Татарские народные сказки - Автор Неизвестен -- Народные сказки
– Приходи ко мне сегодня в гости.
А джигит спрашивает:
– Дед-то дома?
– Да что там дед? Он теперь слеп и глух, лежит, как чурбан, себе на печи, полеживает.
Приходит джигит, на почетное место садится. Стали они чай пить, приятную беседу вести. А тут мальчишка с учения вернулся. Отец его подзывает.
– Это ты, сынок? Дверь вроде стукнула. Подойди-ка ко мне. Я, дитя мое, всю жизнь охотой занимался, никогда голодным не бывал, бедности не знал. Обучись и ты моему ремеслу. Глаза мои не видят, уши не слышат, ты уж сам соображай, что к чему. Достань-ка ружье, что над дверью висит, научу тебя заряжать.
Направил он дуло джигиту в голову и показывает сыну:
– Вот сюда пороху насыпь, сюда пистон вложи.
Приговаривая так, ружье заряжает.
– Как увидишь дичь, прицелься хорошенько и не спеша нажми вот этак…
Нажал он курок – грохнул выстрел. У джигита над самой головой просвистело.
– Сынок, почудилось мне, что выстрел был… Не попало ли в жену? С одного разу научиться трудно, надо еще разок попробовать, – говорит охотник и на этот раз направляет дуло джигиту в грудь. – Вот так, так, сынок. Вставляй пистон и нажимай.
Спустил муж курок – джигит упал замертво. Вскочила тут жена:
– Ах ты, старый боров, сгубил человека! Куда же я его средь бела дня дену?
Стащила джигита на пол, завернула в рогожку и затолкала до вечера под сэке.
Как стемнело, положила женщина джигита в телегу и повезла на чужой пчельник, там прислонила возле улья, сунула в одну руку краюху хлеба, в другую – ложку.
А охотник, едва закрылась за женой дверь, слез с печи и сел на сэке. И глаза теперь видят, и уши слышат. Дождавшись жены, набросился на нее:
– Ты чего это людей губишь, по ночам с покойниками носишься? Думаешь, без глаз меня оставила, слуха лишила?
– Ой, голубчик, виновата я. Впредь не стану такими делами заниматься, умнее буду, – говорит женщина.
На рассвете смотрит сторож: в пчельнике кто-то чужой стоит. Думает: «Видно, за медом пришел».
– Эй ты, чего там делаешь? За чужим добром охотишься?
А тот молчит. Сторож раз окликнул, другой.
– Так ты и слушать меня не желаешь? – кричит.
Сходил за ружьем. Снова грозит, а тот в ответ ни гугу. Выстрелил сторож – джигит упал. А улей-то пустой оказался.
«Напрасно человека загубил», – сокрушается сторож. А невдалеке озеро было. Потащил джигита туда. У берега лодка. Решил сторож посадить джигита в лодку: «Чтобы не подумали, что я убил». Джигит в лодке как живой сидит, тихо плывет, подгоняемый ветром.
Берега озера камышом поросли, а в камыше дикие утки. На берегу другой охотник стоит.
– Не плыви туда, не плыви! – кричит он джигиту, а тот не слушает, плывет. Испугавшись крика, утки поднялись в воздух и улетели.
– Ах ты, проклятый, – ругается охотник, – всех уток мне спугнул! Так получай же – хоть заряд не пропадет! – тоже выстрелил.
Так один человек по вине женщины трижды убит был.
Хитрая жена
В давние-предавние времена жили в одной деревне муж с женой. Жена намного моложе была. Старик сильно ревновал ее, а потому по утрам, уходя на работу, запирал на большой замок.
А у женщины был друг любезный. Она его еще до замужества полюбила. И теперь любить продолжала, потому что замуж ее против воли отдали.
Джигит этот к женщине тайком ходил. Едва муж из дому, а уж он тут как тут. И ключ к замку кузнец ему сделал. Так и виделись каждый день. Джигит лишь перед возвращением мужа уходил.
Невдалеке от деревни, где они жили, была священная гора с пещерой. Люди ходили к ней, чтобы супружескую верность клятвой доказать. Стоило, ступив в пещеру, сказать неправду, как гора тут же проглатывала человека.
Вот однажды, придя с работы, муж ей говорит:
– Завтра идем к священной горе, хочу убедиться, что ты верна мне.
– Ладно, – соглашается жена, – но только с одним условием: ты перестанешь держать меня под замком.
Утром собрался муж на работу:
– К горе мы ведь завтра пойдем, а сегодня я все же запру тебя.
Женщина не возражала.
Ушел муж. Приходит дружок. Женщина его учит:
– Возьми завтра осла и жди нас за деревней, мы с мужем к священной горе идем. Хочет он, чтобы я в верности поклялась.
Посидели они, чаю попили. Джигит домой пошел, дверь за собой на замок запер.
На другой день рано утром отправились муж с женой в путь. Только вышли из деревни, женщина жалуется:
– Ой, устала я, не дойду до горы.
Увидел муж джигита с ослом и кричит:
– Эй, джигит, иди-ка сюда, свези жену мою во-он к той горе.
Посадили женщину на осла, сами рядом идут. Так пришли к горе. Слезая с осла, женщина споткнулась нарочно и упала, задрав подол.
– Ах, бесстыдница! – воскликнул джигит. – Даже смотреть на тебя неловко.
Поднялась она и, ни слова не говоря, пошла с мужем к пещере.
Вошла женщина в пещеру и сказала:
– О Аллах, ты-то знаешь, что никто, кроме мужа и этого джигита с ослом, не видел меня обнаженной.
Гора не поглотила хитрую женщину. И муж с той поры доверять ей начал, перестал запирать дома.
Ворона-вещунья
В стародавние времена жил в одной деревне плотник с женой. Детей у них не было, не было и достатка. Однажды смастерил плотник из дерева бычка. Спрашивает жена:
– Что это ты делаешь?
– После увидишь, – отвечает.
Когда закончил, отнес игрушку на луг, где стадо паслось. Казалось, будто живой бычок траву щиплет. Пастух и принял его за настоящего.
Вот пришло время гнать стадо в деревню. Смотрит пастух, а бычок все щиплет да щиплет траву, домой идти не хочет. Стегнул он его легонько плетью, тот ни с места.
– Ах ты, проклятый! – разозлился пастух да как даст со всей силы, голова у бычка и отвалилась. А плотник видел это. Вышел из-за кустов и на пастуха набросился:
– Ты зачем убил мою скотину? – кричит.
Испугался пастух:
– Так и быть, забирай корову, только шума не поднимай.
– Вот это дело, – сказал плотник и повел домой корову.
Дома зарезал скотину, снял с нее шкуру и понес в город продавать. В дороге застиг его сильный дождь. Промок плотник. Смотрит, ворона на дороге лежит чуть живая. Пожалел ее, подобрал. А дождь сильней припустил. Забежал плотник на мельницу, что поблизости стояла.
– Можно мне дождь переждать? – спрашивает.
