригущий лишай для меня осталось загадкой.

Самое неприятное, что и чесотка, и стригущий лишай лечатся мазями. Мази готовят зельевары. А наша задача была обмазать больных. Так что мы мазали, мазали, мазали… Ненавижу мазать!

По моему твердому убеждению, от этого занятия люди тупеют. Потому что мы все время мазали болящих с краткими перерывами на еду и сон. И все это время меня мучил только один вопрос, почему болящим не выдать эту мазь на руки. И пусть себе мажутся сами.

Но стоило мне об этом спросить вслух, и маги целители, и служительницы Луноликой посмотрели на меня, как на полную дуру. И только один, незнакомый мне маг целитель надменно произнес, что все подобные манипуляции должен проводить только маг, иначе мазь не подействует.

На мой же вопрос, что тогда здесь делаю я? Если пока еще не получила эти самые способности? Мне только в ответ пожали плечами:

— Спроси у Луноликой, за что она тебя отметила. И почему ты можешь.

На что наставница тихо прошептала на ухо:

— Даже не думай! А как зайдешь в Храм, поблагодари Богиню за предоставленную тебе возможность.

Я предпочла сделать так, как сказала наставница — кто, кто, а она плохого не посоветует. А со всеми странностями разобраться позже.

* * *

Так и сделала. Выяснилось, что это действительно просто маленький бонус лично мне от Богини. И время от времени все три почитаемых Божества в Белогории отмечали подобным образом своих любимцев или особо достойных на их взгляд людей. Причем награды эти могли быть настолько своеобразны, что обычные люди, не маги, их зачастую даже не замечали.

Ну, например, одному пастуху досталось умение чувствовать все ли овцы в стаде, или есть какая, что отбилась. Причем общее количество овец бедняга не знал. Да и со счетом у него в целом было не так чтобы хорошо. Но в свете его постоянной деятельности умение было весьма ценным.

Другой пример: плотник из небольшого приграничного городка получил умение — знать в любой момент времени где точно и в скольких днях пешего пути находится столица нашего государства. В Звоннице, по его словам, он не был. Да и само умение ему в жизни еще не пригодилось ни разу.

Была еще пряха способная по птичьему голосу назвать саму птицу.

И носильщик с лодочной станции, который с точностью до получаса мог сказать, когда на твоей ноге протрется носок.

Как вы понимаете, польза от большинства таких подарков в народе считалось весьма сомнительной, но и не поблагодарить божество за полученную возможность — плохим тоном и неуважением.

Так что мне, в свете вышеперечисленного, можно сказать, сказочно повезло. Так что огромное спасибо, тебе Луноликая Праматерь.

Глава 2

В тот день я возвращалась с Маг школы здорово припозднившись оттого, что пришлось застрять на полигоне. Бытовая магия. Заклинание порядка на естественно ограниченном пространстве.

Проще говоря, аккуратно выстроить на предложенной наставником хозяйственной полке предметы. Вроде ничего сложного, только не получается. То часть предметов вместо того чтобы стоять, лежит. А то и вовсе падает.

Интересно, а что все-таки я делаю не так? Наш школьный учитель бытовик не говорит. Хочет, чтобы я и другие сами догадались. А у нас никак догадаться не получается — аж все бесит.

Одна радость — солнышко стало припекать чаще и жарче. Лужи высохли, и появились первые цветы. Весна тихо, но упрямо вступала в свои права.

Практически у крыльца нашего дома я столкнулась с Рихардом Ергом, издали светящим знатным фонарем под глазом.

— Красавец! — восхитилась я. — Где такие давали? И как давно?

— Лучше, вместо того чтобы издеваться, вылечила, — пробурчал тот в ответ.

— Само собой, чем смогу помогу. Оттого и спрашиваю, как давно поставили?

— Ааа, — протянул мальчишка. — Вчера вечером. Уже затемно. Прямо перед общежитием теоретиков.

— И кто ставил? — допытывалась я.

— Да землероек туда принесло. Они и залепили.

Про землероек и иже с ними я уже все знала. Вращаясь в ученической среде магов волей-неволей узнаешь, как и кого меж собой прозвали. Такой полудетский магический сленг.

Землеройками называли стихийников магии земли. Огненных магов прозвали палеными. Просто потому что от них несло паленым после работы на полигоне. Водных магов — мокрыми. Боевиков — дуболомами, целителей — клистирками. Зельеваров — вонючками. Оттого, что большинство неправильно приготовленных зелий откровенно воняли.

И только у некромантов, магов воздуха, бытовиков, теоретиков и кристалловедов не было никаких прозвищ. С некромантами никто не хотел связываться. Стоит такому обидеться, и ты проклятия уже вовек с себя не снимешь. Лучше совсем от них держаться подальше. Да и молодых среди них по пальцам одной руки можно перечесть. А точнее, на данный момент, я одна. Остальные все как один в возрасте.

Магов воздуха всегда было мало. И, к тому же, они поголовно летали, если не сами, то мыслями где-то в облаках. Таких хоть обзывай, хоть не обзывай, они все равно ничего не заметят.

А бытовые маги почти поголовно девчонки, ну, за редким исключением. Их не обзывать не обижать не принято. С теоретиками не связывались, ибо все как один зануды, да и маги весьма условные. А к кристалловедам до сих пор ни одно прозвище не прилипло. Как-то не держались.

— И за что? — поинтересовалась я.

— Что б не зазнавался и нос не задирал.

— Чего? Это когда ты задирал нос?

— Да не задирал я нос! — с досадой произнес Ерг. — Мне девушки вчера свои картинки